بيان حقيقة منشور على الإنترنت

[الكندي]

جزاكم الله خيرا

[أبو عبدالله الأثري]

تعليق الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله على فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد - الشريط الرابع

السائل : بالنسبه للكافر اليهودي او النصراني اذا مات على الكفر هل يقال في النار ؟

الشيخ ابن باز : من مات على الكفر فهو في النار يهودي والا نصراني والاغيره اذا مات على دينه فهو في النار ...الله توعدهم بالنار ، فالكفار في النار يقيننا والمؤمنون في الجنة يقيننا ، اما الكلام في الواحد المعين فلان ابن فلان هل يشهد له بالتعيين الا من شهد له الرسول صل الله عليه وسلم ...اليهود في النار والنصارى في النار وكل الكفر....كما ان المؤمنين في الجنة قال الله تعالى ( وعد الله المؤمنين والمؤمنات في الجنة تجري من تحتها الانهار ) فهم في الجملة في موعدون بالجنة لكن فلان ابن فلان كون. كونه مؤمن الله الي يعلم مافي قلبه ...الا اذا شهد له المعصوم عليه الصلاة والسلام او شهد له القران مثل ابي لهب (تبت يدا ابي لهب)

السائل : من مات بعينه وهو معروف في كنيسه ؟

الشيخ ابن باز : المقصود يكفيك ان تقول من مات على اليهوديه او النصرانيه او الكفر فهو في النار... اما المعين فالله اعلم الا اذا شاهدته حين مات يكفر بالله فهذا بعينه.

[الفارس]

أبشر الإخوة في هذا المنتدى المبارك أنه سينزل قريبا لقاء هاتفي جديد - بإذن الله - مع فضيلة الشيخ عبد الله الجربوع - حفظه الله - حول هذه المسألة المثارة الآن وهي :
( هل يحكم على الكافر الأصلي أو المرتد بعينه بخلود في النار؟ و هل هذه المسألة إجماعية أم خلافية بين علماء أهل السنة؟ و هل يحكم على هذا الطاغية رأس الكفر (الباب يوحنا) بالخلود بالنار بعينه؟) فأجاب و أفاد و بين مذهب أهل السنة و الجماعة بالدليل من الكتاب و السنة والإجماع و هذا اللقاء يعتبر نصرة لأخيه فضيلة الشيخ فالح بن نافع الحربي - حفظه الله - الذي بين المسألة و رد على صالح السحيمي فيها نسأل الله من فضله.

[المفرق]

جزاك الله خير شيخنا المفضال على ما تبذلونه من جهود عظيمة في بيان عقيدة أهل السنة و الجماعة ومنها هذه المسألة الأصيلة و الدقيقة التي غابت في هذا الزمن على كثير من الخلق إلا من رحم ربي و قد قال النبي صلى الله عليه و سلم : «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء» و قال :«إن الدين بدأ غريبا وسيرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي» ، فنسأل الله التوفيق و السداد و أن يجعل أعمالنا في ميزان الحسنات.

[عمر الاثري]

جزاك الله خير اخي المفرق على نقل الاجماع.
اخونا المشرف حفظك الله اذا الاخ بن حمد يريد النقاش فارجوا ان يسمح له بذلك فالذي نعرفه عنه انه طالب حق وهو ينقل كلام علماء وربما لم يتضح عنده امر او يريد تزويدنا بفائدة فالرجل له كتابات جيدة تدل على انه يطلب الحق وهو اخونا فارجوا التنبه لذلك بارك الله في الجميع.
وشيخنا فالح يقدر اهل الجزائر ولهم مواقف طيبه يشكرون عليها واعتذر عن قلة المشاركات في الفترة السابقة.

ومع الاسف يوجد من يدعي السلفية ولايزال يركب رأسه و يشكك ويرد هذا الاجماع اخي السبيق .والله المستعان.

[عمر الاثري]

ولست أنا الذي نسبت ذلك إليه، وإنما اتصل بي آنذاك أحدهم –هاتفياً- غير مرة، وسألني عن الحكم في البابا فقلت: هو في النار؛ لأنه كافر وطاغوت من الطواغيت، وقد هلك على ذلك،والله – تعالى - يقول في الكفار إذا ماتوا على كفرهم ] وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ*لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ[، وآيات
كثيرة في كون الكفار إذا ماتوا في النار، ومن ذلك ما ورد في شأن آل فرعون.
وحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمثاله بالنار، وذلك فيما رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: «والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة: يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار»، وقال صلى الله عليه وسلم لأحد أصحابه:«حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار»,
والنصوص في ذلك من الكتاب والسنة وأقوال السلف واضحة جلية في كون الكافر إذا مات على كفره يحكم عليه بالخلود في النار.

يرفع في وجوه المتعصبة للباطل .والله المستعان.

[عمر الاثري]

أبشر الإخوة في هذا المنتدى المبارك أنه سينزل قريبا لقاء هاتفي جديد - بإذن الله - مع فضيلة الشيخ عبد الله الجربوع - حفظه الله - حول هذه المسألة المثارة الآن وهي :
( هل يحكم على الكافر الأصلي أو المرتد بعينه بخلود في النار؟ و هل هذه المسألة إجماعية أم خلافية بين علماء أهل السنة؟ و هل يحكم على هذا الطاغية رأس الكفر (الباب يوحنا) بالخلود بالنار بعينه؟) فأجاب و أفاد و بين مذهب أهل السنة و الجماعة بالدليل من الكتاب و السنة والإجماع و هذا اللقاء يعتبر نصرة لأخيه فضيلة الشيخ فالح بن نافع الحربي - حفظه الله - الذي بين المسألة و رد على صالح السحيمي فيها نسأل الله من فضله.

طالت البشرى اخي الفارس يقول الله تعالى "وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين " .والله الموفق.

[عمر الاثري]

يرفع للفائدة والاهمية