سئل العلامة صالح الفوزان :هل ربيع المدخلي من المرجئة ؟!فأجاب؟؟

[الفارس]

بسم الله الرحمن الرحيم

في درس :(الإعلام بكيفية تنصيب الإمام في الإسلام) الذي أقامه الشيخ الفوزان حفظه الله بتاريخ 01/01/1434 بجامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض

سئل : هل الشيخ ربيع من المرجئة ؟!

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

اتركونا من الأشخاص ولا تذكرون شخص معين أبدا , نعم . انتهى
حمل : http://www.2shared.com/complete/68dz4fVD/__online.html

قلت : لو كان ربيع المدخلي ليس مرجئا عند الشيخ الفوزان لسارع الشيخ في الدفاع عنه و دفع التهمة عنه و إثبات أنه من أهل السنة كما دافع عن شيخه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في الملف المرفق فاليهنأ أهل السنة علمائهم وطلابهم بنصر مؤزر عاجلا غير آجل.... ثبتنا الله و اياكم على السنة و الأثر.

[بن حمد الأثري]

نتمنى من الله أن يكرم الشيخ الفوزان بإدانة رأس الإرجاء الحديث ربيع المدخلي علنا وموثقا بصوته

[عمر الاثري]

الله اكبر ولله الحمد
نعم صحيح لو كان ربيع المدخلي غير ذلك لدافع عنه الشيخ العلامة الامام صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - وان شاء الله هذه بدايات النصر لاهل السنة والجماعة لعقيدتهم ومنهجهم .
في انتظار الضربة القاضية واظن انها قريبة وقريبة جدا خاصة اذا كثرت الاسئلة عن مقالاته الارجائية الاخيرة وانها انتشرت كثيرا وعبر الانترنت وهي في انتشار متزايد وتنتظر منكم ردا قويا عليها لابطالها .
والله المسدد والموفق لذلك .

[ليث الأسدي]

الرجاء من الأخوة رفع الملف على رابط آخر وجزاكم الله خيرا...

[الفارس]

الأخ خالد جلالي تعليقك يدل على جهلك أو تجاهلك و سوء ظنك بالعلماء ومنهم الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

أنصحك بالتأدب بأدب السلف مع علمائهم و ترك التعالم و التعالي على عباد الرحمن و على رأسهم علماء أهل السنة حفظهم الله فهذه الطريقة التي تسير عليها في تعليقك هذا سترديك في مسالك وعرة أسأل الله تعالى أن يقيك إياها و كم رأينا من أشخاص سلكوا هذا المسلك فإنتهى أمرهم بالطعن في العلماء نسأل الله الثبات على السنة و الأثر .

[عبدالواحد الموحد]

الأخ الفاضل خالد جلالي

مسألة التحذير من شخص معين تكتنفها عدة أمور وهي أمر قد يختلف فيه نظر أهل العلم واجتهادهم

وقد يرى بعضهم السكوت عن شخص بينما يرى غيره أن المصلحة في فضحه واعلان التحذير منه

وقد يقف بعضهم على حال الشخص ويدرك خطورة ما وصل إليه من انحراف بينما غيره لا يدرك ذلك تماما بل يظن أن الأمر لا يزال قريب

فالأمر راجع إلى اجتهاد أهل العلم وتصورهم لانحراف هذا الشخص وخطره

والشيخ الفوزان وغيره من أهل العلم لا يحبون أن يخوضوا في الأسماء في مثل هذه المحاضرات العامة أو الدروس العلمية البحتة

لأن ذلك في تقديرهم ليس هو الموضع المناسب لأن المحاضرات العامة يحضرها العوام وغالب من يحضر قد لا يعرفون هذا الشخص أصلاً

والدروس قد تجرئ صغار طلاب العلم على الكلام في الناس ويشغلهم ذلك عن العلم الذي هو الأصل

والأفضل هو اخراج فتوى رسمية أو رد علمي مؤصل لبيان خطأ المخطئ وانحرافه

ومع ذلك أحيانا يصرح باسم الشخص أو يلمح له بحيث يعرفه من يعرف

أرجو أن لا تستعجل في مقارنة المواقف بين الشيخ فلان وعلان ولكن افهم العلم والمنهج وستزول عنك الاشكالات بإذن الله

وفقك الله

[الفارس]

جزاك الله خيرا اخي عبد الواحد

[أحمد الغريب]

وقفة مع جواب الفوزان لما سئل عن المدخلي ربيع ؟

علما أن الفوزان يعرف المدخلي جيدا وقد زكاه من قبل ودافع عنه وقدم لبعض كتبه ، وبُعد الفوزان عن التعليق على ما ورد في السؤال يدل على اقرار ما ورد فيه كليا إلا موضعا واحدا وهو عدم التعرض لذكر الأشخاص بعينه، لو كان هناك ما يدعو لخلاف السؤال فكان يجب عليه توضيحه والتنويه ، وهو دأب علماء السلف قديما ، وربما طعن بعضهم في المجروح بالسكوت إذا ذكر ممكن هو غير مرضٍ، أو لوح بيده، أو كش وعبس بوجهه، وربما هز برأسه، أو قلب عينه، وهناك بعض الإشارات الأخرى، لكن إذا كان حقا ممن يذكر بجرح والمسئول لا يرضى لبين أن هذا لا يستحق ما ذكر عنه أو غير ثابت عنه، أو خلاف الواقع، بل يجب عليه بيان الحق، فسكوت الفوزان بكل تأكيد إقرار لما ورد في السؤال إلا ذلك الموضع، أو قد يقول المسئول: من أنا حتى أسأل عنه، بل هذا من مرتبة فلان وفلان، كما قال أحمد لما سئل عن ابن راهويه، فقال: أنا عن أسأل عن إسحاق، بل هو يسأل عنا، لكن كيف تستطيع أن تفهم قوما سلب منهم عقولهم، إنما يتحدثون بعقل المدخلي، وتفكيره، ورأيه، فأي تقليد هذا؟! وما المقلد إلا بهيم في صورة آدمي، لا حول ولا قوة إلا بالله.
أين عقولكم يا قوم؟!!

[بو زيد الأثري]

دع عنك يا جلالي هذا التعالم و قلة أدب مع علماء السنة

[عامي]

لو نجتهد جميعا في الإتصال بالعلماء الشيخ الفوزان و المفتي و اللحيدان حفظهم الله لعرض كلام المدخلي المتأخر فهذا هو الوقت المناسب للإجتهاد في ذلك وفقنا الله لمرضاته.

[أبو محمد الجزائري]

اللهم يسر للإمام صالح الفوزان و اللجنة الدائمة التحذير من إرجاء المدخلي و حزبه فقد طفح الكيل

قولوا آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

[أبو محمد الجزائري]

لو نجتهد جميعا في الإتصال بالعلماء الشيخ الفوزان و المفتي و اللحيدان حفظهم الله لعرض كلام المدخلي المتأخر فهذا هو الوقت المناسب للإجتهاد في ذلك وفقنا الله لمرضاته.

هذه أمانة في عنق الإخوة في المملكة

[عامي]

لو نجتهد جميعا في الإتصال بالعلماء الشيخ الفوزان و المفتي و اللحيدان حفظهم الله لعرض كلام المدخلي المتأخر فهذا هو الوقت المناسب للإجتهاد في ذلك وفقنا الله لمرضاته.

[عامي]

ومن باب الفائدة أقول نحن نلزم أيضا ربيع المدخلي حتى بقاعدته الباطلة في عدم التفريق بين جرح الرواة و الطعن في أهل البدع فنقول له أنك مجروح عند العلامة صالح الفوزان فسكوت الشيخ عنك بمعنى الجرح عند أئمة و علماء الجرح و التعديل - رحمهم الله - فهذا الإمام البخاري رحمه الله يقول :(سكتوا عنه) ففسره الإمام الذهبي رحمه الله في الموقضة (83 ص)(بمعنى تركوه) .