مسابقه سبب نزول الآيات......

[أم عمر]

وقوله تعالى : ((قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ)) ، لما دعا موسى عليه السلام حين نكلوا عن الجهاد حكم الله عليهم بتحريم دخولهاقدرا مدة أربعين سنة ، فوقعوا في التيه يسيرون دائما لا يهتدون للخروج منه ، وفيه كانت أمور عجيبة ، وخوارق كثيرة ، من تظليلهم بالغمام وإنزال المن والسلوى عليهم ، ومن إخراج الماء الجاري من صخرة صماء تحمل معهم على دابة ، فإذا ضربها موسى يعصاه انفجرت من ذلك الحجر اثنتا عشرة عينا تجري لكل شعب عين ، وغير ذلك من المعجزات التي أيد الله بها موسى بن عمران ، وهناك أنزلت التوراة ، وشرعت لهم الأحكام ، وعملت قبة العهد ، ويقال لها : قبة الزمان .

قال يزيد بن هارون ، عن أصبغ بن زيد ، عن القاسم بن أبي أيوب ن عن سعيد بن جبير : سألت ابن عباس عن قوله : ( فإنها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الأرض ) الآية . قال : فتاهوا في الأرض أربعين سنة ، يصبحون كل يوم يسيرون ليس لهم قرار ، ثم ظلل عليهم الغمام في التيه ، وانزل عليهم المن والسلوى وهذا قطعة من حديث " الفتون " ، ثم كانت وفاة هارون عليه السلام ثم بعده بمدة ثلاث سنين مات موسى الكليم عليه السلام وأقام الله فيهم " يوشع بن نون " عليه السلام نبيا خليفة عن موسى بن عمران ن ومات اكثر بني إسرائيل هناك في تلك المدة ن ويقال : إنه لم يبق منهم أحد سوى " يوشع " و"كالب " ، ومن ها هنا قال بعض المفسرين في قوله : ( قال فإنها محرمة عليهم ) هذا وقف تام ، وقوله : (أربعين سنة) منصوب بقوله : ( يتيهون في الأرض ) فلما انقضت المدة خرج بهم "يوشع بن نون" عليه السلام أو بمن بقي منهم وبسائر بني اسرائيل من الجيل الثاني ، فقصد بهم بيت المقدس فحاصرها ن فكان فتحها يوم الجمعة بعد العصر ، فلما تضيقت الشمس للغروب ، وخشي دخول السبت عليهم قال : إنك مأمورة وأنا مأمور ، اللهم احبسها عليَّ . فحبسها الله تعالى حتى فتحها ، وأمر الله "يوشع بن نون" أن يأمر بني اسرائيل ، حين يدخلون بيت المقدس ، أن يدخلوا بابها سجدا ، وهم يقولون : حطة ، أي : حط عنا ذنوبنا ، فبدلوا ما أمروا به ، فدخلوا يزحفون على أستاهم ، وهم يقولون ك حبة في شعرة .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أب ، حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ، حدثنا سفيان ، عن أبي سعيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قوله : ( فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض ) قال : فتاهوا أربعين سنة ، فهلك موسى وهارون في التيه وكل من جاوز الأربعين سنة ، فلما مضت الأربعين سنة ناهضهم "يوشع بن نون" ، وهو الذي قام بالأمر بعد موسى ، وهو الذي افتتحها ، وهو الذي قيل له : "اليوم يوم الجمعة " فهموا بافتتاحها ، ودنت الشمس للغروب ، فخشي إن دخلت ليلة السبت أن يسبتوا ، فنادى الشمس : "إني مأمور وإنك مأمورة " فوقفت حتى افتتحها ، فوجد فيها من الأموال مالم ير مثله قط ، فقربوه إلى النار فلم تأت فقال : فيكم الغلول ، فدعا رؤوس الأسباط وهو اثنا عشر رجلا فبايعهم ، والتصقت يد رجل منهم بيده ، فقال : الغلول عندك ، فأخرجه ، فأخرج رأس بقرة من ذهب ، لها عينان من ياقوت ، وأسنان من لؤلؤ ، فوضعه مع القربان ، فأتت النار فأكلتها . وهذا السياق له شاهد في الصحيح .

وقوله تعالى : (فلا تأس على القوم الفاسقين) تسلية لموسى عليه السلام عنهم ، اي : لا تتأسف ولا تحزن عليهم فمهما حكمت عليهم به فإنهم يستحقون ذلك .

وهذه القصة تضمنت تقريع اليهود وبيان فضائحهم ، ومخالفتهم لله ولرسوله ونكولهم عن طاعتهما ، فيما أمراهم به من الجهاد ، فضعفت أنفسهم عن مصابرة الأعداء ومجالدتهم ، ومقاتلتهم ، مع أن بين أظهرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكليمه وصفيه من خلقه في ذلك الزمان ، وهو يعدهم بالنصر والظفر بأعدائهم ، هذا وقد شاهدوا ما أحل الله بعدوهم فرعون من العذاب والنكال والغرق له ولجنوده في اليم ، وهم ينظرون لتقر به أعينهم وما بالعهد من قدم ، ثم ينكلون عن مقاتلة أهل بلد هي بالنسبة إلى ديار مصر لا توازي عشر المعشار في عدّة أهلها وعُددهم ، فظهرت قبائح صنيعهم للخاص والعام ، وافتضحوا فضيحة لا يغطيها الليل ، ولا يسترها الذيل .

هذا وهم في جهلهم يعمهون وفي غيهم يترددون وهم البغضاء إلى الله وأعداؤه ، ويقولون مع ذلك : (نحن أبناء الله وأحباؤه)
فقبح الله وجوههم التي مسخ منها الخنازير والقرود ، وألزمهم لعنة تصحبهم إلى النار ذات الوقود ، ويقضى لهم فيها بتأييد الخلود ، وقد فعل وله الحمد من جميع الوجود .


تفسير ابن كثير

[السلفيه]

بارك الله فيكم
ام عمر لكي حق اختيار الايه