قول بعض الجهال بدعائهم (( يا رحمة الله )) و (( يا وجه الله ))

[عبدالله العامري]

.

يقول: فضيلة الشيخ: هل يجوز الدعاء ، أو دعاء الله بصفاته الذاتية ، وما حكم قول بعض العامة: يا وجه الله؟

الجواب

لا ما يجوز، الدعاء بالصفات ما يجوز ، الدعاء بالصفة ما يجوز، يقول: يا رحمة الله ارحميني، ذكر شيخ الإسلام أنه ردة، أنه كفر وردة ، ما يجوز مناداة الصفة ، يقول: يا رحمة الله ارحميني، يا قدرة الله أنقذيني، هذا الخطاب إنما جاء في الاستعاذة: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر، أعوذ بكلمات الله التامات، أما نداء الصفة هذا ممنوع، حتى قال شيخ الإسلام في رده على البكري : إنه رده، كفر، قال: يا رحمة الله ارحميني، يا قدرة الله ما ينادي ، ما تنادي الصفات، كذلك يا وجه الله ما ينبغي هذا، هذا غلط ينبه عليه العامة. نعم.

.......

يقول السائل: قول "برحمتك أستغيث" أليس هذا نداء للصفة؟

الجواب

هذا ليس بنداء للصفة، قول: برحمتك يا الله، أو "برحمتك أستغيث" إنما النداء للصفة أن يقول: يا رحمة الله ارحميني، أو يا قدرة الله انقذيني، هذا لا يجوز؛ لأنه في هذه الحالة جعل الصفة منفصلة عن الرب جل وعلا.

............

هذا يسأل عن حكم عبارتين، قولهم: وحياة ربنا، وقولهم: يا وجه الله ؟

الجواب

وحياة ربنا هذا قسم، حياته قسم بصفات الله، لا بأس به، وأما يا وجه الله، لا يجوز، هذا نداء الصفة، لا يجوز، حتى قال شيخ الإسلام إنه كفر وردة، نداء الصفات، يقول: يا رحمة الله ارحميني، أو يقول: يا قدرة الله أنقذيني، يا وجه الله، ما تنادى الصفة، نعم .

من فتاوى العلامة الشيخ عبد العزيز الرجحي حفظه الله

والعجب أننا نسمع من بعض المنتسبين إلى السلفية والعلم يقعون في هذا المنكر

.

[أبو مبارك]

الأخ العامري جزاك الله خيراً
وللفائدة / فإن هذه المسالة قد بينها كثيرا العلامة محمد بن عثيمين
ومن ذلك ماجاء في شرحه الماتع العقيدة السفارينية (298)


سئل رحمه الله : " قوله تعالى : { ويبقى وجه ربك } هنا خصص الوجه مع أنه يبقى الوجه واليد والساق ؟
الجواب : سبقى كل الله ، كل الله عز وجل ، لكن القرآن بالأسلوب العربي ، والغالب في صفات الثناء أن تضاف إلى الوجه ، لهذا صفة البقاء لا شك أنها صفة ثناء ، فأضيفت إلى وجه الله .
سؤال : بعض العامة يقول : ياوجه الله هل هذا صحيح ؟
الجواب : ليس فيه بأس .
سؤال : المناداة في الصفة أو في الوجه ؟
الجواب : لا ، هم يريدون بيا وجه الله التوسل إلى الله تعالى بصفة من صفاته ، (لا ) يريدون الوجه على أنه منفصل عن الله ، لا يريدون هذا إطلاقا ، لو تسأل عامي لقال : ما أردت هذا ، لكن يقول : يا وجه الله ، يعني أنني أتوسل إلى الله تعالى بوجهه ، مثل : قوله : برحمتك أستغيث الاستغاثة بالله ، هذا من باب التوسل بالرحمة ."

[الموحد]

جزاكم الله خيرا

ولعل كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أوقع فى النفس .