النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: (حكم صوم يوم عرفة إذا وافق يوم السبت ) للعلامة فالح بن نافع الحربي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    817

    (حكم صوم يوم عرفة إذا وافق يوم السبت ) للعلامة فالح بن نافع الحربي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدالله وصلى الله على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه .
    أما بعد :
    فإنه قد سألني الكثير من إخواننا بسبب التحرج من صوم يوم عرفه لموافقته السبت ، وذلك لما ورد من النهي عن صوم السبت إلا فيما افترض علينا .
    وممن سألني الأخ راشد بن حمد من الإمارات وهويذكر كثرة الإستشكال المشار اليه ، ويطلب نشر الإجابه على الانترنت لتعم بها الفائدة فأقول :
    إنه قد ورد النهي عن صوم السبت فيما رواه أصحاب السنن الأربع والإمام أحمد في مسندة من حديث عبدالله بن بسر ، ولفظه : (( لاتصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم .... الحديث .
    ولكن كثيراً من الأئمة والحفاظ على عدم ثبوته ، ومنهم الأوزاعي ، ويحيى بن سعيد القطان .
    وقال الإمام مالك : هذا كذب وضعفه الإمام أحمد ، وقال النسائي : مضطرب ، وهو تضعيف له بالاضطراب .
    ويرى الشيخ : عبدالعزيز بن باز : ضعفه وشذوذه ، وضعفه الشيخ : محمد بن صالح بن عثيمين ، وضعفته اللجنة الدائمة من هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية . ومن أهل العلم من يرى أنه حسن مثل أبي دواد ، والترمذي ، ولكن أباداود قال عنه : منسوخ . ويرى الألباني الاحتجاج به ، وبناءً عليه يرى منع صيام السبت مطلقاً .
    وعلى القول بتحسينه من حيث السند ـ مع أن ذلك مخالف لرأي أكثر أهل العلم ـ فإنه شاذ ومنكر من حيث المتن : فإنه يدل على منع صيام السبت ولوكان قبله يوم أوبعده ، إلا في الفرض لقوله صلى الله عليه وسلم (( إلا فيما افترض عليكم )) والأدله الدالة على جواز صومه كثيرة ، منها ماجاء في الصحيحين : (( أفضل الصيام صيام داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً )) ، واليقين حاصل بهذا الحديث أن الصوم يوافق يوم السبت وفي صحيح مسلم : من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر )) والغالب في هذه الست أن أحدها يوافق يوم السبت ، وتأخير البيان عن وقت الحاجه لايجوز .
    وكذا ماثبت من صيام يوم عاشوراء ، والأيام البيض ، وعشر ذي الحجة وشعبان إلا قليلاً .
    ومنها ما أخرجه الشيخان عن جويرية أنها صامت يوم الجمعة فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي صائمة فقال لها : أصمت أمس ؟ قالت : لا ! قال : أتصومين غداً ؟ قالت : لا ! قال : إذاً أفطري ، وهو نص صريح في جواز صيام يوم السبت في غير الفرض .
    فالمروي في النهي شاذ غير محفوظ من جهة السند ، ومنكر من جهة المتن وعلى فرض ثبوته فلايعارض ماثبت فضل صيامه إذا وافقه ، وأكثر أهل العلم على عدم كراهة ذلك وإنما النهي فيما إذا إفرد بلاموافقة ، أما مع الموافقة فلاحرج في الصيام وقد أفتت به اللجنة الدائمة من هيئة كبار العلماء ، وقد فصّل في هذا شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتلميذه ابن القيم . فليراجع ذلك في " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " ، وزاد المعاد في هدي خير العباد .
    والله أعلم وصلى الله على عبده ورسوله محمد خير المرسلين والله أسأل أن يتقبل منا ومن إخواننا صالح الأعمال آمين .

    وكتبه فالح بن نافع بن فلاح الحربي
    مكة المكرمة في
    7 / 12 / 1424هـ

  2. #2
    بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
    {فَأما الزبد فيذهب جفاء و أما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال} سورة الرعد الآية17.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    jjjj
    المشاركات
    231
    حفظ الله شيخنا ابو عبد الرحمن ..

  4. #4
    .

    للرفع

    .
    لا تغضب


    أشد الأشياء تأييداً للعقل مشاورة العلماء، والأناة في الأمور، والاعتبار بالتجارب. وأشدها إضراراً بالعقل الاستبداد والتهاون والعجلة

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    248
    جزى الله الشيخ فالح غايض الحزبيين والمخرفيين خير الجزاء

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    \\\\\\\\\
    المشاركات
    2,713
    الله يحفظ شيخنا العلامة فالح الحربي
    قال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛
    فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب }}


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    845
    أحسن اليكم وجزى الله شيخنا خير الجزاء
    عن عبدةبن أبي لبابة ،عن مجاهد ،عن ابن عباس مرفوعآ :إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشتاء .
    قال عبدة :((فقلت لمجاهد إن هذا ليسير ، فقال مجاهد لا تقل هذا ، فإن الله - تعالى- قال في كتابه:((لو أنفقت مــافي الأرض جميعآ ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم)) فعرفت فضل علمه على غيره)) السلسلة الصحيحة (2004)

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    2,615
    أحسن اليكم وجزى الله شيخنا خير الجزاء
    قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....

    موقع فضيلة العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله
    http://www.sh-faleh.com/index.php

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 01-09-2011, 01:31 PM
  2. فتاوى عن الالفاظ المنهية لفضيلة الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى
    بواسطة هادي بن علي في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-31-2007, 12:47 PM
  3. تحذير الناسك مما أحدثه ابن محمود في المناسك
    بواسطة ابواسحاق حمزه الليبى في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-20-2006, 02:35 PM
  4. كتاب أصول الإيمان بشرح الشيخ صالح آل الشيخ
    بواسطة عسلاوي مصطفى في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-24-2006, 10:55 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •