النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: >>> فتاوى مهمة في الصيام أجابت عليها اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء<<<

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    2,615

    >>> فتاوى مهمة في الصيام أجابت عليها اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء<<<

    >>>
    بسم الله الرحمن الرحيم
    <<<

    اللجنة الدائمة تجيب:
    الطاعنة في السن تفطر وتطعم.. ومريض السكر يصوم طالما لا يضره الصوم

    الصيام يهذب النفوس
    ٭ هل المسلم حين يصوم يثبت قدرته على التغلب على الحاجات والأهواء فكيف ذلك؟ وكيف يرى المسلم الدنيا على
    حقيقتها؟

    - فرض الله سبحانه صيام شهر رمضان لمصلحة عباده ولتهذيب نفوسهم والارتقاء بهم الى الكمال البشري, وفي الصيام
    الامتناع عن المفطرات من المطعم والمشرب وغيرهما, وهذا يمرن النفس على خلاف هواها, ويعينها على التغلب على
    شهواتها الممنوعة في الصيام, ويهذبها الى الأخذ بالأخلاق الفاضلة, ومتى قوي علم العبد بدينه وما اعد الله لعباده المؤمنين
    في الآخرة وتمسك بدينه, عرف حقارة الدنيا ومنزلتها عند الله وانها لا تزن عنده سبحانه جناح بعوضة, كما جاء ذلك في
    الحديث الشريف الذي رواه الترمذي وابن ماجه, وانما تعظم قيمتها في حق من عمرها بطاعة الله واتخذها مطية للآخرة.
    ثبوت شهر رمضان
    ٭ ما الطريقة التي يثبت بها اول كل شهر قمري؟
    - دلت الاحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم على ان الهلال متى رآه ثقة بعد غروب الشمس في ليلة الثلاثين
    من شعبان او ثقات ليلة الثلاثين من رمضان فإن الرؤية تكون معتبرة, ويعرف بها اول الشهر من غير حاجة الى اعتبار
    المدة التي يمكثها القمر بعد غروب الشمس, سواء كانت عشرين دقيقة ام اقل او اكثر, لأنه ليس هناك في الأحاديث
    الصحيحة ما يدل على التحديد بدقائق معينة لغروب القمر بعد غروب الشمس. وقد وافق مجلس هيئة كبار العلماء بالمملكة
    على ما ذكرنا.
    ٭ يصلي ولا يصوم بدون عذر فما الحكم؟
    ٭ هل يكفر تارك الصوم مادام يصلي ولا يصوم بدون مرض بدون اي شيء؟
    - من ترك الصوم جحدا لوجوبه فهو كافر اجماعا ومن تركه كسلا وتهاونا فلا يكفر لكنه على خطر كبير بتركه ركناً من
    اركان الاسلام مجمع على وجوبه ويستحق العقوبة والتأديب من ولي الامر بما يردعه وامثاله بل ذهب بعض اهل العلم الى
    تكفيره وعليه قضاء ما تركه مع التوبة الى الله سبحانه.
    ماذا يجب عليها
    ٭ أمي طاعنة في السن وعاجزة عن الصيام؟
    ـ لي والدة طاعنة في السن وعاجزة عن صيام شهر رمضان, وقد مضى عليها ثلاث سنوات وهي على هذه الحال من
    الكبر والمرض فماذا عليها؟

    - اذا كان الواقع كما ذكرت وجب عليها ان تطعم عن كل يوم افطرته من رمضان في السنوات الثلاث مسكينا, تطعمه
    نصف صاع من بر او تمر او ذرة او نحو ذلك مما تطعمون اهليكم.
    ٭ مريض السكر هل يصوم؟
    ـ اني مريض بالسكر والصيام يؤثر علي وعمري اثنتان وسبعون سنة, وعندي بعض السهو في الصلاة ويجوز ان يكون
    من تأثير السكر والتفكير.
    - ان كنت عرفت بالتجربة ان الصيام يزيد مرضك او يؤخر برءك منه او اخبرك طبيب مسلم مأمون حاذق بأن الصيام
    يضرك فأفطر, وعليك القضاء بعد الشفاء, وان استمر بك المرض لا قدر الله ولم تستطع معه القضاء وغلب على ظنك انه
    لا يزول فأطعم عن كل يوم افطرته مسكينا نصف صاع من بر او تمر او ارز او نحوها من الاطعمة التي تطعمها اهلك,
    نسأل الله لنا ولك التوفيق والشفاء.
    الافصل الفطر للمسافر
    ٭ ما حكم الصلاة والصيام في السفر؟ هل الاتمام افضل والصيام ام الأخذ بالرخصة المشروعة افضل؟ مع العلم انه ليس
    هناك صعوبة في السفر؟

    - يجوز الافطار للمسافر في رمضان وقصر الصلاة الرباعية, وذلك افضل من الصيام والاتمام, لما ثبت من قول النبي
    صلى الله عليه وسلم: »ان الله يحب ان تؤت رخصة كما يحب ان تؤتى عزائمه«. ولقوله عليه السلام: »ليس من البر
    الصيام في السفر«.
    الفطر رخصة
    ٭ رجل مسافر بالطائرة من الرياض الى القاهرة في رمضان هل يجوز له الافطار؟- الفطر في السفر من باب الرخص تيسيرا من الله جل وعلا لعباده, و دافعا لما يشق عليهم والأخذ بما رخصه الله محبوب
    الى الله تبارك وتعالى, فإن الله يجب ان تؤتى رخصة كما يكره ان تؤتى معصيته. واذا سافر الانسان الى القاهرة مثلا في
    رمضان فله ان يفطر وان صام فصيامه صحيح.
    هذا من التفريط
    ٭ هل الانسان في ايام رمضان اذا تسحر ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر ثم صلاها ونام الى صلاة العصر ثم
    صلاها ونام الى وقت الفطر هل صيامه صحيح؟

    - اذا كان الأمر كما ذكر فالصيام صحيح ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائما تفريط منه, لا سيما وشهر رمضان زمن
    شريف ينبغي ان يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قراءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم.
    اجاب على هذه الفتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد بالمملكة
    جريدة اليوم - الجمعة 1427-08-29هـ الموافق 2006-09-22

    قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....

    موقع فضيلة العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله
    http://www.sh-faleh.com/index.php

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    1,656
    جزاك الله خيرا وحفظ الله علماءنا وبارك فيهم.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    2,615
    بارك الله فيك ~أخي الكريم
    قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....

    موقع فضيلة العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله
    http://www.sh-faleh.com/index.php

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    \\\\\\\\\
    المشاركات
    2,713
    جزاكم الله خيرا
    قال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛
    فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب }}


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    2,615
    بارك الله فيكم
    قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....

    موقع فضيلة العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله
    http://www.sh-faleh.com/index.php

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    2,615
    رحم الله علماء الإسلام
    قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....

    موقع فضيلة العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله
    http://www.sh-faleh.com/index.php

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •