الإمام ابن عثيمين سعينا بالخروج على الحاكم الكافر بدون القدرة على إزالته مفسدة عظيمة

[هادي بن علي]

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - (في الشرح الممتع 11/323): عند شرحه لقول المؤلف: (أو ببغي) "يشير إلى البغاة، وهم الذين يخرجون على الإمام، يعني على السلطان بتأويل سائغ، فيقولون للإمام: أنت فعلت كذا وفعلت كذا، فهؤلاء بغاة يُقاتَلون، يجب على الرعية أن يساعدوا السلطان على قتالهم؛ لأنهم بغاة، والأئمة لا يجوز الخروج عليهم إلا بشروط مغلظة؛ لأن أضرار الخروج عليهم أضعافُ أضعافُ ما يريد هؤلاء من الإصلاح، وهذه الشروط هي:
الأول: أن نعلم علم اليقين أنهم أتوا كفراً.
الثاني: أن نعلم أن هذا الكفر صريح ليس فيه تأويل، ولا يحتمل التأويل صريح ظاهر واضح؛ لأن الصريح كما جاء في الحديث هو الشيء الظاهر البين العالي، كما قال الله - تعالى - عن فرعون أنه قال لهامان: ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ، فلا بد أن يكون صريحاً، أما ما يحتمل التأويل، فإنه لا يسوِّغ الخروج عن الإمام.
الثالث: أن يكون عندنا فيه من الله برهان، ودليل قاطع مثل الشمس أن هذا كفر، فلا بد إذن أن نعلم أنه كفر، وأن نعلم أن مرتكبه كافر لعدم التأويل، كما قال النبي - عليه الصلاة والسلام -: «إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان».
الرابع: القدرة على إزالته، أما إذا علمنا أننا لا نزيله إلا بقتال، تُراقُ فيه الدماء وتستباح فيه الحرمات، فلا يجوز أن نتكلم أبداً، ولكن نسأل الله أن يهديه أو يزيله؛ لأننا لو فعلنا وليس عندنا قدرة، فهل يمكن أن يتزحزح هذا الوالي الكافر عما هو عليه؟ لا، بل لا يزداد إلا تمسكاً بما هو عليه، وما أكثر الذين يناصرونه، إذاً يكون سعينا بالخروج عليه مفسدة عظيمة، لا يزول بها الباطل، بل يقوى بها الباطل، ويكون الإثم علينا، فنحن الذين وضعنا رقابنا تحت سيوفه، ولا أحد أحكم من الله، ولم يفرض القتال على النبي صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه رضي الله عنهم إلا حين كان لهم دولة مستقلة، وإلا فإنهم كانوا يهانون في مكة، الذي يحبس، والذي يقتل، والذي توضع عليه الحجارة المحماة على بطنه، ومحمد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يرجع من الطائف، يرمونه بالحجارة حتى أدموا عقبه، ولم يؤمر بالقتال؛ لأن الله حكيم؛ ولذلك - مع الأسف الشديد- لا تجد أحداً عصى الرسول عليه الصلاة والسلام، وخرج على الإمام بما للإمام فيه شبهة، إلا ندم وكان ضرراً على شعبه، ولم يزل الإمام ولا أريد بالإمام الإمام الأعظم؛ لأن الإمام الأعظم ذهب من زمان، لكن إمام كل قوم من له سلطة عليهم".

[عمر الاثري]

بارك الله فيك
ورحم الله العلامة الامام الفقية محمد بن صالح العثيمين وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى

وهذا مانراه حقيقة - مع الاسف الشديد - في الأحداث الراهنة في الدول الاسلامية العربية
لكن هذه المرة الخروج بطريقة اخرى ماكرة من الكفار وخدامهم بطريقة مجانية وهم الاضر اكثر كما قال السلف اعني اهل البدع من اخوان وغيرهم
والنتيجة واحدة
بتقليدهم بالمظاهرات السلمية زعموا - خداعا منهم ومكرا - ، وزعم الكفار بأنهم يحمونها
وطبعا بعدها يكون بالسلاح لرد الحاكم على هذه الفوضى والعصيان
والنتيجة والمتضرر الوحيد مع الاسف الشديد هم المسلمون انفسهم فقط - ، الخراب والدماء والفوضى والرجوع الى الوراء مئات السنين -.

والله المستعان

[هادي بن علي]

اللهم اصلح حال المسلمين اللهم عليك في دعاة الفتن