النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: حكـم خروج النساء إلى المصلى وخاصة في زماننا هذا الذي كثرت فيه الفتن،

  1. #1

    حكـم خروج النساء إلى المصلى وخاصة في زماننا هذا الذي كثرت فيه الفتن،

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]سئـل فضيلـة الشيـخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله [/grade]
    :

    ما حكـم خروج النساء إلى المصلى وخاصة في زماننا هذا الذي كثرت فيه الفتن، وأن بعض النساء تخرج متزينة متعطرة، وإذا قلنا بالجواز فما تقولون في قول عائشة ـ رضي الله عنها ـ «لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد»؟

    متبرجات ولا متطيبات، فيجمعن بين فعل السنة، واجتناب الفتنة. وما يحصل من بعض النساء من التبرج والتطيب، فهو من جهلهن، وتقصير ولاة أمورهن. وهذا لا يمنع الحكم الشرعي العام، وهو أمر النساء بالخروج إلى صلاة العيد. وأما قول عائشة ـ رضي الله عنها ـ فإنه من المعروف أن الشيء المباح إذا ترتب عليه محرم فإنه يكون محرماً، فإذا كان غالب النساء يخرجن بصورة غير شرعية فإننا لا نمنع الجميع، بل نمنع هؤلاء النساء اللاتي يخرجن على هذه الصورة فقط. * * *

    سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: إذا صلت المرأة صلاة الجمعة في المسجد الحرام فهل تجزؤها عن صلاة الظهر؟

    من المساجد مع الناس صلاة الجمعة فإنها تجزؤها عن صلاة الظهر. * * *

    سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: كم تصلي المرأة الجمعة؟

    فأجاب فضيلته قائلاً: المرأة إن صلت الجمعة مع الإمام فإنها تصلي كما يصلي الإمام، وأما إذا صلت في بيتها فإنها تصلي ظهراً أربع ركعات. * * *

    سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة وتجزؤها عن صلاتها الظهر؟

    فأجاب فضيلته بقوله: يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة مع الإمام، وتجزؤها عن صلاة الظهر، أما في بيتها فتجب عليها صلاة الظهر. * * *

    سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: عن رجل مسافر جاء إلى صلاة الجمعة في المسجد فأدرك معهم التشهد الأخير، فهل يصلي أربعاً أو يصلي كصلاتهم؟

    فأجاب فضيلته بقوله: المسافر لا تلزمه الظهر إلا مقصورة، فإذا أدرك من الجمعة أقل من ركعة وجبت عليه الظهر، والظهر بحقه مقصورة ركعتان فليصل ركعتين فقط، لأنه غير مقيم بل هو مسافر، أما لو أدرك ركعة فإنه يأتي بركعة واحدة، وتكون له جمعة.

    [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]رحم الله شيخنا محمد بن صالح العثيمين [/grade]
    التعديل الأخير تم بواسطة الأثرية ; 05-13-2004 الساعة 05:02 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2003
    الدولة
    الإمارات
    المشاركات
    61
    جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ

    ورحم الله شيخنا العثيمين وأكرم مثواه

    اللهم آمين
    الحياء لا يأتي إلا بخير


  3. #3
    [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بارك الله فيك أختي أم عمر [/grade]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    المشاركات
    180
    بارك الله فيك ونفع بك

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    المشاركات
    292
    جزاك الله خير

  6. #6
    وياكم أخواتي بنت الاسلام و ديما

    بارك الله فيكم

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    المشاركات
    292
    طالت غيبتك


    (وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛ فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب.)
    الشيخ فالح بن نافع الحربي

المواضيع المتشابهه

  1. ربيع المدخلي وعقيدة الإرجاء ( منقول )
    بواسطة بن حمد الأثري في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-22-2011, 11:32 PM
  2. مجموع ردود العلماء على قواعد المميعة
    بواسطة أبو عبدالله الأثري في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 04-19-2009, 06:07 PM
  3. المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان
    بواسطة عبد المالك في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-23-2008, 02:44 PM
  4. فتاوى عن الالفاظ المنهية لفضيلة الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى
    بواسطة هادي بن علي في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-31-2007, 12:47 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •