السؤال التالي هو سأسهل لكي لايلوم علينا أحد :
أكمل البت التالي :
يأ ( ...... ......) إلا في معاملتي * * في الخصام وأنت الخصم والحكم
وقيلت في مدح احد الامراء
والله المستعان
السؤال التالي هو سأسهل لكي لايلوم علينا أحد :
أكمل البت التالي :
يأ ( ...... ......) إلا في معاملتي * * في الخصام وأنت الخصم والحكم
وقيلت في مدح احد الامراء
والله المستعان
البيت هو:
يا أعدل الناس الا في معاملتي *** فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
(وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛ فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب.)
الشيخ فالح بن نافع الحربي
نعم الاجابة صحيحة
وهو للمتنبي وقاله في مدح سيف الدولة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثري السلفي
أشكرك ، ولكن سمعت شيخنا ابن عثيمين رحمه الله يقول :
النحو صعب سلمه ...الخ ، وليس الشعر ، فهل هما مختلفان أو ... ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم.
وقائل البيت هو رؤبة بن العجاج والله أعلم .
والسام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وأقول للأخ سفيان الأثري _ بارك الله فيه_ إن هذا لم يقله الشيخ بن عثيمين وإنما الشيخ قال في الشريط الأول من شرح الأجرومية هناك من يقول :
النحو صعب وطويل سلمه *****إذا ارتقى فيه الذي لا يفهمه *****أراد أن يعربه فيعجمه
ثم قال رحمه الله : وهذا ليس بصحيح نحن لا نوافق على هذا ,
ثم قال رحمه الله بل نقول النحو إن شاء الله سهل , ودرجه سهلة ومن اوله تفهمه .
انتهى كلامه رحمه الله.
وقلت ( أبو زيد ) : النحو سهل وقصير سلمه ****إن تخلص النية فيه تفهمه
والله أعلم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[ألا موت يباع فأشتريه *** فهذا العيش ما لاخير فيه
ألا رحم المهيمن نفس حر *** تصدق بالوفاة على أخيه
[من القائـــل ؟؟؟
هو الشاعر المهلبي
قال العلامة الفوزان في شرحه المختصر للقصيدة النونية
{ الناس اصناف:- حزب الله تعالى ، وحرب الله وهو حزب الشيطان ، أو أحد فارغ ليس له موالاة لا للرحمن ولا للشيطان يعني بهيمة من البشر فارغ الذهن، فانظر نفسك من أيّ هذه الأقسام هي }
أحسنت يا أم أسماء هو / محمد المهلبي ويشكو حاله لأحد رفاقه.
بغض الحياة وخوف الله أخرجني *** وبيع نفسي بما ليست له ثمنا
إني وزنت الذي يبقى ليعدله *** ماليس يبقى فما والله مااتزنا
من القائل ؟؟
هو الامام المجتهد عبد الله بن المبارك
قال العلامة الفوزان في شرحه المختصر للقصيدة النونية
{ الناس اصناف:- حزب الله تعالى ، وحرب الله وهو حزب الشيطان ، أو أحد فارغ ليس له موالاة لا للرحمن ولا للشيطان يعني بهيمة من البشر فارغ الذهن، فانظر نفسك من أيّ هذه الأقسام هي }
أحسنـنننننت أم أسمـاء 2 ولكن أجيبي على قائل هذه الأبيــات :
سأحمــل روحــي على راحتـي *** وألقـي بها في مهاوي الردى
فإما حيـــاة تســــــر الصــديق *** وإما ممــات يغيـض العدى
ونفـس الشـريف لها غايتـان *** ورود المنـايا ونيـل المنـى
وما العيش لاعشت إن لم أكن *** مخوف الجنــاب حرام الحمى
أرى مقلـتي دون حقي السليب *** ودون بلادي هو المبتغى
عبد الرحيم محمود شاعر من شعراء العراق والشام
قال العلامة الفوزان في شرحه المختصر للقصيدة النونية
{ الناس اصناف:- حزب الله تعالى ، وحرب الله وهو حزب الشيطان ، أو أحد فارغ ليس له موالاة لا للرحمن ولا للشيطان يعني بهيمة من البشر فارغ الذهن، فانظر نفسك من أيّ هذه الأقسام هي }
إجـــابة موفــــقة.
قــال الشــاعر واصــفا إحدى مدن فلسطين ( فك الله أسرها ) والمطلوب من القائل و ماهي المدينة التي يقصدها الشاعر :
فيـها مرابـع إخوتي وعشيــرتي *** ومرابـض الأطهــار من آبائي
فيـها النبـوة قد سـرت أنوارهـا *** والمسـجد الأقصى مكان دعائي
ومنـار أولى القبلتين مطهــرا *** ومحـط ركب النور في الإسـراء
سفـراء دين الله بيــن عبــاده *** صلوا وراء المكـرم الوضــاء
المدينة هي القدس