صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 26

الموضوع: مسابقة علمية للإفادة والإستفادة ( الرجاء الدخول ..)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    145

    مسابقة علمية للإفادة والإستفادة ( الرجاء الدخول ..)

    أخواتي السلفيات الطيبات بنات الأثر والسنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

    لاشك يا أخواتي العزيزات أننا نسعى من خلال وجودنا في هذا المنبر للإفادة والإستفادة وخدمة السنة ونشر الدعوة وإكتساب العلم النافع والمنهج النقي من كل شوائب الضلال والبدع وإستغلال أوقاتنا بما ينفعنا في ديننا ودنيانا

    لهذا سوف أطرح عليكن فكرة بسيطة يكون فيها دعم وإثراء للمنبر وفائدة للجميع وأتمنى أن أسمع آرائكن أو إقتراحاتكن أو حتى انتقاداتكن للفكرة والإقتراح

    والفكرة هي أن يتم كتابة موضوع من قبل أي أخت أو حتى أخ في يوم نحدده وهذا الموضوع يكون موضوع علمي في أحد أبواب العلوم الشرعية كالحديث والتفسير والعقيدة والفقة ..أو أو ...إلخ
    ويمكن أيضا الكتابة في علوم اللغة والنحو والبلاغة
    وأيضا الكتابة عن ترجمة لأحد أئمة السلف أو نبذة عن إحدى الفرق الضالة وتاريخ نشأتها أو تعريف بشخصية تنسب لها فرقة ضالة وغيره والمجال في هذا واسع
    بعد كتابة الموضوع من قبل صاحب الموضوع يطلب هنا من الأخوات أو الأخوة دراسة هذا الموضوع دراسة جيدة وحفظ مافيه من أدلة وشواهد وتقسيمات ( يعني بإختصار دراسته كأي كتاب سوف يتم إختبارك فيه )
    ثم يحدد يوم لطرح الأسئلة على هذا الموضوع كإختبار وعند طرح الأسئلة لايحق لأي مشترك أن يرجع لقراءة الموضوع مرة أخرى ويتم تلقي الإجابات إلى وقت محدد (يوم أو يومان ) وتكون الإجابات هنا وليست في الموضوع نفسه لأن المواضيع سوف تبقى مواضيع علمية للقراءة في المنبر لاي زائر من خارج الشبكة او اي عضو لا يود الإشتراك بالمسابقة العلمية

    أتمنى أنني استطعت إيصال الفكرة بوضوح ، وبتنفيذ هذه الفكرة سوف نخرج بفوائد عدة تفيد الشبكة والدعوة وتفيدنا
    وطبعا يا أخواتي الفاضلات الموضوع مفتوح لمن يرغب بالمشاركة ولا يلزم أن يتابع المشاركة معنا
    كلٍ بحسب إستطاعته وتفرغه يمكنه المشاركة مرة او مرتين او كما يشاء

    أنتظر آراء الجميع ......
    التعديل الأخير تم بواسطة أم البراء ; 11-21-2004 الساعة 05:00 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    145
    أتمنى أن لا يكون هذا الموضوع نزل في وقت غير مناسب لأني ألحظ غياب الكثير من الأخوات لعل المانع خيرا

    لتوضيح فكرة المسابقة العلمية فإنني سوف أكون أول من يبدأ فيها ومن أراد أن يكون بعدي فيخبرنا قبلها بيوم

    ولقد كتبت موضوع بعنوان ( موهم التعارض في القرآن ) ويوم الأربعاء بإذن الله سوف أطرح عليه أسئلة للإختبار فيه
    فعلى من أعجبته الفكرة أن يدرس الموضوع جيدا الى حين طرح الأسئلة

    ولعل الموضوع صغير ولكني اخترته صغير كبداية حتى نرى مدى نجاح الفكرة وسلبياتها وأيضا مراعاة للبعض وضيق أوقاتهم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    المشاركات
    292
    جزاك الله خير اختى ام البراء والفكره جدا واضحه وجميله ونلتقى يوم الاربعاء ان شاء الله


    (وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛ فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب.)
    الشيخ فالح بن نافع الحربي

  4. #4
    بارك الله فيك اختى ام البراء على هذه الجهد الطيب ولدي اقتراح بخصوص اختيار الموضوع الذي سيتم السؤال فيه وهو ان يكون من مجموع المواضيع المنبر ولا بقتصر على موضوع الاخت التى ستقوم بانزال الاسئله اي ان للاخت الخيار ان تختار اي موضوع بالمنبر وليس شرط ان يكون الموضوع من مقالات الاخت اتمنى اني اوصلت الفكره وجزاكم الله خير

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    145
    وجزاك كل خير أختي الكريمة ديما وأشكرك على مرورك ، وبإذن الله لقاؤنا يوم الأربعاء

    وفيك بارك أختي العزيزة السلفية وأشكرك على إقتراحك ، ورأيي أن يترك الأمر مفتوح من أرادت أن تكتب موضوع جديد لها هذا ومن أرادت أن تختار مما هو موجود سابقا في المنبر من مواضيع علمية لها هذا ولا يشترط أن تكون هي كاتبة الموضوع

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    شبه الجزيره العربيه
    المشاركات
    280
    بارك الله فيك واود الاشتراك معكن

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    الوطن العربي
    المشاركات
    73
    بارك الله في الجميع وجمعكن في داركرامته كما جمعكن في الدنيا على طاعته

    بارك الله فيك اختى ام البراء وانا عتذر عن المشاركه واكتفي بالمتابعه ووفق الله الجميع

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    145
    وفيك بارك الله أختي نور السنة ويسعدني إنضمامك معنا

    بارك الله فيك أختي أم يوسف وآمين جمعنا الله وإياك على الطاعة والخير دائما
    ولابأس أخيتي حياك الله متى ما رغبتي بالمشاركة ، وبالتوفيق

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    145

    أسئلة الإختبار على موضوع موهم التعارض في القرآن

    السؤال الأول : صح أم خطأ

    1- يجوز وقوع التعارض الحقيقي بين آيات القرآن بحيث يستحيل وجود وجه للجمع بينهما (.......).

    2- من شك أو ظن بإحتمال وقوع التعارض الحقيقي بين آيات القرآن فقد كفر (........)

    3- إذا وقع التعارض بين آيتين من القرآن مدلولها حكمي فإن الأخيرة تكون ناسخة للأولى (.......)

    4- الهداية التي هي بمعنى الدلالة والبيان يقوم بها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَاِنَّكَ لَتَهْدِي اِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ‏}‏‏.‏ (.......)

    ___________________________

    السؤال الثاني : أكملي الفراغ

    1-إذا رأيت ما يوهم التعارض بين آيات القرآن فإنك تحاول أن ............ فإن لم يتبين لك وجب عليك .......... وتكل الأمر إلى ............

    2- الآيات القرآنية التي تحمل أخبار الأمم السالفة وما كان وتحمل أخبارالغيبيات وما سيقع في المستقبل أو ما هو واقع فإن مدلولها ...........

    3- أما الآيات القرآنية التي تحوي حكم شرعي كتحريم الربا والخمر والميسر وتحليل طعام أهل الكتاب هذه الآيات مدلولها ...........

    4- الهدى الذي هو بمعنى ................ هذا هو المنفي عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا يقدر عليه االاّ الله تعالى كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏اِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ اَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء‏}‏ ‏[‏القصص الاية‏:‏ 56‏]
    ________________________________

    السؤال الثالث : أجيبي عما يلي

    1- ما هو التعارض في القرأن ؟ مع ذكر مثال
    .................................................. ...............
    .................................................. ..............

    2- لا يمكن أن يقع التعارض بين آيتين مدلولهما خبري
    أذكري السبب مع ذكر مثال

    .................................................. ..........
    .................................................. .........

    3- كيف تجمعين بين آيتين مدلولها حكمي بينهما موهم تعارض ؟
    .................................................. ................
    .................................................. ...............

    4- هاتي مثال من حفظك لآيتين في القرآن مدلولها حكمي بينهما موهم تعارض
    ( يمكنك البحث في الشبكة)

    .................................................. .......................
    .................................................. .........................

    5- قال تعالى : (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ) (آل عمران: الآية 18) وقوله (وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّه)(آل عمران: الآية 62) وقوله :( فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ) (الشعراء:213) وقوله : ( فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ)(هود: الآية 101)
    في الآيتين الأوليين نفي الألوهية عما سوى الله تعالى وفي الأخريين إثبات الألوهية لغيره

    - إذكري كيفية الجمع بين موهم التعارض في الآيات السابقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أم البراء ; 11-24-2004 الساعة 10:15 PM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    شبه الجزيره العربيه
    المشاركات
    280
    الاجابه عن السؤال الاول:

    1_خطا

    2_صح

    3_صح

    4_صح

    ااجابه السؤال الثاني:
    1_الجمع بن الايات_التوقف_العلماء

    2_كوني

    3_شرعي

    4_التوفيق

    اجابة السؤال الثالث:

    1_هو ان ياتي مدلول الايه الاولى ينافي مدلول الايه الثانيه كما في قوله تعالى ((هدى للمتقين)) وقوله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس ))

    2_لان اخبار الله كلها حق وصدق كما قال تعالى ( ومن اصدق من الله قيلا))

    3_ الجمع بينها ان اتكون الايه الاخيره ناسخه للاولى

    4_

    5_الجمع بين موهم التعارض ان رب العزه اثبت الالوهيه الحق لنفسه ونفى الالوهيه البالطله لغيره

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    المشاركات
    292
    اجابه السؤال الاول:

    1_خطأ

    2_صح

    3_صح

    4_صح

    اجابة السؤال الثاني:

    1_ازالة الموهم_التوقف_ايكاله الى عالمه

    2_مدلول كوني

    3_مدلول شرعي

    4_توفيق والهام

    اجابة السؤال الثالث:

    1_التعارض هو ان تاتي ايه بمدلول مختلف عن الايه الاولى فتأتي الايه الثانيه مثبته للاولى

    المثال :قوله تعالى((هدى للمتقين)) وهي هدايه خاصه للمتقين وقوله تعالى (( شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان)) فكانت هنا هدايه للناس اجمعين.

    2_لان المدلول الخبري هو خبرمن كلام الله وكلام الله كله حق وصدق قال تعالى(( ومن اصدق من الله حديثا))

    3_الجمع بينها يكون بنسخ الايه الثانيه للاولى

    4_قال تعالى((ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتمى)) وقوله تعالى (( واعلموا انماغنمتم من شئ فان لله خمسه وللرسول))

    5_الجمع بين الايات هو ان الله عزوجل قد اثبت الالوهيه لنفسه واثبتها لغيره ولكن قد اثبت الاوهيه الحق لنفسه والالوهيه الباطله لغيريه.

    وارجوا ان اكون وفقت في الاجابه.


    (وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛ فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب.)
    الشيخ فالح بن نافع الحربي

  12. #12
    اجابة السؤال الاول:
    1_خطأ
    2_صح
    3_صح
    4_صح

    اجابة السؤال الثاني:

    1_الجمع بين الموهم _التوقف_الرجوع للعلماء

    2_كوني

    3_شرعي

    4_هدى التوفيق

    السؤال الثالث:

    1_الموهم هو ان تكون دلالة الايه الولي مانعه مدلول الايه الثانيه اي بان تكون الولى نفي والثانيه اثبات والمثال على ذلك قوله تعالى ((هدى للمتقين)) وقوله تعالى ((شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس))

    2_لا يمكن ان يكون هناك تعارض بين المدلول الخبري لانه خبر عن الله ولو كان هناك تعارض لوجب ان يكون هناك خبر كذب وهذا منزه عن الله تعالى والدليل قوله تعالى( ومن اصدق من الله قيلا ) وقوله تعالى( ومن اصدق من الله حديثا)

    3_يكون الجمع بينها بان تاكون الايه الثانيه ناسخه للاولى

    4_قال تعالى في سورةالنور((يأيها الذين امنوا لاتدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا)) ثم نسخت واستثنى من ذلك ((ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونه فيها متع لكم)) والايتان محكمتان فالاستيذان شرط في الولى اذا كان للدار اهل والثانيه لاساكن لها والاذن لا يتصور من غير آذن))

    5_ذكر الله تعالى في الايات الاول ان لا مالوه غير الله ثم ذكر في الايات الاخر ان هناك اله غير الله ولكن الحمع بين التعارض انه اثبت الالوهيه الحق لله وحده والالوهيه الثانيه هي الالوهيه الباطله.

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    145
    حياكم الله جميعا والحقيقة اني اشكركم جدا ، فقد أسعدتني اجاباتكم
    نأتي الآن إلى حل الأسئلة وكتابة الإجابات الصحيحة الوافية والنموذجية
    مع تصحيح الخطأ لكل أخت

    _____________________________________

    السؤال الأول

    عليه (2) درجتين لكل سؤال نصف درجة

    1- يجوز وقوع التعارض الحقيقي بين آيات القرآن بحيث يستحيل وجود وجه
    للجمع بينهما (خطأ)

    2- من شك أو ظن بإحتمال وقوع التعارض الحقيقي بين آيات القرآن فقد كفر (صح)

    3- إذا وقع التعارض بين آيتين من القرآن مدلولها حكمي فإن الأخيرة تكون ناسخة للأولى (صح)

    4- الهداية التي هي بمعنى الدلالة والبيان يقوم بها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَاِنَّكَ لَتَهْدِي اِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ‏}‏‏.‏ (صح)

    جميع الأخوات كانت إجاباتهن موفقة في السؤال الأول وحصلت كل واحدة منهن على درجتين
    _________________________________

    السؤال الثاني

    (2) درجتان على مجموع أسئلة السؤال الثاني ولكل سؤال نصف درجة

    1-إذا رأيت ما يوهم التعارض بين آيات القرآن فإنك تحاول أن تجمع بينها فإن لم يتبين لك وجب عليك التوقف وتكل الأمر إلى عالمه

    2- الآيات القرآنية التي تحمل أخبار الأمم السالفة وما كان وتحمل أخبارالغيبيات وما سيقع في المستقبل أو ما هو واقع فإن مدلولها خبري

    3- أما الآيات القرآنية التي تحوي حكم شرعي كتحريم الربا والخمر والميسر وتحليل طعام أهل الكتاب هذه الآيات مدلولها حكمي

    - الهدى الذي هو بمعنى التوفيق والإلهام هذا هو المنفي عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا يقدر عليه االاّ الله تعالى كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏اِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ اَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء‏}‏ ‏[‏القصص الاية‏:‏
    56‏]

    النتيجة :
    - نور السنة (إجابة موفقة )
    -ديما: (إجابة موفقة نوعا ما بسبب أنك كتبتي إزالة الموهم ولم تذكري كيف لكن على كلٍ تعتبر إجابة صحيحة بمعناها )
    - السلفية : (إجابة موفقة)


    2- الجميع لم يوفق إلى الإجابة الصحيحة ولا أدري من أين أتى الإلتباس والتشابة بين الإجابات
    3-إجابات خاطئة من الجميع ونفس التساؤل
    لعله التبس عليكم الامر بالكلام عن أمر الله بأنه نوعين ( أمر كوني وأمر شرعي )

    4- الجميع كانت إجابته موفقة في هذا السؤال

    وبهذا تحصل نور السنة على 1درجة واحدة من مجموع درجين في السؤال الثاني
    وكذلك ديما درجة واحدة
    وكذلك السلفية درجة واحدة

    ______________________________________

    السؤال الثالث
    ومجموع درجاته 6 درجات
    1-درجة
    2- درجة
    3-درجة
    4- درجتان
    5- درجة

    1- ما هو التعارض في القرأن ؟ مع ذكر مثال

    التعارض في القرآن أن تتقابل آيتان ، بحيث يمنع مدلول إحداهما مدلول الأخرى ، مثل أن تكون إحداهما مثبته لشئ والأخرى نافية فيه
    قوله تعالى في الرسول صلى الله عليه وسلم : (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) (القصص:56) وقوله فيه ( وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)(الشورى: الآية 52) فالأولى هداية التوفيق والثانية هداية التبيين

    -نور السنة (إجابة موفقة وتحصل على درجة)
    -
    ديما(إجابة خاطئة ) والسبب أن في القرآن آيات كثيرة ذات مدلول مختلف
    ولم يتضح معنى كلامك أن الثانية تأتي مثبته للأولى
    لكن التعارض أن يكون مدلول إحداهما يمنع مدلول الأخرى ويتعارض معه
    -السلفية (إجابة موفقة وتحصل على درجة )


    2- لا يمكن أن يقع التعارض بين آيتين مدلولهما خبري
    أذكري السبب مع ذكر (الدليل )
    يمكن أن يقع التعارض بين آيتين مدلولهما خبري ، لأنه يلزم كون إحداهما كذبا ، وهو مستحيل في أخبار الله تعالى ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً)(النساء: الآية 87) (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً)(النساء: الآية 122)

    ملاحظة : أنا هنا أخطأت بطلب مثال وأنا أقصد الدليل لذلك سوف أعتبر إجابة من أوردت مثال إجابة صحيحة

    - نور السنة :(موفقة نوعا ما وتحصل على درجة)
    -ديما: (إجابة موفقة نوعا ما وتحصل على درجة)
    السلفية : (إجابة موفقة وكاملة وتحصل على درجة )


    3- كيف تجمعين بين آيتين مدلولها حكمي بينهما موهم تعارض ؟
    الأخيرة منهما ناسخة للأولى قال الله تعالى (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا)(البقرة: الآية 106) وإذا ثبت النسخ كان حكم الأولى غير قائم ولا معارض للأخيرة .


    الجميع وفق في إجابة هذا السؤال وتحصل كل واحدة من الأخوات على درجة


    4- هاتي مثال من حفظك لآيتين في القرآن مدلولها حكمي بينهما موهم تعارض
    ( يمكنك البحث في الشبكة)

    قال تعالى [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ]
    سورة النساء من الآية 43


    قال تعالى : [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ]
    سورة المائدة الآية 90

    الآية الثانية نسخت الآية الأولى لأن الحكم في الأية الأولى وهو عدم تحريم الخمر ولكن نهي عن الصلاة في حال السكر وقد نزلت قبل تحريم الخمر
    فنزلت الآية الثانية ناسخة للأولى وحرمت الخمر تحريما أبديا

    نورالسنة:خسرتي الدرجتان
    ديما : لم توفقي في الإجابة ولكن لك درجة على بحثك وإجتهادك
    والدليل على أن الآية التي ذكرتي أنها ليست ناسخة للأخرى هوأن الأنفال نزلت في غزوة بدر، وهذه نزلت بعد بدر بستة شهور عقب فتح أرض بني النضير

    السلفية : أيضا لم توفقي في الإجابة وقد بحثت في صحة إجابتك ولم أجد دلالة نسخ ولكن لك درجة البحث والإجتهاد


    5- قال تعالى : (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ) (آل عمران: الآية 18) وقوله (وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّه)(آل عمران: الآية 62) وقوله :( فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ) (الشعراء:213) وقوله : ( فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ)(هود: الآية 101)
    في الآيتين الأوليين نفي الألوهية عما سوى الله تعالى وفي الأخريين إثبات الألوهية لغيره

    - إذكري كيفية الجمع بين موهم التعارض في الآيات السابقة

    الجمع بين ذلك أن الألوهية الخاصة بالله عز وجل هي الألوهية الحق ، وأن المثبتة لغيره هي الألوهية الباطلة ؛ لقوله تعالى : (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) (الحج:62) .


    إجابات الأخوات كلها موفقة في هذا السؤال
    وتحصل كل أحت على درجة

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    145
    النتيجة النهائية

    الأولى هي السلفية وقد حصلت على 8 درجات من 10

    تساوت نتيجة نور السنة مع ديما وحصلت كل واحدة منهما على 7 درجات

  15. #15
    بارك الله في الجميع وسوف اكون بعد الاخت ام البراء في انزال الموضوع ولقد قمت برفع موضوع تية المرء ابلغ من عمله ويوم الثلاثاء سوف اطرح الاسئله ونستلم الاجابه خلال يومين من طرح الاسئله ... وفق الله الجميع

المواضيع المتشابهه

  1. بين الشيعة وأهل السنة
    بواسطة عسلاوي مصطفى أبو الفداء في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-28-2006, 11:05 PM
  2. بين الشيعة وأهل السنة
    بواسطة عسلاوي مصطفى أبو الفداء في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-28-2006, 10:47 PM
  3. أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى
    بواسطة محب السلفية في المنتدى منتدى الأسرة والنساء
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-13-2006, 07:46 PM
  4. مجموع أسئلة تهم الأسرة المسلمة للشيخ بن عثيمين
    بواسطة أم عبدالله الأثرية في المنتدى منتدى الأسرة والنساء
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-26-2005, 06:48 AM
  5. مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 03-01-2004, 02:40 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •