بسم الله الرحمن الرحيم

هاهو ذا الكافي للكليني لازال يتحفنا بأغرب الروايات وأعجب الكلام .. يجعلك تضحك لمده ساعه متواصله دون توقف .. دعونا نعرج قليلا على ماأتحفتكم به من كتاب الكافي للكليني والذي اسمتيه نوادر الكافي للأعجمي الكليني ..


- النقولات التي سأنقلها لكم تعتبر من أصح الروايات لأنها منقولة من ركن عظيم عند الرافضة ألا وهو كتاب ( الكافي ) للكليني فمثله كمثل البخاري عند أهل السنة
- قال فيه إمامهم الطبرسي : ( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تامل المنصف استغنى عن ملاحظة حال )
- قال شرف الدين الموسوي : ( الكافي والاستبصار والتهذيب ومن لا يحضره الفقيه متواترة مقطوع بصحة مضامينها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها )
1 - الديك الأبيض صديق الشيعة :

(13092 4) عنه، عن بعض أصحابه رفعه قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الديك الابيض صديقي وصديق كل مؤمن.

2 - الديك الأبيض له من خصال الأنبياء :
(13093 5) عنه، عن بعض أصحابه، عن أبي شعيب المحاملي، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قال: في الديك خمس خصال من خصال الانبياء: السخاء والشجاعة والقناعة، والمعرفة بأوقات الصلوات، وكثرة الطروقة والغيرة.
3 - سجود الديك الأبيض :
(13094 6) عنه، وعدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: صياح الديك صلاته، وضربه بجناحه ركوعه وسجوده.
مصدر الفائدة 1 و 2 و 3 : كتاب ( الكافي ) ( كتاب الدواجن ) ( باب الديك ) الجزء السادس و الأرقام هي أرقام الأخبار
4 - الشيعة خلقوا من الحلاوة فهم يحبَون الحلواء :
(11858 1) عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن هارون بن موفق المديني ، عن أبيه قال: بعث إلي الماضي عليه السلام يوما فأكلت عنده وأكثر من الحلواء فقلت: ما أكثر هذه الحلواء؟ فقال عليه السلام: إنا وشيعتنا خلقنا من الحلاوة فنحن نحب الحلواء. هههههه
- المصدر : كتاب ( الكافي ) الجزء السادس ( كتاب الأطعمة ) ( باب الحلواء )
5- النهي عن لبس النعل الأسود لأنَه يُرخي الذَكر :
(12591 1) عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عمن ذكره، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه نظر إلى بعض أصحابه وعليه نعل سوداء فقال: مالك وللنعل السوداء أماعملت أنها تضر بالبصر وترخي الذكر وهي بأغلى الثمن من غيرها وما لبسها أحد إلا اختال فيها. الله أكبر ماهذا العلم الجم هههه
6 - النعال الصفراء تجلب السرور :-
(12595 5) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمد بن علي، عن أبي البختري عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتى يبلها.
7 - النعال البيضاء تجلب الرزق :
(12593 3) محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن السياري، عن أبي سليمان الخواص، عن الفضل بن دكين، عن سدير الصيرفي قال: دخلت على أبي عبدالله عليه السلام وعلي نعل بيضاء فقال: يا سدير ما هذه النعل احتذيتها على علم؟ قلت: لا والله جعلت فداك، فقال: من دخل السوق قاصدا لنعل بيضاء لم يبلها حتى يكتسب مالا من حيث لا يحتسب، قال أبونعيم أخبرني سدير أنه لم يبل تلك النعل حتى اكتسب مائة دينار من حيث لا يحتسب. - مصدر الفائدة 5 و 6 و 7 كتاب ( الكافي ) ( كتاب اللباس ) ( باب ألوان النعال ) الجزء السادس أجل بشتري نعال ابيض أعزكم الله لأني طفران ( مفلس ) وأبي الرزق قبح الله الجهل
8 - أخذ شعر الأنف يُحسن الوجه :
(12733 1) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن حمزة الاشعري رفعه قال: قال أبوعبدالله عليه السلام أخذالشعرمن الانف يحسن الوجه
- المصدر : كتاب ( الكافي ) ( كتاب الزى والتجمل والمروء‌ة ) (باب أخذالشعر من الانف ) الجزء السادس
9 - المرأة تمسُ فرجها في الصلاة :
4232 - 1 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت؟ قال: تدخل يدها فتمس الموضع فإن رأت شيئا انصرفت وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها- المصدر : كتاب ( الكافي ) (كتاب الحيض ) ( باب المرأة تكون في الصلاة فتحس بالحيض) الجزء الثالث
10 - صلاة المتزوَج أفضل من صلاة الأعزب بسبعين مرَة :
9475 - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن القداح قال: قال أبوعبدالله (ع): ركعتان يصليهما المتزوج أفضل من سبعين ركعة يصليها أعزب. ههههه راحو فيها العزاب ههههه قبح الله الجهل ياهذا
عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله (ع) مثله.
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب النكاح ) ( باب كراهة العزبة ) الجزء الخامس
11 - الإختيار عند الزاوج : اسغفر الله !!!!
9503 - 1 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عبدالله بن المغيرة، عن أبي الحسن (ع) قال: سمعته يقول: عليكم بذوات الاوراك فإنهن انجب.
- نفس المصدر السابق ( باب مايستدل به من المرأة على المحمدة )
12 - حكم تزويج الأحمق و الحمقاء :
9571 - 2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (ع) قال: زوجوا الاحمق ولاتزوجوا الحمقاء فإن الاحمق ينجب والحمقاء لاتنجب.
- نفس المصدر السابق : ( باب كراهية تزويج الحمقاء والمجنونة )
13 - النهي عن الزواج في الساعة الحارَة :
9622 - 1 - أحمد بن محمد، عن علي بن الحسن بن علي، عن العباس بن عامر، عن محمد بن يحيى الخثعمي، عن ضريس بن عبدالملك قال: لما بلغ أبا جعفر صلوات الله عليه أن رجلا تزوج في ساعة حارة عند نصف النهار، فقال أبوجعفر (ع): ماأراهما يتفقان، فافترقا.
- نفس المصدر السابق ( باب الوقت الذى يكره فيه التزويج )
14 - إن رجالا خلق الله لهم أرحاما كأرحام النساء :
(10352) - 3 - محمد، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبدالرحمن العزرمي، عن أبي عبدالله (ع) قال: قال أميرالمؤمنين (ع): إن لله عبادا لهم في أصلابهم أرحام كأرحام النساء قال: فسئل فمالهم لا يحملون؟ فقال: إنها منكوسة ولهم في أدبارهم غدة كغدة الجمل أو البعير فإذا هاجت هاجوا وإذا سكنت سكنوا.
- نفس المصدر : ( باب من أمكن من نفسه )
15 - علامة صلاح المولود !!!!!
(110645) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن ابن محبوب، عن خليل بن عمرو اليشكري، عن جميل بن دراج، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول: إذا كان الغلام ملتاث الادرة صغير الذكر ساكن النظر فهو ممن يرجى خيره ويؤمن شره، قال: وإذا كان الغلام شديد الادرة كبير الذَكر حاد النظر فهو ممن لا يرجى خيره ولا يؤمن شره.
- المصدر : كتاب ( الكافي ) ( كتاب العقيقة ) ( باب التفرس في الغلام وما يستدل به على نجابته ) الجزء السادس

16 - طائر الخطَاف يعتبر من الشيعة :
(11385 1) علي بن محمد بن بندار، عن إبراهيم، بن إسحاق، عن علي بن محمد رفعه إلى داود الرقي أو غيره قال: بينا نحن قعود عند أبي عبدالله عليه السلام إذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب إليه أبوعبدالله عليه السلام حتى أخذه من يده ثم دحابه الارض فقال عليه السلام: أعالمكم أمركم بهذا أم فقيهكم؟ أخبرني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن قتل الستة منها الخطاف وقال: إن دورانه في السماء أسفا لما فعل بأهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وتسبيحه قراء‌ة الحمدلله رب العالمين ألا ترونه يقول: ولا الضالين.
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب الصيد ) ( باب الخطَاف ) الجزء السادس
17 - طائر الهدهد مكتوب على جناحه ... !!! :
(11388 1) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن علي بن محمد بن سليمان، عن أبي أيوب المديني، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: في كل جناح هدهد مكتوب بالسريانية آل محمد خير البرية.
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب الصيد ) ( باب الهدهد والصرد ) الجزء السادس
18 - الدجاج خنزير الطير :
(11808 2) عنه، عن السياري رفعه قال: إنه ذكرت اللحمان بين يدي عمر فقال عمر: إن أطيب اللحمان لحم الدجاج فقال أمير المؤمنين عليه السلام: كلا إن ذلك خنازير الطير وإن أطيب اللحمان لحم فرخ قد نهض أو كاد أن ينهض.
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب الأطعمة ) ( باب لحوم الطير ) الجزء السادس
19 - غسل الرأس يزيد في الرزق :
(12829 1) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سفيان السمط، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: تقليم الاظفار والاخذ من الشارب وغسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق.
-المصدر كتاب الكافي)(كتاب الزىوالتجمل والمروء‌ة)(باب غسل الرأس)الجزءالسادس
20 - دعوة الحمام على قتلة الحسين رضي الله عنه :
(13075 10) عنه، عن الجاموراني، عن ابن أبي حمزة، عن صندل، عن داود بن فرقد قال: كنت جالسا في بيت أبي عبدالله عليه السلام فنظرت إلى حمام راعبي يقرقر طويلا فنظر إلي أبوعبدالله عليه السلام فقال: يا داود تدري ما يقول هذا الطير؟ قلت: لا والله جعلت فداك، قال: يدعو على قتلة الحسين عليه السلام فاتخذوا في منازلكم.
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب الدواجن ) ( باب الحمام )
الجزء السادس

والله ثم والله أني ضحكت وضحكت وضحكت حتى أدمعت عيناي من الضحك ,,
أترك لكم ساعه من الضحك المتواصل

هدى الله عوام الشيعه وقاتل الله معمميهم الجهال
وزد عندك هذه الرواية


لرواية في كتاب الكافي للكليني الجزء 2 صفحة 657 باب العطاس و التسميت:
عن أبي عبد الله ع قال: من عطس ثم وضع يده على قصبة أنفه ثم قال: " الحمد لله رب العالمين [الحمد لله] حمدا كثيرا كما هو أهله وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم " خرج من منخره الأيسر طائر أصغر من الجراد وأكبر من الذباب حتى يسير تحت العرض يستغفر الله له إلى يوم القيامة.