مرجئة الجزائر يشنون حربا على إعتقاد السلف

[أبو الأشبال الأثري]

السلام عليكم
منذ شهور بدأ المرجئة في الجزائر بشن هجمات شرسة على طلاب العلم والدكاترة المقرريين لإعتقاد أهل السنة والجماعة والله المستعان
وقد حذروا من الكثير منهم في عين الدفلى والجزائر وسطيف وتلمسان وغيرها ووصفوهم بالتكفيريين لأنهم يكفرون عباد القبور
فالله المستعان على هذه الفرقة الفاجرة المحرفة لإعتقاد أهل السنة والجماعة
ومن النماذج على ذلك ما أخبرني به أحد إخواني من الطارف أن هناك حرب شرسة بين بدر الدين التبسي ومشايخ المرجئة حيث وصفهم بدر الدين بأنهم مرجئة وحذر منهم جميعا
ومقالاته عليهم موجودة بالنت

[عمر الاثري]

فيما يخص بدر الدين التبسي المذكور اعلاه .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقاء أبي عبد القدوس بدر الدين مناصرة بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-

بسم الله الرحمن الرحيم
لقاء أبي عبد القدوس بدر الدين مناصرة بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-
أما بعد:
لقد زُرت الشَّيخ الفاضل أبا عبد المعز فركوس -حفظه الله- في الجزائر العاصمة بمقر مكتبته، وكان ذلك يوم السبت 12 رجب 1433هـ الموافق لـ: 2 جوان 2012م على الساعة الواحدة زوالا تقريبا.
كان الموضوع يدور حول ما وقع بيني وبين عبد المجيد جُمعة فيما يتعلق بالشيخ الألباني في مسألة جنس العمل أي: هل يمكن القول بأن الشيخ الألباني وافق مرجئة الفقهاء في هذا أم لا؟
فكنت أسأل والشيخ يجيب الجواب الكافي والشافي الذي يزيل الالتباس ويُظهر المسألة في أحسن لباس، وليس ذلك منه بغريب.
فبعد بيان الشيخ فركوس -حفظه الله- وتوضيحه المسألة، اتضح أني كنت مخطئا عندما قلت الشيخ الألباني وافق مرجئة الفقهاء في جنس العمل، فاستغفر الله على ذلك، كما أوصى الشيخ فركوس -حفظه الله- بدر الدين بأن يستمر في دروسه ومحاضراته ويغلق هذا الموضوع.
أسأل الله أن يرحم الشيخ الألباني رحمة واسعة، ولا يفوتني أن أسأله جل وعلا بأسمائه وصفاته أن يحفظ الشيخ فركوس ويرعاه ويكلأه من كل سوء.
كما أسأله أن يجمع الشمل ويوحد الصف فهو القادر والقدير والمقتدر.

كتبه: أبو عبد القدوس بدر الدين مناصرة
في: 13 رجب 1433هـ
03 جوان 2012م
رقم الهاتف: 0662877285
للتحميل
http://www.islamup.com/download.php?id=153396
الله الموفق) إنتهى النقل.

[أبو المهاجر]

كم أتمنى أن ألتقي بهؤلاء الإخوة يا أبالأشبال دلني عليهم إن استطعت

[أبو هشام الجزائري]

فيما يخص بدر الدين التبسي المذكور اعلاه .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقاء أبي عبد القدوس بدر الدين مناصرة بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-

بسم الله الرحمن الرحيم
لقاء أبي عبد القدوس بدر الدين مناصرة بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-
أما بعد:
لقد زُرت الشَّيخ الفاضل أبا عبد المعز فركوس -حفظه الله- في الجزائر العاصمة بمقر مكتبته، وكان ذلك يوم السبت 12 رجب 1433هـ الموافق لـ: 2 جوان 2012م على الساعة الواحدة زوالا تقريبا.
كان الموضوع يدور حول ما وقع بيني وبين عبد المجيد جُمعة فيما يتعلق بالشيخ الألباني في مسألة جنس العمل أي: هل يمكن القول بأن الشيخ الألباني وافق مرجئة الفقهاء في هذا أم لا؟
فكنت أسأل والشيخ يجيب الجواب الكافي والشافي الذي يزيل الالتباس ويُظهر المسألة في أحسن لباس، وليس ذلك منه بغريب.
فبعد بيان الشيخ فركوس -حفظه الله- وتوضيحه المسألة، اتضح أني كنت مخطئا عندما قلت الشيخ الألباني وافق مرجئة الفقهاء في جنس العمل، فاستغفر الله على ذلك، كما أوصى الشيخ فركوس -حفظه الله- بدر الدين بأن يستمر في دروسه ومحاضراته ويغلق هذا الموضوع.
أسأل الله أن يرحم الشيخ الألباني رحمة واسعة، ولا يفوتني أن أسأله جل وعلا بأسمائه وصفاته أن يحفظ الشيخ فركوس ويرعاه ويكلأه من كل سوء.
كما أسأله أن يجمع الشمل ويوحد الصف فهو القادر والقدير والمقتدر.

كتبه: أبو عبد القدوس بدر الدين مناصرة
في: 13 رجب 1433هـ
03 جوان 2012م
رقم الهاتف: 0662877285
للتحميل
http://www.islamup.com/download.php?id=153396
الله الموفق) إنتهى النقل.

من ظنّ أن أبا عبد القدوس تراجع عن أقواله وعقيدته فقد أخطأ ، وكيف يتراجع عن الحق الذي لا شائبة فيه
فهو لا يزال يدافع عن عقيدة السلف ، التي نادى بها ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب وأحفاده ، والشيخ الفوزان والراجحي ...
قلت هذا كي لا يتوهّم القارئ لهذا الاعتذار أنه تراجع عن مسائل الإيمان أو مسألة العذر بالجهل ... وغيرها

[عمر الاثري]

من ظنّ أن أبا عبد القدوس تراجع عن أقواله وعقيدته فقد أخطأ ، وكيف يتراجع عن الحق الذي لا شائبة فيه
فهو لا يزال يدافع عن عقيدة السلف ، التي نادى بها ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب وأحفاده ، والشيخ الفوزان والراجحي ...
قلت هذا كي لا يتوهّم القارئ لهذا الاعتذار أنه تراجع عن مسائل الإيمان أو مسألة العذر بالجهل ... وغيرها

وماذا تسمي ذاك ؟

[أبو المهاجر]

للأسف الشديد هذا ماأهلكنا تعظيم الرجال كل واحد منا يحاكم الناس إلى شيخه ويترك الحق الذي دل عليه الوحي المنزل......

[أبو هشام الجزائري]

وماذا تسمي ذاك ؟

أخي عمر الأثري ... ماذا تسمي قول ابن عبد الوهاب للذين يدعون زيدا من دوا الله (( الله خير من زيد )) ؟ هل هذا يعني أنه لا يكفّرهم ، وأنه تراجع عن التوحيد ؟ وماذا تسمي قوله لمن قال عنه أنه يكفر ابن الفارض وابن عربي ((سبحانك هذا بهتان عظيم)) ؟ هل يعني هذا أنه لا يكفّرهم ؟

[عمر الاثري]

فيما يخص بدر الدين التبسي المذكور اعلاه .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقاء أبي عبد القدوس بدر الدين مناصرة بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-

بسم الله الرحمن الرحيم
لقاء أبي عبد القدوس بدر الدين مناصرة بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-
أما بعد:
لقد زُرت الشَّيخ الفاضل أبا عبد المعز فركوس -حفظه الله- في الجزائر العاصمة بمقر مكتبته، وكان ذلك يوم السبت 12 رجب 1433هـ الموافق لـ: 2 جوان 2012م على الساعة الواحدة زوالا تقريبا.
كان الموضوع يدور حول ما وقع بيني وبين عبد المجيد جُمعة فيما يتعلق بالشيخ الألباني في مسألة جنس العمل أي: هل يمكن القول بأن الشيخ الألباني وافق مرجئة الفقهاء في هذا أم لا؟
فكنت أسأل والشيخ يجيب الجواب الكافي والشافي الذي يزيل الالتباس ويُظهر المسألة في أحسن لباس، وليس ذلك منه بغريب.
فبعد بيان الشيخ فركوس -حفظه الله- وتوضيحه المسألة، اتضح أني كنت مخطئا عندما قلت الشيخ الألباني وافق مرجئة الفقهاء في جنس العمل، فاستغفر الله على ذلك، كما أوصى الشيخ فركوس -حفظه الله- بدر الدين بأن يستمر في دروسه ومحاضراته ويغلق هذا الموضوع.
أسأل الله أن يرحم الشيخ الألباني رحمة واسعة، ولا يفوتني أن أسأله جل وعلا بأسمائه وصفاته أن يحفظ الشيخ فركوس ويرعاه ويكلأه من كل سوء.
كما أسأله أن يجمع الشمل ويوحد الصف فهو القادر والقدير والمقتدر.

كتبه: أبو عبد القدوس بدر الدين مناصرة
في: 13 رجب 1433هـ
03 جوان 2012م
رقم الهاتف: 0662877285
للتحميل
http://www.islamup.com/download.php?id=153396
الله الموفق) إنتهى النقل.

قال التبسي : فبعد بيان الشيخ فركوس -حفظه الله- وتوضيحه المسألة، اتضح أني كنت مخطئا عندما قلت الشيخ الألباني وافق مرجئة الفقهاء في جنس العمل، فاستغفر الله على ذلك،

ماذا تسمي هذا ياابا هشام ؟
ومع الاسف نجد ايضا من يدافع عن فركوس وانه على عقيدة السلف في الايمان !!! وكتب ومقالات المدخلي في مسائل الايمان تطبع وتنشر في كل ولايات الوطن ولا كلمة ولانص كلمة في ذلك من هذا الشيخ السلفي المزعوم ؟؟؟!!!!!
ومع هذا عندنا هنا في الجزائر ماشاء الله الشيخ فركوس سلفي ويعطونه هالة كبيرة وانه عالم ومزكى من علماء السعودية وانه مرجعية ؟!!!!!!.

فلو كان كذلك لحذر من ربيع المدخلي ومقالاته الارجائية خاصة بعد اتضاح ذلك جليا في مقاله الاخير "احاديث الشفاعة تدمغ ........." ودفاعه عن عقيدته والطعن فيمن يخالف ذلك .

فهل تتجرأ على ذلك يافركوس ان كنت حقا شيخا سلفيا يرجع اليك الجزائريون وتحذر من ربيع المدخلي ومقالاته الارجائية وتعلنها مباشرة ولاتغش المحسنين بك ظنا ؟!!!!!!!.

وكذلك الخطاب موجه للتبسي صاحب المنبر ان كان حقا على عقيدة السلف في مسائل الايمان ويحذر من ربيع المدخلي ومقالاته الارجائية وخاصة منه الاخير ;ولا يغش المسلمين؟!!!!!!!!.

نحن في الانتظار والا .......!!!!!!!!!!!!!!!!.

[الاموي]

سبحان الله العظيم
فركوس هو نفسه من المرجئة فكيف يسمح لك بالقول عن الشيخ الألباني بأنه وافق مرجئة الفقهاء...؟؟؟
إنه يقرر في حقيقة الأمر أن عمل الجوارح شرط في كمال الإيمان لا جزء منه..وفتواه عن كفر تارك جنس العمل فيها خداع خفي..و قد فطن له الشيخ فوزي الأثري في ذلك
وكل القرائن الدالة على منهجه تدل على أنه من طينة أحباب ربيع المدخلي في الجزائر: عبد الغني عويسات و عبد المالك و عز الدين الرمضانيين و غيرهم ممن صدق فيهم قول القائل :
إذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت كلهم الرقص