الثنائي المهوس حماد الدوسري وبندر العتيبي

[أبو علي السلفي]

[poet font="Simplified Arabic,14,darkred,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="ridge,7,white" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
تصدر للتدريس كل مهوس = بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحق لأهل العلم ان يتمثلوا = ببيت قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت(والله هزلت)حتى بدا من هزالها=كلاها وحتى سامها كل مفلس
[/poet]
هذه هي حقيقة بندر العتيبي-الرياض
مقتطفات من كلام بندر العتيبي
000012: أنصحك وأنصح إخوتك ونفسي بتقوى الله وبالبعد عن الشواذ وعن إطلاق اللسان والعجلة والتنفير والطعن في كل أحد بعجلة وبدون تأكد
000012: أنصحك وبشدة من هذا الفكر الغريب
al-salafi-77: اى فكر تقصد
000012: فالمخطئون كلهم ليسوا على مرتبة واحدة
000012: فمنهم المعذور ومنهم غير المعذور

000012: أقصد الفكر الذي أنت عليه الآن
000012: معذرة على الصراحة لكنه بيني وبينك
وقال:-
000012: أسكت عما لا أعرف وعما لا أرى فيه فائدة وعما اختلف العلماء فيه ولم يحسم حتى يحسم
al-salafi-77: هو لو يتقي الله حماد الغبي لما ذهب للتكفيرين وقال لهم اسمي وكنيتي وكل شي
al-salafi-77: ماهو الذي سكت عنه

al-salafi-77: هل قصدك الفارسي الذي لم يحسم به العلماء
al-salafi-77: ام قصدك ابي الحسن الذي لم يحسم به العلماء جاوب
al-salafi-77: جاوب ماهو الشيء الذي سكت عنه هل موضوع ابي الحسن ام موضوع الفارسي الذي لم يحسم به العلماء
al-salafi-77: جاوب لنرى فكرك كفرك حماد او لا
al-salafi-77: اذا انتقدت احد فانتقد مع ذكر ادله فماهي الادله التى علي اذكرها
000012: أخي
al-salafi-77: جاوبني قبل اي شيء
000012: عدم كلامي عن أبي حسن
000012: الحسن
000012: لا يعني أني أمدحه
al-salafi-77: al-salafi-77: جاوب ماهو الشيء الذي سكت عنه هل موضوع ابي الحسن ام موضوع الفارسي الذي لم يحسم به العلماء
000012: أنت تحقق معي ؟
al-salafi-77: انا ابي اصل الى حقائق
al-salafi-77: هل انت تقصد بالذي سكت عنه العلماء هو ابي الحسن
000012: والحقائق التي تريدها لتهدي أنت أم لتهديني أنا ؟
al-salafi-77: وانت مالك ومالى
000012: جاسم
000012: جاسم
al-salafi-77: انا اسالك اذا كنت ذو منهج واضح كما نعرفه عن العلماء فاجب
000012: علم الفقه والتوحيد عليك أوجب
000012: أوجب من أن تتعرف علي

000012: ولا على فلان وفلان الذين لم ولن تتعرض لهم في حياتك
000012: الشيخ ربيع تكلم في الماربي
000012: قلد الشيخ ربيع وكفى
000012: ماله داعي نطول الكلام ونجعل مسألة الماربي مسألة تحقيق مع الناس
al-salafi-77: بل ليس تحقيق بل امتحان
000012: تمتحن في المأربي
000012: ?
al-salafi-77: نعم
000012: وهل المأربي كمسائل الحوض والميزان والجنة والنار ؟
al-salafi-77: وعن أحمد بن زهير قال : سمعت أحمد بن عبدالله بن يونس يقول : (( امتحن أهل الموصل بمعافى بن عمران , فإن أحبوه فهم أهل السنة , وإن أبغضوه فهم أهل بدعة , كما يمتحن أهل الكوفة بيحيى )). اللالكائي [1/66 رقم 58 ]
al-salafi-77: الظاهر اخفت عليك هذه المسائله ياشيخ بندر
000012: هذا الكلام محسوم TD HGV[G
000012: محسوم في الرجل
al-salafi-77: الظاهر انها اخفت عليك اقوال السلف جاوب
000012: الما{بي الكلام فيه محل خلاف
al-salafi-77: لاتلف وتدور كحماد والفارسي
al-salafi-77: الخلاف عندك واما عندي فهو مبتدع ومن احبه فهو اما جاهل او مبتدع او صاحب هوى
al-salafi-77: وعن أحمد بن يونس عن الثوري قال : (( امتحنوا أهل الموصل بالمعافى بن عمران )) تهذيب التهذيب لابن حجر [10/180]
000012: طولت على نفسك
000012: أخي كلمني كلام الأخ لأخيه
000012: ماهو كلام الممتحن للناس
000012: هل سمعت رأيي في المأربي أو غيره حتى تجعلني خصما لك ؟
al-salafi-77: اقول اخي اسمعني لاتلف وتدور وتتميع
al-salafi-77: جاوبني هل ابي الحسن سلفي وهل هو من اهل السنه جاوب
000012: تريد رأيي ولا رأي العلماء ؟
al-salafi-77: اريد رايك فراي العلماء نحن نعرف من العلماء ومن الذين نرجع لهم
000012: تعرف آراء العلماء ؟
al-salafi-77: نعم ولله الحمد
000012: تعرف من مدحه ومن ذمه ؟
al-salafi-77: نعم اعرف من مدحه ومن ذمه
al-salafi-77: والله والذي رفع سبع اسلوبك الان كااسلوب حماد والفارسي
al-salafi-77: تلفون وتدورون
000012: طيب ومن كان جاهلا بحال المأربي وقلد العلماء ، ما تقول له ؟
al-salafi-77: ههههههه قلت لك انت كحماد والفارسي
000012: أريد أن تتعلم الهدوء
000012: والأناة
al-salafi-77: انت لست جاهل بالماربي فانت سمعت وعلمت فلا تلف وتدور
000012: عيب عليك كل لحظة تتهمني باللف والدوران
al-salafi-77: لان للاسف هذا الى اراه انا اعيد سؤالي وانت كل دقيقه تلف ولاتجاوب
000012: لن أجيب
000012: لأمور
000012: 1 . لا أرى الجواب مفيدا لك
000012: 2. لا أرى أنه يلزمني الجواب
000012: 3. كل من سألني لم أجبه وإنما أعطيه آراء العلماء
000012: 4. ليس لي تعرض للمأربي من قبل لا أشرطة ولا كتب فالعلم بحاله لا يفيدني
000012: أعرف أنك ستنسخ الكلام كله وتنشره
000012: وسستعامل معي كأ،ني مخالف لك تكفيري ولا حزبي ولا غيره
al-salafi-77: ههههه اقول اولا حتى لو نسخت الكلام ووزعته فلما تخاف اليس هذا حق ام به باطل وتخاف منه
al-salafi-77: ثانيا كيف مايلزمني يجب ان اعرف حالك بعد الفتنه هل انت معنا او لست معنا
000012: أنا أفيد أنك ستعم كذا ولم أنطق بأني أخاف أو لا أخاف
000012: معنا أو لست معنا ؟
000012: أصير معك أو لست معك بسبب رأي في المأربي ؟
000012: خطأ
((( هذا الحوار دار بيني وبينه بالبالتوك)))
6 الكاتب : [ سلفي أثري ]
2003-05-31 12:16 AM المشاركات : 46



أخي أبو بدر ...

الغرفة لي واسمي في البالتوك :

( 000012 ) بندر العتيبي .

تفتح على أكثر تقدير مرة واحدة في الشهر أو أقل من هذا .

كل من أراد نقل درس للمشايخ أعطيته الكلمة فمثلا ألقي فيها درس للشيخ صالح اللحيدان - حفظه الله - وغيره .

فليس لها إشراف وإنما من احتاج الغرفة أخذها من غير اطلاعي على ما يطرح فيها ولا من يدير الغرفة مع الشخص الذي أخذها مني ؛ بل الغالب أنني غير موجود .


ولو كنت ما تعرفني اسأل الأخ ( أبو عمر العتيبي = أسامة عطايا ) قد يفيدك .

وأرى أنه من المناسب أن أذكر أنني كنت لا أجيب في قضية أبي الحسن من يسألني لعدم اطلاعي على الكتابات ولوجود من يخالف في الطعن فيه سابقا ً .

وبعد الاطلاع على بعض ما كـُـتـِـب أقول :

- صدق الشيخ ربيع - وهو صدوق - فيما أخذه على المأربي هذا .

- المأربي - نسأل الله السلامة - ليس فقط بمبتدع بل أراه ساقط العدالة لتعمـّـده الكذب من قبل ومن بعد ولا حول ولا قوة إلا بالله .


وأنا أعذر الإخوة الذين كانوا يلومونني في سكوتي لكنني لا أعذرهم في تقوّلهم علي ّ بأنني ( مأربي )!

فأنا كنت أسكت وأحيل لفتاوى العلماء ولا أجيب عن المأربي وفي الوقت نفسه لم يصدر مني أي ّ مدح ولا ثناء لهذا المأربي حتى أُنسب إليه .. !

فهدى الله لإخوة الذين يأخوذن ( ويؤاخذون ) بالظنون وأخص ّ منهم

الأخ ( أبو علي ّ السلفي ) = ( السلفي_77) فمع كوني لا ألومك على عتبه إلا أنني أراه مخطئا ً حين أخذ بالظن ّ وتقوّل ونسي أن الظن ّ أكذب الحديث .

يغفر الله للجميع ....



عبد الله العتيبي

تعديل سلفي أثري : 2003-05-31 12:22 AM

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
=========
7 الكاتب : [ أبو علي السلفي ]
2003-05-31 12:38 AM المشاركات : 1194



يابندر هل تذكر حين قلت لي بالنص(أنصحك وأنصح إخوتك ونفسي بتقوى الله وبالبعد عن الشواذ وعن إطلاق اللسان والعجلة والتنفير والطعن في كل أحد بعجلة وبدون تأكد)
هل تذكر حين قلت لي بالنص(أنصحك وبشدة من هذا الفكر الغريب )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(فالمخطئون كلهم ليسوا على مرتبة واحدة )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(فمنهم المعذور ومنهم غير المعذور)
هل تذكر حين قلت لك عن حماد الدوسري وعن ابي الحسن وعن الفارسي المجنون هل تذكر ردك لي
قلت بالنص(أسكت عما لا أعرف وعما لا أرى فيه فائدة وعما اختلف العلماء فيه ولم يحسم حتى يحسم )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(ماله داعي نطول الكلام ونجعل مسألة الماربي مسألة تحقيق مع الناس )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(تمتحن في المأربي ؟)
فلما قلت لي هل تمتحن بالمأربي قلت لك نــــــــــــــــــــعــــــــــم
هل تذكر أجابتك أم أذكرك بها قلت لي بالنص(وهل المأربي كمسائل الحوض والميزان والجنة والنار ؟)
هل تذكر حين قلت لي بالنص(المأربي الكلام فيه محل خلاف)
هل تذكر حين قلت لي بالنص(أصير معك أو لست معك بسبب رأي في المأربي ؟)


هل الى الآن انت تدافع عن الفارسي؟
هل الى الان تسكت في امره وتصبر لانه محل خلاف بين العلماء كما تزعم؟
هل المأربي مبتدع؟


أما تخشى بأن تأتي المنايا ### وأنت على الخطايا قد دهيتا
إلزم السلفين يابندر وأترك غرف المشبوهه بالبالتوك أتق الله حيثما كنت
ولاتنسى قول الشاعر
أخاك أخاك إن من لاأخا له ### كساع إلى الهيجا بغير سلاح
وأتمنا ان لاتكون ممن قال فيهم الشاعر
لاخير في ود امرئ متملق ### حلو اللسان وقلبه يتلهب
واترك مصاحبة حماد ,بل وصل بك الحال لما اتيت للكويت من نزلت عنده انسيت؟نزلت عند حماد وحاول حماد جاهدا ان يعرفني كي نجتمع ولكن لااجتمع مع رجل تافه مثال حماد لاتستعجل يامشرف وتحذف الكلام فأن كلامي قليل عن حماد فهو يحتاج أكثر من هذا وسوف نبين حال حماد بأذن الله عن قريب بصوته وبعض من صور كتابتاه وطعنه بالعلماء واولهم الشيخ فالح وموازنته الشيخ ربيع بسلمان وسفر وكذلك مدافعته عن ابي الحسن وطعنه بطلبة العلم في اليمن امور كثيره نعرفها عن حماد وتعرفها انت ام نسيت لما ذهب الى التكفيرين وقال ماقال عني من نشر معلوماتي هداكم الله للحق.
هل لما اتيت للكويت جمعك حماد بالفارسي؟ام نسيت؟
هل الفارسي ضال؟
هل تذكر النقاش الذي دار عن الفارسي وماذا قلت؟
هل وهل وهل وهل لاتذكر بعض الكلمات وتقول اسأل عني ابو عمر نحن نسألك أنت فأجب نحن نعرف عنك أمور ونريد التبيان فيها نحن لم نتكلم او نشتكي الى قناص كيف يضع لك كتب في مكتبة سحاب بما ان كلامك هذا حول الفارسي وحماد والمأربي لكن سكتنا وقلنا لعل بندر يعود لعل بندر يعود ولكن تعود وتقول هذه الكلمات التي لم تفصل فيها وترجع بكل نقطه قلتها فهذا لانريده



أذا أشتد صيف الحزبين , و شتاء القطبين , و خريف السرورين , فأعلم أننا بحاجه الى ربيع .
أبو علي السلفي

Email: Duroos_salafi_athry@hotmail.com
:للمراسلة
موقع غرفة الدروس السلفيه الأثرية
http://www.sahab.ws/3801

تعديل أبو علي السلفي : 2003-05-31 12:44 AM

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس


=========
11 الكاتب : [ سلفي أثري ]
2003-05-31 01:31 PM المشاركات : 46



الإخوة الكرام - وفقهم الله - :

أولا ً : الدكتور الفارسي :

كنت ُ أرى عليه أخطاء - من قبل - ولكن كان رأيي فيه أنه على خير ويرجى له أن يرجع .
واستمر نظري هذا فيه حتى بعد زيارتي له ولقائي به في الكويت .

ولكن بان لي منه ما جعلني أعرف حقيقته - هداه الله - و ( أغسل منه يدي ّ ) من خلال كتاباته في الساحات ولي بعض المناقشات له باسمي ( المعجم الكبير ) .

وهذا الكلام منذ أكثر من شهرين .


ثانيا ً : المأربي :

لم أن أمتدحه ولا صدر مني تجاهه أي ّ تعديل ومن حدثكم بخلاف هذا فهو مخطيء أو كاذب .
وغاية ما هنالك هو :

- امتناعي عن الكلام فيه لأمرين :
1. تزكية بعض من زكـّـاه .
2. عدم اطّلاعي على ما كـُـتب فيه مع توفـّـره .

وبعد الجلوس مع الأخ الشيخ ( أبي عمر العتيبي ) والاطلاع على ما كتب فيه تبين أنه - وللأسف - :

- مبتدع .

- ساقط العدالة .

___________________

لا أكتب هذا الكلام امتحانا لعقيدتي ولا مدحا لمنهجي ولا تلونا ً وخداعا ً ولكن من باب :

( على رسلكم إنها صفية ) .

___________________

وأنصح الإخوة بـ :

- الرفق .

- عدم الأخذ بالظنون .

- حسن الفهم للرأي وعدم التقوّل .

- طلب العلم والحرص عليه .

______________________

وبالمناسبة فكل ّ ما نقله عني الأخوينى - وفقهما الله - منذ أكثر من ( 4 ) شهور .

وأزيد أن في كلام الأخ أبي بدر ما لم أقله .

______________________

وأنصح للإخوة عدم العجلة والخلل إنما ينشأ من قبل بعض الإخوة الذين من صفاتهم :

- قلة العلم .

- صغر السن .

- عدم فهم أصول المنهج .

- العجلة والأخذ بالظنون .

ومن نتائج هذا - وللأسف - أن يقوم هؤلاء بإحداث أقسام في السلفيين من حيث يشعرون أو لا يشعرون .

______________________

ولا أدل ّ على إغراب هؤلاء من وجود ( 3 ) كتب لي في مكتبة سحاب أحسب أنها - إن شاء الله - كانت نافعة في بابها وهي :

- الرد على الفهد في تكفيره بمطلق الإعانة .

- الحكم بغير ما أنزل الله تأصيل ورد ّ - القسم الأول .

- الحكم بغير ما أنزل الله تأصيل ورد ّ - القسم الثاني .


وأشكر الإخوة الكرام ( رحال سحاب ) و ( أبي عبد الله المدني ) على تعاونهما وحرصهما وما يقدمانه .


وأرجو من الجميع عدم إقحام الخصومات الشخصية في الأصل المنهجي السلفي ..

( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا ّ للذين آمنوا واغفر لنا ربنا إنك رؤوف رحيم )


__________________________


والسلام ،،،



عبد الله العتيبي

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
=========
18 الكاتب : [ أبو علي السلفي ]
2003-06-01 11:25 AM المشاركات : 1194




بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
قلت يابندر في شأن الفارسي(ولكن كان رأيي فيه أنه على خير ويرجى له أن يرجع )
أنسيت لما أتينا بكلام الشيخ عبيد والشيخ فالح الحربي فيه لما شغلتها للأخوه في البالتوك وأنت سمعت وكذلك سمعناك كلام الفارسي لما يثني على قطب وابليس والبنا والجهم بن صفوان ولم تتراجع عن دفاعك عن الفارسي وقلت رأيك على أنك ترجي الخير منه ولم تتبع العلماء في تجريحهم له والترجى انما هو رأي لك وتركت اقوال العلماء وآرائهم.
وكذلك حتى لما تراجعت عن رأيك في عبدالله الفارسي لم يكن لأن العلماء جرحوه او لان تكلموا فيه ولكن كما قلت((ولكن بان لي منه ما جعلني أعرف حقيقته - هداه الله - و ( أغسل منه يدي ّ ) من خلال كتاباته في الساحات ولي بعض المناقشات له باسمي ( المعجم الكبير ) .))

أليس هذا ضعف تأصيل فيك!!!؟
لماذا لم تتبع العلماء في تجريحهم وتترك رأيك أم أنك لاتأخذ بالجرح حتى يبان لك الجرح ويباك لك حال الرجل أمامك؟
أخي بندر قولك في شأن المأربي((لم أن أمتدحه ولا صدر مني تجاهه أي ّ تعديل ومن حدثكم بخلاف هذا فهو مخطيء أو كاذب .))
((راجع كلامك هذا))لأن يوجد قرائن قريبه لو عرفها الناس لظن أنك تدافع عنه اللهم ابعدنا عن بعض الظن لأنه أثم.
وقولك في شأن المأربي((- امتناعي عن الكلام فيه لأمرين : 1. تزكية بعض من زكـّـاه . 2. عدم اطّلاعي على ما كـُـتب فيه مع توفـّـره ))
ألست أنت طالب علم,ألا تعرف ان الجرح المفسر مقدم على التعديل!!؟
ومن الذي زكى أبي الحسن ؟
وقولك أني أنصح الأخوه((وأنصح الإخوة بـ :

- الرفق .

- عدم الأخذ بالظنون .

- حسن الفهم للرأي وعدم التقوّل .

- طلب العلم والحرص عليه . ))

هذه النصيحه يجب أن توجها لنفسك أولاً وثانياً للمسلمين عامه وانا اضيف على هذه النصيحه لك نصيحه خاصه ولي وللأخوه جميعا:-
-علينا باتباع العلماء الكبار.
-وضع الناس وانزالهم منازلهم.
-عدم مجالسة الحزبين مثال(حماد الدوسري)
-عدم الذهاب للحزبين بغرفهم بالبالتوك ومجالسهم كي نناقشهم وخاصتا مايفعله بعض الأخوه بالبالتوك من نقاش التكفيرين.
واما قولك((وأنصح للإخوة عدم العجلة والخلل إنما ينشأ من قبل بعض الإخوة الذين من صفاتهم :

- قلة العلم .

- صغر السن .

- عدم فهم أصول المنهج .

- العجلة والأخذ بالظنون .

ومن نتائج هذا - وللأسف - أن يقوم هؤلاء بإحداث أقسام في السلفيين من حيث يشعرون أو لا يشعرون . ))
أقول لك كلنا نحتاج للعلم وانت أيضا بحاجه أكثر منا لأنك قاعد تدرس الناس بالبالتوك ,بل كذلك نحن وانت نحتاج لطلب العلم على السلفين وعليك بان تذهب للعلماء كي تتأصل ولاتخبط كما هو حالك الآن.
اما قولك صغير سن فأقول لك قول الأمام السجزي في الرسالة(ص220)((فالمتبع للأثر يجب تقدمه واكرامه وان كان صغير السن غير نَسِيب و المخالف له يلزم اجتنابه وان كان مسناً شريفاً))

قولك عدم فهم اصول المنهج فأقول فعلا انت لم تفهم ولم تتفهم ولاتريد ان تفهم ,واعلم ان عندي ادله وشهود مثال ذلك لما اتينا نبين لك حال الفارسي وكذلك حماد الدوسري تقول اغلقوا الموضوع اصبروا ومن هذه الجمل التي تعرفها ويعرفها من يعرفك.

العجله والاخذ بالظنون (فاقول فعلا هذا الامر كل واحد اتبع العلماء واتبع غرزهم اتعهموه بالعجله للاسف)
قولك((ومن نتائج هذا - وللأسف - أن يقوم هؤلاء بإحداث أقسام في السلفيين من حيث يشعرون أو لا يشعرون . ))
والله انت وامثالك الذين لاأعرف تفرقون السلفين بشعور او عدم شعور انتم عليكم بتقوى الله وترك التصدر التصدر الذميم اتقوا الله اتقوا الله عليكم باتباع العلماء واتبعوا ولاتبتدعوا.
ابو عمر جزاك الله خير والله لانريد الا الحق والله لانريد الا الحق نحن كنا صابرين عليه ولكن بما انه بدأ التلون فسوف نرد ونبين وعلينا ان نعرف ان ليس فقط ابو الحسن الذي نسأل الناس عنه لكن يوجد امور كثيره يعني الذي يوافقنا في ابي الحسن وعنده خلل في امور اخرى في الاصول هل نسكت؟ لكن يوجد كثير من الامور يجب ان نرد على الشخص فيها وخاصة اذا خالفت اصول منهج السلف ومثال ذلك بندر نعرف ولاحظنا عليه امور .
قولك ياشيخ ابو عاصم (ثم ان صدق شيء من اقوالك مع ابي علي فالامر جد خطير وانظر وتأمل)
فاقول والله انه كلام بندر واذا انكر سوف اضع الكلام بالنسخ كي اثبت والبينه على الدعي واعلم لو ان الكلام ليس كلامه لانكر ولكن الرجل رآى الكلام وسكت وهذا اكبر دليل.
ماموقفك يابندر من حماد الدوسري الذي يطعن بالعلماء واول العلماء الشيخ فالح وثنائه على ابي العفن المفتري الكذاب؟
هل تقبل جرح العلماء المفسر ام انك تقف حتى تتبين بنفسك؟



أذا أشتد صيف الحزبين , و شتاء القطبين , و خريف السرورين , فأعلم أننا بحاجه الى ربيع .
أبو علي السلفي

Email: Duroos_salafi_athry@hotmail.com
:للمراسلة
موقع غرفة الدروس السلفيه الأثرية
http://www.sahab.ws/3801

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

=========
20 الكاتب : [ سلفي أثري ]
2003-06-01 04:12 PM المشاركات : 46



الرجاء من كل أحد التزام الأدب ومعرفة قدر النفس ..

وأتجاوز الدروس الصبيانية من أبي علي وأبي بدر والغمز واللمز الطفولي مطالبا ً الأخ أبا عمر العتيبي بأن يتدخل ليوقف هذه المهزلة والارتجالية الحمقاء ومشاريع الطعن في طلاب العلم وقسم السلفيين بكلمة جادة في حق الأخوين ( السلفيين!) الذين تطاولا - ولا يزالان - علي ّ مع التزامي الصمت تجاههما ..

فيا أبا عمر ... !

كما تدخلت َ بكلام جريء ٍ في حقـّـي - مع معرفتك بي - لهدف كسب الأخوين .

أطالبك بكلمة ٍ جريئة ٍ - ضدهما - لا لكسبي وإنما لإصابة العدل والإنصاف وإنزال الناس منازلهم .


وأطالب الأخ أبا عبد الله المدني - وهو يعرفني - ..
والأخ رحال سحاب - وهو كذلك يعرفني - ..

بعدم ترك المجال لهذه الطرائق السيئة الموغلة في تقسيم وتشتيت السلفيين تت ستار التمحيص ..



تعديل سلفي أثري : 2003-06-01 04:21 PM

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
=========
22 الكاتب : [ أبو علي السلفي ]
2003-06-01 10:12 PM المشاركات : 1194



أخواني الا تلاحظون ان الرجل لم يجاوب على ولاسؤال من أسألتي ولم يرد بحكمة طالب العلم كما يدعي هو انه طالب علم .
أخي رد الحجه بالحجه وان قليت أدبي كما أدعيت أنت فلننظر في أدبك وحلمك وهات براهينك وادلتك وحكمتك ورد

هل من الأدب لما تكلمني أنت وحماد الدوسري بالماسنجر وهو يسب ويشتم وانت تضحك أنكر!!كي أتتي بالكلام منسوخ أنكر أقول دعنا من الأدب هل نسيتوا من طعن بالشباب السلفي الذين يديرون غرفة الدروس السلفية الأثرية!
أين طلب العلم!أين الأدب أخي دعنا من التهكم وفلان يعرفني وفلان يعرفني !يعني لو انا محد يعرفني مااقدر ارد عليك بالأدله !أخي أنا لم أرد توبتك ولكن أريد ان تعرف حالك وجهلك بأن تأصيلك ضعيف ويدل هذا على عدم توازنك ومواضبتك على مجالس اهل العلم,أخي اذا تكلمت على الادب فانت اول من يعرف ادبك وتعرف حالك
واذا تكلمت عن العلم فانت اول من يعرف انك جاهل جهل مركب والدليل على هذا كثير جهلك باصول السلف
واذا تكلمت عن وعن وعن فأنظر في نفسك .............


أطالب هذا بندر العتيبي في الرد على جميع ماقلته في حقه وان انكر فالبينه على المدعي وسوف ااتي ببينتي وانا انتظر رده ودعك من التهرب كما عادتك.

سؤالي اضافي يابندر هل من منهج السلف مجادلة التكفيرين !!؟