قطع لجاج الحائر بذكر الإجماع في الشهادة بالنار على المعين الكافر

[عمر الاثري]

قال معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله - من شرحه على العقيدة الطحاوية


س/ هل يحكم على اليهودي المعين الذي مات على اليهودية أنه من أهل النار؟

ج/ نعم يحكم على المعين الذي مات على اليهودية أو على النصرانية بأنه من أهل النار، وهذا،
لأنه كافر أصلي
والنبي لما زار الغلام اليهودي وقال له « قل لا إله إلا الله » أو « قل أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله »، فجعل الغلام ينظر إلى أبيه ولم يقلها فقال له والده اليهودي: أطع أبا القاسم. فقال الغلام وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم: ( أشهد أن لا إله إلا الله وأنمحمدارسول الله). فقال عليه الصلاة والسلام « الحمدلله الذي أنقضه الله بي من النار »،
وقال عليه الصلاة والسلام « والله لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي إلا أكبه الله في النار »،
وقال أيضا كما في صحيح مسلم « حيث مامررت بقبر كافر فبشره بالنار»
وقال أيضا جل وعلا ((وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ))،
وهذا لا يدخل في قول أهل السنة والجماعة، ولا نشهد لمعين من أهل القبلة بجنة ولا نار إلا من شهد له رسول الله هذا في حق المعين من أهل القبلة،
أما من مات على كفره من اليهود والنصارى أو مات ونحن نعلم أنه يهودي أو نصراني فهذا كافر يشهد عليه بأنه من أهل النار. « حيث ما مررت بقبر كافر فبشره بالنار ».انتهى .والله الموفق.