المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق
ملاحظة وفائدة في نفس الوقت العلامة بن باز لا يشترط الإستحلال القلبي ولا أحد من علمائنا أهل السنة
وإنما ذلك قول المرجئة كما ذكرت اللجنة الدائمة الموقرة والعلامة الراجحي
الفائدة القيمة هذه من عند العلامة فالح بن نافع الحربي حفظه الله
أما من بقيت فيهم رواسب الإرجاء مازالو يعتقدون أن هذه المسألة يشترط الإعتقاد أى لا كفر إلا كفر اعتقاد
هذه رواسب الحلبي تخلصو منها يا إخوان جزاكم الله خير
الله يهديك
نحن لانعتقد انه لاكفر الا كفر اعتقاد والا لما رأينا كفر تارك جنس العمل.
وانما هنا فقط في هذه المسألة "الحكم بغير ماانزل الله" نقلنا فتوى ورأي سماحة العلامة ابن باز رحمه الله فيها كما في" شريط الدمعة البازية "
وهو عالم من علماء اهل السنة كغيره من علماء اهل السنة يؤخذ من قوله ويرد فاذا أخطأ يرد خطؤه فهو ليس معصوما رحمه الله .
وجزيت خيرا على تلك الفائدة من شيخنا العلامة فالح بن نافع الحربي - حفظه الله -.
اما انت فتركيزك كان على التكفير في مسألة التشريع العام دون ذكر الأراء الاخرى ومن العدل ايضا في البحث والنقاش انك تتطرق الى الاراء الاخرى فنبهناك بأنه توجد آراء اخرى لعلماء افاضل في نفس هذه القضية .
فأنت وكأنك في كتاباتك تريد ان تفرض رأيك فرض وليس هكذا النقاش والبحث .
وزدنا تنبيهك الى فوائد اخرى وهي قضية تكفير المعين وانها لأهل العلم وان الكفر لايلزم منه الخروج ايضا ، بل الخروج لابد له قدرة وقوة واستشارة علماء .
على كل حال جزاك الله خير ووفقنا الله واياك الى مرضاته والفوز برضوانه
والله الموفق.