كتب الإرجاء التي أثنى عليها ربيع مدخلي وذمها العلماء (غرة رمضان 1435هـ)

[عمر الاثري]

قال النووى : ( الزنديق الذى لا ينتعل دينا - اى لا يتبع دينا - فكل زنديق منافق من غير عكس ) [فتح البارى : 12/271].

وهذا الاثر ايضا مما اعتمد عليه بعض اهل العلم في ان الزنديق تطلق على المبتدع ايضا فقالواان المبتدع لايتبع دينا ، بل هو متبع لهواه،وهم اهل نفاق ايضا .

فكل زنديق منافق اي كل مبتدع - لايتبع دينا بل لهواه - منافق.



اما المسمي نفسه المروذي زورا وباطلا فنخاطبه بخطاب الله تعالى "واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ".

قال الحسن : إن جهل عليهم جاهل حلموا ولم يجهلوا.

فحلما عليك ياسمير الارزيوي ننصحك بالتعلم اولا والتأدب ثانيا .والله المستعان.

[أبو المهاجر]

أخي عمر مروذي هذا هو نفسه الليث الأسدي وهو من أبناء الوسط وليس الوهراني حتى لا نظلم الناس وأنا لا أذكرإسمه والله رحمة به ووفاء للعشرة التي كانت بيننا عساه يفكر جيدا ويرجع عن تبديع إبن خزيمة وابن تيمية.......وأقول له وهذا أخر كلام لي في هذا الموقع و في غيره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا.أما النصيحة التي أسديها لنفسي وله إن قبلها مني ألى وهي قراءة كتاب إتحاف الجماعة بأحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة للشيخ التويجري رحمه الله فإن فيه الخير الكثير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[عمر الاثري]

أخي عمر مروذي هذا هو نفسه الليث الأسدي وهو من أبناء الوسط وليس الوهراني حتى لا نظلم الناس وأنا لا أذكرإسمه والله رحمة به ووفاء للعشرة التي كانت بيننا عساه يفكر جيدا ويرجع عن تبديع إبن خزيمة وابن تيمية.......وأقول له وهذا أخر كلام لي في هذا الموقع و في غيره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا.أما النصيحة التي أسديها لنفسي وله إن قبلها مني ألى وهي قراءة كتاب إتحاف الجماعة بأحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة للشيخ التويجري رحمه الله فإن فيه الخير الكثير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

استغفر الله واتوب اليه من ظني السيء هذا ، فانا كنت اعتقد انه هو لانه هو ايضا كان متعصبا للحجي هذا وكان يدافع عنه ولاادري هل تاب من ذلك ام لا ، وكذلك اسلوب الكتابة يشبه اسلوب كتابته فمادام ليس هو فأستغفر الله واتوب اليه وانا استسمحه ،ويااخي انا ايضا من ابناء الوسط فلعلك تخبرنا بهذا الجويهل الضال عبر الخاص لنكون على دراية به فنحذر منه .والله المستعان والموفق الى سواء السبيل.

[عمر الاثري]

وقد سألت شيخنا العلامة فالح الحربي - حفظه الله - حول اطلاق السلف للفظ الزنديق فقال :بأنهم اذا اطلقوها ولم يقيدوها فانهم يعنون بها النفاق الاعتقادي المخرج من الملة ،

وقال ايضا ّ،

قد يفهم ، قد يفهم ،من الشخص لو اطلقها حتى ولو لم يقيدها ربما يفهم منه انه ليس الكفر الاعتقادي ،

واخيرا قال : السلف لا يطلقونها هكذا الا اذا ارادوا بها ،على العموم ، الكفر الاعتقادي المخرج من الملة.

فيفهم من كلام الشيخ - حفظه الله - ان لفظ الزنديق ليس معناه فقط الكفر الاعتقادي المخرج من الملة ، بل قال :قد يطلقها شخص وهو لايعني الكفر الاعتقادي المخرج من الملة ويفهم منه ذلك ،وهذا ماذكره ايضا شيخنا الشيخ فوزي الاثري - حفظه

الله - في تحقيقه في لفظ الزنديق.

وفي الاخير مع الاسف الشديد المروذي الجاهل الضال هذا، لايفهم ،فالمشكل فيه ،وليس في تحقيق الشيخ - حفظه الله-.

والله المستعان والموفق والهادي الى سواء السبيل.

[ابو موسى]

الحمدلله على وضوح الحق وتبين انحراف ربيع الإرجاء والجهالة وظهور حزبيته المقيتة حتى على العوام


وأرجو من الإخوة عدم الاستجابة لمناوشات ومناقشات ومفاحشات وشطحات السفهاء أو الرد عليهم من غير اقتباس لكلامهم فإنه سيبقى حتى بعد طردهم من المنتدى شر طردة