الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لم يخرج على دوله الخلافه العثمانيه جواب العلماء

[عمر الاثري]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - :وَصَاحِبُ الْهَوَى يُعْمِيهِ الْهَوَى وَيُصِمُّهُ، فَلَا يَسْتَحْضِرُ مَا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ فِي ذَلِكَ، وَلَا يَطْلُبُهُ، وَلَا يَرْضَى لِرِضَا اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَلَا يَغْضَبُ لِغَضَبِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، بَلْ يَرْضَى إِذَا حَصَلَ مَا يَرْضَاهُ بِهَوَاهُ، وَيَغْضَبُ إِذَا حَصَلَ مَا يَغْضَبُ لَهُ بِهَوَاهُ، وَيَكُونُ مَعَ ذَلِكَ مَعَهُ شُبْهَةُ دِينٍ: أَنَّ الَّذِي يَرْضَى لَهُ وَيَغْضَبُ لَهُ أَنَّهُ السُّنَّةُ، وَهُوَ الْحَقُّ، وَهُوَ الدِّينُ، فَإِذَا قُدِّرَ أَنَّ الَّذِي مَعَهُ هُوَ الْحَقُ الْمَحْضُ دِينُ الْإِسْلَامِ، وَلَمْ يَكُنْ قَصْدُهُ أَنْ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ، وَأَنْ تَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، بَلْ قَصَدَ الْحَمِيَّةَ لِنَفْسِهِ وَطَائِفَتِهِ أَوِ الرِّيَاءَ، لِيُعَظَّمَ هُوَ وَيُثْنَى عَلَيْهِ، أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ شَجَاعَةً وَطَبْعًا، أَوْ لِغَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ، وَلَمْ يَكُنْ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَكَيْفَ إِذَا كَانَ الَّذِي يَدَّعِي الْحَقَّ وَالسُّنَّةَ هُوَ كَنَظِيرِهِ، مَعَهُ حَقٌّ وَبَاطِلٌ، وَسُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ، وَمَعَ خَصْمِهِ حَقٌّ وَبَاطِلٌ، وَسُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ؟ .[(5/256.].

هذا الرابط ليستفيد منه الذين يريدون الحق ... وليس لصاحب الهوى


http://www.al-afak.com/showthread.php?t=11201

بارك الله فيك اخي الكريم .

[عمر الاثري]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - :وَصَاحِبُ الْهَوَى يُعْمِيهِ الْهَوَى وَيُصِمُّهُ، فَلَا يَسْتَحْضِرُ مَا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ فِي ذَلِكَ، وَلَا يَطْلُبُهُ، وَلَا يَرْضَى لِرِضَا اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَلَا يَغْضَبُ لِغَضَبِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، بَلْ يَرْضَى إِذَا حَصَلَ مَا يَرْضَاهُ بِهَوَاهُ، وَيَغْضَبُ إِذَا حَصَلَ مَا يَغْضَبُ لَهُ بِهَوَاهُ، وَيَكُونُ مَعَ ذَلِكَ مَعَهُ شُبْهَةُ دِينٍ: أَنَّ الَّذِي يَرْضَى لَهُ وَيَغْضَبُ لَهُ أَنَّهُ السُّنَّةُ، وَهُوَ الْحَقُّ، وَهُوَ الدِّينُ، فَإِذَا قُدِّرَ أَنَّ الَّذِي مَعَهُ هُوَ الْحَقُ الْمَحْضُ دِينُ الْإِسْلَامِ، وَلَمْ يَكُنْ قَصْدُهُ أَنْ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ، وَأَنْ تَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، بَلْ قَصَدَ الْحَمِيَّةَ لِنَفْسِهِ وَطَائِفَتِهِ أَوِ الرِّيَاءَ، لِيُعَظَّمَ هُوَ وَيُثْنَى عَلَيْهِ، أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ شَجَاعَةً وَطَبْعًا، أَوْ لِغَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ، وَلَمْ يَكُنْ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَكَيْفَ إِذَا كَانَ الَّذِي يَدَّعِي الْحَقَّ وَالسُّنَّةَ هُوَ كَنَظِيرِهِ، مَعَهُ حَقٌّ وَبَاطِلٌ، وَسُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ، وَمَعَ خَصْمِهِ حَقٌّ وَبَاطِلٌ، وَسُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ؟ .[(5/256.].

هذا الرابط ليستفيد منه الذين يريدون الحق ... وليس لصاحب الهوى


http://www.al-afak.com/showthread.php?t=11201

بارك الله فيك اخي الكريم
ويبدو ان هذا الدعي لم يقتنع بكلام سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله الاخير ؟!!!
فلماذا لم تقتنع بكلام سماحة الشيخ عبد العزيز رحمه الله الاخير مع وضوحه يالشهاب اليمني ؟
اما الجواب على سؤاله فقد اجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ضمنيا في كلامه الاخير فهو دليلنا على التكفير وخروج الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله على الدولة العثمانية ،
"لاستحقاق ذلك" ،كما قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
فماهو المشكل عندك انت في هذا الكلام يالشهاب اليمني اجب بوضوح لنفهم الاشكال ونعينك على حله وفهمه ؟!!!.

وننصحك بأن تتعلم جيدا وتفهم الكلام وعقيدة اهل السنة والجماعة في مسائل الايمان والتكفير وتحذر من مرجئة العصر ربيع المدخلي والحلبي ومن على شاكلتهما وشبهاتهم قبل ان تتكلم عن اهل العلم وتتهمهم بما ليس فيهم فهم يدرون مايقولون
ففاقد الشيء لايعطيه ولحوم العلماء مسمومة .والله المستعان.

[الشهاب اليماني]

كذب من قال إن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله خرج على حاكمه و هي الخلافة العثمانية

إتي بدليل واحد
(بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله قد كفر خليفة الدولة العثمانية )
هل يوجد عالم واحد وافق صالح اللحيدان هداه الله بكذبه على أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى قد قام بالخروج على ولي الأمر أو السلطان و هي دولة الخلافه العثمانية ؟
أو أن العلماء يردون على هذه الشبه المكذوبة على الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
أنه خرج على دولة الخلافة العثمانية

[عمر الاثري]

جواب سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله واضح ، والمعنى والخلاصة هي ان خروج الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله موافق للشرع وقد نصره الله واعزه ولله الحمد والمنة.والله الموفق والهادي الى سواء السبيل.

[عمر الاثري]

اما طعنك في العلامة صالح اللحيدان وفقه الله ووسمه بالكذب فهدا دليل على جهلك وضلالك والعياذ بالله يجب ان تتوب منه علنا كما طعنت فيه علنا ،والا فمكانك خارج هذه الشبكة التي توقر علماء اهل السنة وتبجلهم وتعطيهم حقهم .والله المستعان ونسأل الله السلامة والعافية.

[ليث الأسدي]

بارك الله فيك

اما طعنك في العلامة صالح اللحيدان وفقه الله ووسمه بالكذب فهدا دليل على جهلك وضلالك والعياذ بالله يجب ان تتوب منه علنا كما طعنت فيه علنا ،والا فمكانك خارج هذه الشبكة التي توقر علماء اهل السنة وتبجلهم وتعطيهم حقهم .والله المستعان ونسأل الله السلامة والعافية.

[الشهاب اليماني]

كذب من قال إن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله خرج على حاكمه و هي الخلافة العثمانية
إتي بدليل واحد
(بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله قد كفر خليفة الدولة العثمانية )
هل يوجد عالم واحد وافق صالح اللحيدان هداه الله بكذبه على أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى قد قام بالخروج على ولي الأمر أو السلطان و هي دولة الخلافه العثمانية ؟
أو أن العلماء يردون على هذه الشبه المكذوبة على الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
أنه خرج على دولة الخلافة العثمانية

[الشهاب اليماني]

ذكر الشيخ صالح الفوزان

حفظه الله في شرحه على رسالة الدلائل في حكم مولاة أهل الإشراك للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، يقول –حفظه الله-:
((ولمَّا اِستولت الدَّولة السعودية في عهده ـــ يعني عهد المؤلف ـــ على الحرمين الشريفين وقامت بتطهيرهما من مظاهر الشرك بهدم القباب التِّي على القُبور، غار القُبوريون وألبوا الدولة التُركية على السعوديين –دولة التوحيد- لإعادة تلك المظاهر الوثنية، لا لأن السعوديين خرجوا عن طاعتهم كما يُشاع من قبل المُغرضين وأصحاب الأهواء، فإن الدَّولة السعودية دولة مستقلَّة ليس للتُرك عليهم سُلطان من قبل كسائر بلاد نجد، وإنما غزى التُرك بلاد نجد لإزالة التوحيد وإعادة القبورية، فكان غزوهم اِعتداءًا على دولة مستلَّة ذات سيادة مخالفًا للشرع وللنظم الدوليـة، أضف إلى ذلك أن هذا الغزو الآثم يُراد به اِجتثاث عقيدة التوحيد ومناصرة القبورية ولكن والحمد لله لم يُفلحوا، وبقيت عقيدة التوحيد واِندحرت القبورية إلى غير رجعة إن شاء الله في بلاد الحرمين.

[الشهاب اليماني]

أقرأ جواب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله يقول :
(لم يخرج الشيخ محمد بن عبد الوهاب على دولة الخلافة العثمانية- فيما أعلم وأعتقد-، فلم يكن في نجد رئاسة ولا إمارة للأتراك، بل كانت نجد إمارات صغيرة وقرى متناثرة، وعلى كل بلدة أو قرية - مهما صغرت- أمير مستقل ... وهي إمارات بينها قتال وحروب ومشاجرات، والشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يخرج على دولة الخلافة، وإنما خرج على أوضاع فاسدة في بلده، فجاهد في الله حق جهاده وصابر وثابر حتى امتد نور هذه الدعوة إلى البلاد الأخرى ... )

استمع جواب الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله


__________
ندوة تجديد الفكر الإسلامي، ألقيت في قاعة المحاضرات بجامعة الملك سعود، 1402هـ، (مسجلة على أشرطة كاسيت) .

[ليث الأسدي]

لا أدري هل المشرفون على شبكة الأثري نائمون من تطاول المسمى الشهاب اليماني باتهام الشيخ اللحيدان -حفظه الله- بالكذب؟؟؟
اذا كنتم نائمون استيقظوا !!!

[ليث الأسدي]

أخطأ الشيخ صالح اللحيدان هداه الله بكذبه على أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى قد قام بالخروج على ولي الأمر أو السلطان و هي دولة الخلافه العثمانية ؟

استيقظوا أيها النائمون !!!

[الشهاب اليماني]

جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

(........أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - و الإمام محمد بن سعود لم يخرجوا على ولي الأمر في وقتهم لأن الدولة العثمانية ليس لها سلطة على بلاد نجد و إنما كانت بلاد نجد بيد أمرائها ، كل بلدة من بلاد نجد عليها أمير مستقل بها يحكمها ، و إذا مات يخلفه أحد أبنائه أو أقاربه فليس للعثمانيين سلطة على بلاد نجد و لا يهتمون بها الدولة العثمانية ما تهتم ببلاد نجد لأن ما فيها إنتاج في وقتها ولا يهتمون بها ، و إنما حاربوا الدولة السعودية ما هم لأنهم خرجوا عليهم حاربوهم خوفاً منهم ، حاربوا الدولة السعودية خوفاً منها لما عظم شأنها و ظهر أمرها خافوا منها فحاربوها خشية من أن الدولة السعودية تغزوهم في بلادهم هذا القصد و إلا هم ليس لهم سلطة على بلاد نجد و إنما كانت بلا نجد بيد أمرائها و حكامها جيلاً بعد جيل حتى جاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - بالدعوة و ناصره محمد بن سعود فبسطوا سلطتهم على بلاد نجد كلها و على غيرها من بلاد الجزيرة مكنهم الله - سبحانه و تعالى - لأنهم قاموا بدعوة محمد - صلى الله عليه و سلم - و نشر الإسلام فدخلت الإمارات كلها التي كانت من قبل متوزعة في نجد دخلت تحت سلطة واحدة فحينئذ خشيت الدولة العثمانية أنهم يصلونهم في بلادهم في بلاد العراق و في بلاد الشام خشوا على أنفسهم و أيضاً عندهم خرافات و عندهم أضرحة فخشوا على ما هم عليه و عندهم تصوف و بدع فخشوا على ما هم عليه من هذه الأمور أن دعوة الشيخ تغيرها فلذلك حاربوا الدولة السعودية ، نعم .)

و كذلك عندما سئل الشيخ فالح الحربي حفظه الله كان جوابه
مثل جواب الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ صالح الفوزان حفظه الله

[الشهاب اليماني]

يجيب الشيخ محمد نسيب الرفاعي رحمه الله على من ادعى أن هذه الدعوة حركة انقلابية المراد منها خلع الخليفة العثماني، وإعادة الخلافة إلى العرب، فكان مما قاله:
"لم يكن ليخطر على بال الشيخ محمد بن عبد الوهاب أن ينقلب على خليفة المسلمين ولا مرّ بخاطره ذلك .. ولكن الملتفين حول الخليفة إذ ذاك من الطرقيين المتصوفة قلبوا له الأخبار، وشوهوها، ليوغروا صدر الخليفة عليهم، وحرضوه عليهم بحجة أنهم أهل حركة انقلابية على الخليفة نفسه، تقصد إرجاع الخلافة إلى العرب .. مع أن من صميم عقيدة الشيخ رحمه الله التي هي العقيدة الإسلامية الحقة أنه لا تنقض الأيدي من طاعة الخليفة القائم إلا أن يروا فيه كفراً بواحاً صراحاً، ولم ير الشيخ شيئاً من هذا حتى يدعو الناس إلى خلع الخليفة، حتى ولو كان الخليفة فاسقاً في ذاته، إن لم يصل فسقه إلى درجة الكفر البواح الصراح، فلا يجوز الانقلاب عليه، ولا الانتقاض على حكمه، وأن الشرع يخالف القيام على السلطان إلا في حالات الكفر البواح الصراح، حتى وإن الحركة – من أولها إلى آخرها – لم يكن للخليفة والخلافة أي علاقة في الدعوة ألبتة، حتى ولما استتب لهم الأمر في نجد والحجاز، أنهم انتقضوا على الخليفة، ولم يكن للخليفة ذكر قط في مراحل الدعوة.."
الرد السريع على هذه المشاركة

[الشهاب اليماني]

كلام صالح آل الشيخ
س2/ قول بعضهم: إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب خرج على الدولة العثمانية. هل هذا صحيح؟
ج/ الجواب أن هذا ليس بصحيح؛ لأن نجدا منذ سنة 256هـ قد خرجت عن حكم الدولة العباسية، تولتها دولة يقال لها الدولة الأخيضرية وربما كان الشيعة أو من الزيود، فخرجت من السلطة ولم تطمع فيها الدولة العباسية أصلا ولم ترسل أحدا لما حصل لهم من التفرق والاختلاف والضعف؛ لأن نجد ليس فيها مطمع في ذلك الحين.
ثم توالت الإمارات والدول على عدم الطلب من أهل نجد أن يدخلوا في السلطان، كانت لهم إمارات ودول مستقلة من سنة 256 إلى أنقضت الدولة الأخيضرية في نحو سنة 500 تقريبا ثم بعد ذلك توالت الدول أو الدويلات الصغيرة هذه الإمارات الصغيرة، وكل من أنشأ بستانا أو مزرعة وجمع الناس حولها صار أمير البلد والقرى إلى آخر ذلك.
فأتى إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب على هذا الواقع وهو أن الإمارات في نجد ليس لها ارتباط بالدولة العثمانية فليست الدولة العثمانية تعطيها تنفق عليها وأيضا لا تطلب من أمرائها خراجا ولا تطلب منهم بيعة إلى غير ذلك؛ بل هي متروكة لعدم رغبتهم فيها فليس فيها مال وليس في أهلها مطمع؛ بل هي بلدان صغيرة متفرقة.
فجاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب على هذا الواقع للعيينة أمير وللحريملة أمير والجبيلة أمير للدرعية أمير وللرياض أمير وللخرج أمير إلى آخره، كل واحد منها إمارة مستقلة وطاعة مستقلة، فدعا في هذا الأمر.

أسئلة كشف الشبهات - (1 / 4)

[الشهاب اليماني]

كذب من قال إن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله خرج على حاكمه و هي الخلافة العثمانية
إتي بدليل واحد
(بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله قد كفر خليفة الدولة العثمانية )
هل يوجد عالم واحد وأفتى أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى قد قام بالخروج على ولي الأمر أو السلطان و هي دولة الخلافه العثمانية ؟
أو أن العلماء يردون على هذه الشبه المكذوبة على الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
أنه خرج على دولة الخلافة العثمانية