رد على الجواب

[العابد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا العزيز :انا اشكرك على اهتمامك بسؤالي الذي طرح ولكن يبدو ان لم يتضح لسيادتكم المغزى من سؤالي او اني لا اجيد طرح السؤال بشكل جيد .. المهم..
انا لا اريد اي جماعة على الصواب انما المطلوب هو: لماذا تلكن التسميات المتعدده في المجتمع الاسلامي اي يعني هل لو بقيت دون اي انتماء الى اي جماعة فاني ضال ...او انى الدين لازم الولاء
هل الانتماء الى اي جماعة هو ركن من اركان الدين الحنيف طبعا لا .. اعلم ان الذ ئب ياكل من الغنم القاصيا
ولكن لو فرضنا ان الدين قطعه واحد وهذا هو الصحيح ..ثم اصبحنا نقوم بتجزئة تلك الكتلة الى قطع
صغيرة .. هذه هو التفرقه الواضحه..ارى لا داعي الى تلك الاسماء الكثيره فا نحن على نهج معروف في حدوده ونصوصه فمن تعداها فهذا هو الضلال والبدعه هو نفس المنظر .....
الصحابة الكرام لا تمييز بينهم بل هذا هوالنهج المفروض انا ينتهج كالجدار المرصوص لا جماعه ولا حزب
هذا سؤالي موحز فارجو ان يكون الجواب كذالك و واضح وبين والتفكيرمليا ..يعني ان السلفيه لا سلبيات بها لا اظن ذالك ..الله اعلم مني ومنك وتقوه الله هي لب الموضوع صلبه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


العابد........

[عبدالله العامري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سؤال لو تكرمت : إلى أي دين أنت تنتمي ؟

فإن قلت الاسلام ؟؟

فنسأل على منهج من ؟؟

فإن قلت على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والسلف الصالح ؟

أفلا يدل ذلك على انتماء ؟؟

فحينها تكون على منهج سلفي

وارجع إلى الموضوع

http://www.alathary.net/vb2/showthre...=4629#post4629

[خلف بن عيسى]

الاخ السائل كلام اخونا عبدالله العامري هو الصواب وهو كلام اهل العلم السلفيين الذين ننتمي اليهم فقد كان الناس في عهد الصحابة رضي الله عنهم جماعة واحدة فما احتاج الامر الى التسميات وان كان قد ظهرت الفرق في اواخر عهد الصحابة فقد قال ابن عمر رضي الله عنه عندما قيل له ان هناك اناس يتكلمون بالقدر قال اظهروا؟ فابلغهم اني منهم بري وانهم مني براء، وقد جاء في حديث يضعفه بعض اهل العلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان القدرية مجوس هذه الامة وان كان الحديث كما ذكرت يضعفه بعض اهل العلم الا انه ذكر في كتب المنهج كالشريعة الذي انصحك بقراته وغيره ثم عندما ظهرت الفرق احتاج الامر الى تقييد فاطلق اهل السنة والجماعة ثم لما كان الاشاعرة يقولون نحن من اهل السنة والجماعة فاطلق القيد على منهج السلف الصالح وكل الفرق فانهم يخالفون هذا القيد الاخير وللشيح الالباني كلام ممتع في هذا الباب فراجعه تجده في الانترنت وقال شيخ الاسلام ابن تيمية لا عيب على من انتتسب الى السلف بل يجب قبول ذلك منه بالاجماع او كما قال..ونقل اخونا عبدالله العامري لكلام اهل العلم كان يكفي ولكنني اردت زيادة بيان اسال الله ان يبصرك الحق على منهج السلف الصالح ( السلفيين).