19 الكاتب : [ السليماني ]
2003-08-27 01:00 AM المشاركات : 622



10) دفاعهم عن رؤوس الضلال والبدع واتخاذهم رموزاً :


فكما طعن المسعري الضال الفاجر في الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

وطعن في الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ووصفه ب( السذاجة وأنه ليس عالماً )

وطعن في الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله .

و مدح المسعري الضال المضل الخميني الرافضي

وقال عنه :

(( زعيم تاريخي عظيم وعبقري ))


ودافع القطبيون عن سيدهم مع طعونه في رسل الله وفي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم


وهاك بعض الأمثلة على ذلك :



قول عبد الفتاح أبو غدة في كتاب (( الرفع والتكميل )) ص 68:

(( الإهداء إلى روح أستاذ المحققين الحجة المحدث الأصولي النظار المؤرخ الإمام زاهد الكوثري )) .



. قول يوسف القرضاوي : (( (( وفي إيران – حيث يكون الشيعة الإثناعشرية أغلبية الشعب – انطلقة حركة ( الإمام الخميني ) التي تقوم على ( ولاية الفقيه ) بدلاً من انتظار الإمام الغائب ، ونيابة عنه ، فقاوم طغيان ( الشاه ) وفساده ، وأوذي في سبيل ذلك ما أوذي ... الخ )) ))


[ أمتنا بين قرنين : ص 72 ] .

. قول كبير منظري الإخوان المسلمين سعيد حوى : (( إن للمسلمين خلال العصور أئمتهم في الاعتقاد وأئمتهم في الفقه وأئمتهم في التصوف و السلوك إلى الله عز وجل، فأئمتهم في الاعتقاد كأبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي )) [ جولات في الفقهين الكبير و الأكبر : 22 ] .



. قول المودودي :

(( وثورة الخميني ثورة إسلامية والقائمون عليها هم جماعة إسلامية وشباب تلقوا التربية في الحركات الإسلامية وعلى جميع المسلمين عامة والحركات الإسلامية خاصة أن تؤيد هذه الثورة وتتعاون معها في جميع المجالات ))

[ مجلة الدعوة في– القاهرة – عدد 29 أغسطس ( آب ) 1979 رداً على سؤال وجهته إليه المجلة حول الثورة الإسلامية في إيران ] .

وقال سلمان العودة عن سيد قطب :


((والذي أدين الله به أن الأستاذ سيد قطب من أئمة الهدى والدين ، ومن دعاة الإصلاح ، ومن رواد الفكر الإسلامي ... سخّر فكره وقلمه في الدفاع عن الإسلام ، وشرح معانيه ، ورد شبهات أعدائه ، وتقرير عقائده وأحكامه ، على وجه قلّ من يباريه أو يجاريه في هذا الزمان . ))


((ومن أفضل ما كتبه سيد قطب كتاب ( خصائص التصور الإسلامي ) ، والذي ظهر جزؤه الأول في حياته ، وأخرج أخوه الأستاذ محمد قطب حفظه الله جزءه الثاني بعد وفاته . وهو كتاب عظيم القدر في تقرير جملة من أصول الاعتقاد ، معتمداً على نصوص الكتاب الكريم بالمقام الأول ، مؤيداً لها بحجج العقل الظاهرة ، راداً على مقالات المخالفين والمنحرفين . وفيه رد صريح ومباشر على أصحاب مدرسة وحدة الوجود ، والحلولية ، وأضرابهم ، وحديث واضح عن الفروق العظيمة بين الخالق والمخلوق ، وبيان أن هذا من أعظم خصائص عقيدة التوحيد ، كما بينها الإسلام . فلا مجال مع هذا لأنه يحمل أحد الفيض الأدبي الذي سطره سيد في تفسير سورة الإخلاص على تلك المعاني المرذولة ، التي كان هو رحمه الله من أبلغ من رد عليها ، وفند شبهاتها . ))


وهكذا اهل البدع والضلال نسأل الله السلامــــــــــــــــة .





--------------------------------------------------------------------------------



يتبع إن شـــــــــــــــاء الله .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

23 الكاتب : [ السليماني ]
2003-09-09 02:36 PM المشاركات : 622



شهد شــــــــــــــــــاهد منهم


يقول الصاوي



" أما القطبيون ...فقد قام منهجهم ابتداء على بلورة قضية التشريع وبيان صلتها بأصل الدين وبيان أن الخلل الذي يغشى أنظمة الحكم في مجتمعاتنا المعاصرة ناقض لعقد الإسلام وهادم لأصل التوحيد ..


ومعلوم أن الكتب التي تمثل هذا الاتجاه وتعبر عن منهجه هي كتب الأستاذ سيد قطب رحمه الله في مجال الدعوة والمخاطبة العامة ، وكتاب حد الإسلام للأستاذ عبد المجيد الشاذلي في مجال التأصيل والتنظير ))


مدى شرعية الانتماء ص171.


فقد أقر منظرهم بوجود هذه الفرقة الضالة ومنهجهم الفاسد .



موقع الشيخ العلامـــة الفوزان حفظه الله
موقع الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
الصفحـــة الخاصة بالسليماني ثبته الله على منهج السلف
شبكــــــــة أنا السلــفي
شبــكـــة البرق السلفــيـــــــــــة
شبكة البيـــضـــــــــاء السلفية
منتديات الإسراء السلفيــــــــــة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس