صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 18

الموضوع: الشيخ ابن باز يوافق الشيخ فالحاً – حفظه الله - في عدم التنازل عن الأصول ..الخ

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    124

    الشيخ ابن باز يوافق الشيح فالحاً – حفظه الله - في عدم التنازل عن الأصول ..الخ

    معلوم أن الشيخ فالحاً – حفظه الله – قد أجاب على سؤال سائل عن التنازل عن الأصول، وجوابه وفق منهج أهل السنة والجماعة أن الأصول لا يجوز التنازل عنها أو التساهل فيها وإنما يُتنازل عن السنن والمستحبات، ومثل الشيخ – حفظه الله – بعدم نقض الرسول صلى الله عليه وسلم للبيت وأن يبنيه على قواعد ابراهيم عليه الصلاة والسلام.
    ومثل – أيضاً - بإتمام الصحابة رضي الله عنهم خلف الخليفة عثمان - رضي الله عنه – في منى.



    فاعترض الشيخ ربيع في أن هذا من الأصول التي جرى التنازل عنها والتسامح فيها من أجل المصلحة والمفسدة ورتب على ذلك طعناً وتجريحاً وتضليلاً وتبديعاً وإخراجاً من عقيدة أهل السنة وولاء وبراء ..الخ؟!!
    فالله المستعان


    وقد أجاب سماحة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله – عن المسألتين وإجابته تأييد بين للشيخ فالح – حفظه الله – ورد على الشيخ ربيع – هداه الله – ومن أيده، ورد على المسائل التي زادها الشيخ ربيع في هذا الباب من عنده، مدعياً أن ذلك من المصلحة والمفسدة.
    وإليكم رده في المسألة الأولى – وترقبوا رده على الثانية -:

    هذا تعليق سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله – على حديث عائشة رضي الله عنها الذي في صحيح البخاري وغيره " لولا أن قومك حديث عهدهم بكفر...." وهو في كتاب العلم من الصحيح ( باب ) من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقع في أشد منه الحديث الأول.
    قال: - رحمه الله - " هذا فيه ترك الاختيار إذا كان فيه مصلحة، إذا رأى ولي الأمر ترك الأمر فلا بأس للمصلحة، النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يغير بناء الجاهلية ويجعل الكعبة لها بابين أحدهما للدخول والثاني للخرج ويلصقهما بالأرض حتى لا يتكلف الناس في الدخول، لكنه ترك ذلك؛ لأن قريشاً حديث عهدهم بالكفر؛ إسلامهم قريب، حجة الوداع في السنة العاشرة، فتح مكة في آخر السنة الثامنة، فالعهد قريب؛ فخاف أن تنكره قلوبهم فترك التغيير.

    هذا يدل على أن ولي الأمر ينظر في المصالح، فإذا كان يخشى في بعض الأمور التي هي أفضل إن فعلها يترتب عليها شر أكبر يترك، يترك الشيء الذي ما هو بلازم وإن كان أفضل؛ إذا كان تركه أصلح للأمة وأبعد عن الشر؛ لأن الرسول ترك تغيير الكعبة.

    وتركها على حالها في بناء الجاهلية مخافة أن تنكر قلوب قريش هذا العمل .. ويحصل لهم شك أو ردة.
    المصدر:
    شريط شرح: ( كتاب صحيح البخاري / كتاب العلم ) رقم "2"
    الوجه الثاني ( تسجيلات البردين الإسلامية) الرياض.
    فالشيخ ابن باز مع البخاري في تبويبه " من ترك بعض الاختيار"
    ومعه أهل العلم ومنهم شارح البخاري الحافظ ابن حجر – رحمه الله - .
    فيا أمة الإسلام كيف يقال ليس مع الشيخ فالح – سلمه الله – أحد؟! – سبحانك هذا بهتان عظيم –

    وجواب الشيخ عبدالعزيز – رحمه الله – أفادناه فضيلة الشيخ فالح بن نافع الحربي – أثابه الله – .

    الله أكبر، هذا الحق ليس به خفاء ### فدعني من بنيات الطريق
    نتحدى سحاباً أن تنشره، أم أن لهم عذرا في عدم نشره من باب المصالح والمفاسد؟! والتسامح والتنازل عن الأصول من أجل ذلك؟!.
    آه ، كم تركت سحاب من الحق من أجل هذا.
    أضاعوني وأي فتى أضاعوا ### ليوم كريهة وسِداد ثغر



    تفضل استمع للعلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز هنا
    http://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=725
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو علي السلفي ; 12-17-2004 الساعة 08:59 PM سبب آخر: ..

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    202
    الله أكبر ،،، ماشاء الله تبارك ،،،،،
    الشيخ العلامة السلفي الأثري عبد العزيز بن باز يوافق تلميذه الشيخ السلفي الأثري فالح الحربي ،،،،
    يا سبحان الله أين من يقول فالح مامعه أحد ،،،،،،؟؟ بل أين من يقول فالح كلامه كله باطل وربيع كلامه كله حق ،،،،؟؟
    بل أين المؤيدون للباطل من هذا التوافق الذي لم يتواطؤا عليه ولكنه العلم الذي أخذوه من نور الوحي .
    ولا نقول لهم إلا :
    تبعوا الهوى فهوى بهم وكذا الهوى ##### منه الهوان لأهله فحذار
    فانظربعين الحق لا عين الهوى ##### فالحق للعين الجلية عار
    قال ربيعة بن عبد الرحمن رحمه الله : " لا ينبغي لأحد عنده شيء من العلم أن يضيع نفسه" ( صحيح البخاري / كتاب العلم ).
    قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعليقاً : " بل يعلم الناس ، ويرشد الناس ، ويوجه الناس إلى الخير ، ويعمل ، لايغفل ، فإن سكوته ضياع لنفسه وهلاك ".

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    225
    جزاك الله خيراً أخي سليمان الحربي على هذه الفائدة المنقولة من الشيخ فالح الحربي والذي نزداد كل يوم وعن بصيرة أن كل ما قاله حق , وأن كل ما قاله الشيخ ربيع باطل , فنسأل الله للشيخ ربيع ومساكين الشباب التبصر في الدين .
    "يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم قال لا بملئ فيهِ"

    شيخ الإسلام ابن تيميه: { المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى ، وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة، لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ، ما نحمد معه ذلك التخشين }. الفتاوى( 28/53 – 54 )

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    928
    أذا ساء فعل المراء ساءت ظنونه...........وصدق مايعتاده من توهم
    وعادى محبيه بقول عداته...........فأصبح في ليل من الشك مظلم

    وهذا البيت هدية الى شبكة الخراب:

    الحق أبلج واضح لكنه.......................يعشي عيون أهل الضلالة والسفه
    قال:الامام البربهاري-رحمه الله-كل بدعة احدثت في هذه الامة كان أولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها فخالف الصراط المستقيم.
    قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    المشاركات
    4
    جزى الله خيراً الأخ سليمان الحربي ووفق الله الشيخ العلامة فالحاً على ما أفادناه من كلام ثمين عن شيخنا الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - .

    كما أوجه شكري لشبكة الأثري بقبولها تسجيلي، فكنت أتطلع منذ وقت لاشتراكي بهذه الشبكة لما رأيت منها من خدمت لنشر منهج أهل السنة والذب عنه، أسأل الله أن يفق القائمين على هذه الشبكة بخدمة الإسلام لنشر الدين الصحيح القائم على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما عليه سلفنا الصالح.



    " الله أكبر، هذا الحق ليس به خفاء ### فدعني من بنيات الطريق
    نتحدى سحاباً أن تنشره، أم أن لهم عذرا في عدم نشره من باب المصالح والمفاسد؟! والتسامح والتنازل عن الأصول من أجل ذلك؟!.
    آه ، كم تركت سحاب من الحق من أجل هذا.
    أضاعوني وأي فتى أضاعوا ### ليوم كريهة وسِداد ثغر "
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله مسلم العوفي ; 12-15-2004 الساعة 12:21 AM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    دبي
    المشاركات
    346
    الحق أبلج واضح لكنه.........عشي عيون أهل الضلالة والسفه
    دعي أيوب الى غسل ميت فخرج مع القوم فلما كشف عن وجه الميت عرفه فقال:أقبلوا على قبل صاحبكم فلست أغسله رأيته يماشي صاحب بدعة.{الإبانة2/478}

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    \\\\\\\\\
    المشاركات
    2,713
    جزاك الله خيرا
    قال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛
    فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب }}


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    817
    جزاك الله خيرا الأخ سليمان الحربي و بارك الله في الشيخ العلامة فالحاً على ما أفادنا من درر ثمينة عن شيخنا الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله - .

    ولا نقول لهم إلا :

    تبعوا الهوى فهوى بهم وكذا الهوى ##### منه الهوان لأهله فحذار
    فانظربعين الحق لا عين الهوى ##### فالحق للعين الجلية عار
    التعديل الأخير تم بواسطة المفرق ; 12-15-2004 الساعة 02:45 PM

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المشاركات
    425
    ترفع,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
    قال الامام ابن القيم رحمه الله:(أجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئلا يعديك خسرانه)الفوائد

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    دبي
    المشاركات
    346
    للرفع___________________________________
    دعي أيوب الى غسل ميت فخرج مع القوم فلما كشف عن وجه الميت عرفه فقال:أقبلوا على قبل صاحبكم فلست أغسله رأيته يماشي صاحب بدعة.{الإبانة2/478}

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    845
    للرفع___________________________________
    __________________
    عن عبدةبن أبي لبابة ،عن مجاهد ،عن ابن عباس مرفوعآ :إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشتاء .
    قال عبدة :((فقلت لمجاهد إن هذا ليسير ، فقال مجاهد لا تقل هذا ، فإن الله - تعالى- قال في كتابه:((لو أنفقت مــافي الأرض جميعآ ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم)) فعرفت فضل علمه على غيره)) السلسلة الصحيحة (2004)

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    817
    إستمع إلى سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله -
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    الإمارات
    المشاركات
    31
    جزاك الله خير يا أخي سليمان الحربي

    ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق شيخنا فالح بن نافع الحربي لكل خير

    و أقول لشبكة الخراب ينطبق عليكم قول الشاعر حينما قال
    ( أعمى يقود بصيرا لا أبالكم .... قد خاب من كانت العميان تهديه) ...........

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    253
    جزاك الله خيراً
    قال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
    (من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
    أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
    وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
    مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
    بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)

    الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    357
    جزاك الله خير
    _______________________


    قال صلى الله عليه و على آله و سلم :

    ( صنفان من أمتي لا يردان عليّ الحوض الـقـدريّة و الـمـرجـئـة )

    السلسلةالصحيحة 2748

المواضيع المتشابهه

  1. ربيع المدخلي وعقيدة الإرجاء ( منقول )
    بواسطة بن حمد الأثري في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-22-2011, 11:32 PM
  2. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-06-2005, 10:29 PM
  3. غارة الفصل على المعتدين على كتب العلل لأبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي
    بواسطة عبدالعزيز السارني في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-06-2004, 06:18 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •