النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: هذا الذي قاله ابن قيم في وصف..........

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    المشاركات
    545

    هذا الذي قاله ابن قيم في وصف..........

    قال ابن القيم :

    أسرع وحث السير جهدك إنما -------- مسراك هذا ساعة لزمان
    فاعشق وحدث بالوصال النفس -------- وابذل مهرها ما دمت ذا إمكان
    واجعل صيامك قبل لقياها ويوم -------- الوصل يوم الفطر من رمضان
    واجعل نعوت جمالها الحادي وسر -------- تلقى المخاوف وهي ذات أماني
    فاسمع صفات عرائس الجنات -------- ثم اختر لنفسك يا أخا العرفان
    حور حسان قد كملن خلائقا -------- ومحاسنا من أجمل النسوان
    حتى يحار الطرف في الحسن الذي -------- قد ألبست فالطرف كالحيران
    ويقول لما أن يشاهد حسنها -------- سبحان معطي الحسن والإحسان
    والطرف يشرب من كئوس جمالها -------- فتراه مثل الشارب النشوان
    كملت خلائقها وأكمل حسنها -------- كالبدر ليل الست بعد ثمان
    والشمس تجري في محاسن وجهها -------- والليل تحت ذوائب الأغصان
    فتراه يعجب وهو موضع ذاك من -------- ليل وشمس كيف يجتمعان
    فيقول سبحان الذي ذا صنعه -------- سبحان متقن صنعة الإنسان
    لا الليل يدرك شمسها فتغيب -------- عند مجيئه حتى الصباح الثاني
    والشمس لا تأتي بطرد الليل -------- بل يتصاحبان كلاهما أخوان
    حمر الخدود ثغورهن لآليء -------- سود العيون فواتر الأجفان
    والبرق يبدو حين يبتسم ثغرها -------- فيضيء سقف القصر بالجدران
    لله لاثم ذلك الثغر الذي -------- في لثمه إدراك كل أمان
    ريانة الأعطاف من ماء الشباب -------- فغصنها بالماء ذو جريان
    لما جرى ماء النعيم بغصنها -------- حمل الثمار كثيرة الألوان
    فالورد والتفاح والرمان في -------- غصن تعالى غارس البستان
    والقد منها كالقضيب اللدن -------- في حسن القوام كأوسط القضبان
    في مغرس كالعاج تحسب أنه -------- عالي النقا أو واحد الكثبان
    لا الظهر يلحقها وليس ثديها -------- بلواحق للبطن أو بدوان
    لكنهن كواعب ونواهد -------- فثديهن كألطف الرمان
    والجيد ذو طول وحسن في بياض -------- واعتدال ليس ذا نكران
    يشكو الحلي بعاده فله مدى -------- الأيام وسواس من الهجران
    والمعصمان فإن تشأ شبهما -------- بسبيكتين عليهما كفان
    كالزبد لينا في نعومة ملمس -------- أصداف در دورت بوزان
    والصدر متسع على بطن لها -------- حفت به خصران ذات ثمان
    أقدامها من فضة قد ركبت -------- من فوقها ساقان ملتفان
    والساق مثل العاج ملموم يرى -------- مخ العظام وراءه بعيان
    والريح مسك والجسوم نواعم -------- واللون كالياقوت والمرجان
    وكلاهما يسبي العقول بنغمة -------- زادت على الأوتار والعيدان
    تهتز كالغصن الرطيب وحمله -------- ورد وتفاح على رمان
    كالبدر ليلة تمه قد حف في -------- غسق الدجى بكواكب الميزان
    من منطق رقت حواشيه ووجه -------- كم به للشمس من جريان
    تلك الحلاوة والملاحة أوجبا -------- إطلاق هذا اللفظ وضع لسان
    فملاحة التصوير قبل غناجها -------- هي أول وهي المحل الثاني
    فإذا هما اجتمعا لصب وامق -------- بلغت به اللذات كل مكان
    أتلومه إن صار ذا شغل به -------- لا والذي أعطى بلا حسبان
    يا رب غفرا قد طغت أقلامنا -------- يا رب معذرة من الطغيان
    مَنْ تعرض للمصاعب ثبت للمصائب. ‏

  2. #2
    أبو معاوية Guest
    الله يبارك فيك أخي الكريم
    و وفقنا الله و اياك لما يحب و يرضا

المواضيع المتشابهه

  1. النقض المثالي في فضح مذهب ربيع المدخلي الاعتزالي
    بواسطة فالح بن نافع الحربي في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 81
    آخر مشاركة: 04-26-2013, 07:35 PM
  2. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-26-2007, 12:26 AM
  3. مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 09-15-2007, 12:39 PM
  4. بين الشيعة وأهل السنة
    بواسطة عسلاوي مصطفى أبو الفداء في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-28-2006, 11:05 PM
  5. المناهي اللفظية الشيخ محمد بن صالح العثيمين
    بواسطة عسلاوي مصطفى في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-08-2006, 02:03 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •