بارك الله في الإخوة جميعاً مشرفيهم وروادهم على الإستجابة الطيبة لما قول وهكذا يجب على السلفي الطالب للنصيحة والحق .

الأخ أبو معاوية هدئ من روعك وتمالك أعصابك وليس المسألة فرز عضلات أو فرضها بارك الله فيك ..
أخي الكريم لك الحق أن تطالب بالدليل حتى لا ُينقل غير الحق عن أي شخص كان , ولكن أريد أن أنبهك يا أخانا إلى أمر مهم جداً وهو عدم التعصب إلا للحق , هذا أولاً والشيء الثاني التجرد التام للحق , والشيء الثالث تذكر ما مر علينا من فتن أخيرة وهي التعصب لطلاب العلم وهذا امر لا ينبغي وأنا وأنت وغيرنا لا نختلف أن المنتقد هنا هو الشيخ يحيى الحجوري أرانا الله وإياه سبيل الناجين من سبل الشيطان لذلك لا تكن كاتباع أبي الحسن الذين مرت عليهم مراحل أذكر منها :
1- عندما انتقد أبا الحسن طالبوا بالدليل وقالوا أننا لا نتعصب إلا للحق .
2- عندما عرضت الأخطاء والتاصيلات الفاسدة بالدليل والبينة اتهموا السلفيين بعدم الفهم وان له سلف بذلك ,انه مجتهد إلى غير ذلك من الحماقات ,
3- بعضهم أقر أنها أخطاء بل وطوام فحتى يخرج من الحرج وإخراج أبي الحسن من الورطة طالب بكلام العلماء .
4- احتكروا الفتوى بعد أن رفضوا كلام الشيخين الجليلين النجمي وفالح وقالوا لا نريدها سوى من الشيخ ربيع ومشايخ المدينة وهلم مجرة .
5- وفي الأخير لم يقبلوا منجميع الأطراف وتثبثوا بصغار القوم .

والشاهد من الكلام يا أخانا الكريم أن المسألة بالدليل وقد جاء الدليل ولأي سلفي الإنكار وهذا حق ليس لي ولا لك المعارضة إلا أن يأتي خلاف ذذلك وهوتراجع الشيخ يحيى الحجوري فيما انتقد عليه أو ينقل عنه طلابه الثقات بالدليل ايضاً ولا ينفون عنه ما قيل فيه إلا بالدليل .

وأما ما ذكره الأخ الكريم جعبل حفظه الله ووقاه من أن يحيى الحجوري قد تلك الكليمات الأثمة فهو خطير جداً ولا نرضاه في الشيخ فالح ولو قالها من قال ولشحناه مع من مع أهل الأهواء , نعم عليه أن يثبت ذلك بالدليل فهل للأخ أن يثبت ما نقله عنه , حتى يعرض الأمر على العلماء إن صح الخبر فعلاً , ولا أخفي عليك أخي أنني سمعت هذا الخبر من ثقات ولكن حتى نخرج من محل النزاع في هذه النقطة على طلاب الشيخ يحيى أن ينفوا هذا الكلام من كلام الشيخ يحيى بنفسه لا أن ينكروه هم بأنفسهم ..

هذا فهمتما أريده أخي الكريم أبو معاوية . وحياك الله .