جزاكم الله خيراً .
إن من المعلوم عند أهل العلم لا يستوون بالمعرفة بل يتفاوتون في العلوم الشرعية فمنهم من يبرع في الفقه ومنهم في العقيدة ومنهم في التفسير وعلوم القرآن , ومنهم في السيرة النبوية وأحوال الناس جرحاً وتعديلاً , ومنهم من يجمع بين علمين أو أكثر .
فالمقصود أن أهل العلم قلّ منهم الذي يجمع بين الفنون كلها , فمنهم من يقال عنه إمام في التفسير دون غيره أو إمام القراءات أو إمام في الحديث فيقال فيه محدث ليس بفقيه ومنهم من يقال عنه فقيه وليس بمحدث , ولا يعد ذلك طعنأً إذا أراد أن يميّز علم هذا من غيره في فنه الذي اشتهر عليه وبه , ولكن إذا أراد الاستنقاص من ذلك فهذا الذي يزجر فإن عاد و إلا يهجر .
ولكن الخطأ موجود وحاصل من الأئمة رحمة الله عليهم ةكل راد ومردود عليه إلا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام .