النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: "موضوع متجدد " ربيع المدخلي ينكر تبديع الخارجيين سلمان العودة وسفر الحوالي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    1,929

    "موضوع متجدد " ربيع المدخلي ينكر تبديع الخارجيين سلمان العودة وسفر الحوالي

    وقد سئل ربيع المدخلي كثيرا عن سلمان وسفر فينكر المدخلي تبديعه لهم
    ومن ذلك
    "ما جاء في شريط : " وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة " ( 2 / أ ) :

    فقد ورد على المرجئ ربيع المدخلي سؤال ، هذا نصه : " ما رأيكم في الشيخ سلمان العودة ، والشيخ سفر الحوالي ، وهل هم على منهج أهل السنة والجماعة ، وجزاكم الله خيرا ؟
    قال الشيخ في الجواب عن ذلك : " والله أنا طلب مني الحدادية ، تبديع سفر وسلمان،ومن على نهجهم ، فقلت : أنا أناقش سفر وسلمان في أخطائهما ، وخاصة سلمان ناقشته ، وأما الحكم ؛ فهذا أتركه للعلماء ، فكانت هذه الفيصل بيني وبين الحدادية ، هم أرادوا خدمة الحزبيين ، أن نعلن التبديع والتكفير ، حتى ينفر الناس عنا ، ويستغلها الحزبيون ، والإخوان المسلمين : شوفوا يبدِّعون ، شوفوا يكفِّرون ، فعرفت أن هذه حيلة من الحدادية أنفسهم ، وأنهم مدفوعون من القطبيين والحزبيين ، أنّا نعلن التشهير والتبديع والتكفير ، حتى يفرح الحزبيون ، ويجعلوها مثل قميص عثمان ، يتباكَوْن على أنفسهم ، فأنا قلت : لا ، أنا أكتب ، هاه ، هات لي أخطاءهم ، أخطاء سفر وسلمان وغيره ، هاه ، وأنا أبين وأشرح ، ثم أذهب للعلماء ، وأعطيهم ، فهذا يرجع إليهم ، إن شاءوا بدَّعوهم ، وإن شاءوا تركوهم ، طبعاً سفر وسلمان لهم أخطاء كثيرة ، لا شك ، لكن هذا يحتاج إلى تأني ، وإلى قولة العلماء في ذلك بعد الدراسة الآن تقول : فلان مبتدع ، فلان مبتدع ، قالوا لك : لا ، فتدخل في فتن ومشاكل " إ هـ .

    منقول


    ملحوظة بسيطة : لا ندري من يقصد بالعلماء هنا ؟؟!!
    قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    1,929
    سبحان الله المدخلي رجل مخادع ومراوغ وملبس انظروا كيف حادة عن الجواب وميع فيها والله المستعان
    قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    ......
    المشاركات
    1,355
    ربيع ياويلك ترد عليه شخصيا !
    فانه يبدعك بل وحتى يكفرك كما فعل مع شيخنا العلامة فالح الحربي حفظه الله

    اما اذا لم ترد عليه شخصيا فلا يبدعك مهما ابتدعت من بدع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    الخلاصة :هو يوالي ويعادي على شخصه!!!!!!!!!!!!!!
    لأنه هو لايرى الا شخصه وانه هو السلفية وهو الوصي عليها وحاميها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    منهج سيء خبيث


    نسأل الله السلامة والعافية
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر الاثري ; 08-19-2011 الساعة 10:05 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    1,929
    بما أنك يا مدخلي حامل لواء الجرح والتعديل كما تدعي سئلت عن العودة والحوالي ماذا صار بك أم أنك خفت أن تفتقد كثير من معاونيك وتكون لوحدك والله أصبحت أضحوكة على ألسنة الناس والله المستعان .

    قال أحد من السلف : ( الجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك )

    ( عليك بطريق الهدى ولا يضرنك قلة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا يغرنك كثرة الهالكين )
    قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    1,929
    أو أنك إلى الآن صابر عليه !!!؟؟؟
    قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    ......
    المشاركات
    1,355
    بل هو من مرجئة الخوارج ايضا لما ذهب اليه من الوقف في سلمان وسفر احد رأسا الخوارج . والله المستعان.



    قال أبو الحسن الأشعري في "مقالات الإسلاميين(1/202) : "ومنهم-أي من الخوارج- فرقة يسمون الشبيبية، وذلك ان شبيباً وقف في صالح، وفى الراجعة، فقالوا: لا ندرى أحق ما حكم به صالح أم جور؟ وحقٌ ما شهدت به الراجعة أم جور؟ فبرئت الخوارج منهم وسموهم: مرجئة الخوارج".

    وقال الشهرستاني في الملل والنحل(1/148) : " وذكر اليمان أن الشبيبية يُسَمَّوْنَ: مرجئة الخوارج ؛ لما ذهبوا إليه من الوقف في أمر صالح" وصالح هذا هو ابن مسرح أحد رؤوس الخوارج.

    وقال الشهرستاني –أيضاً-(1/162) : "والمرجئة أربعة أصناف : مرجئة الخوارج، ومرجئة القدرية، ومرجئة الجبرية، والمرجئة الخالصة".

    وقال الإسفرائيني في التبصير في الدين(ص/24) : " وثلاث فرق هم المرجئة فريق منهم يجمعون بين الإرجاء في الإيمان وبين القول بالقدر كأبي شمر ومحمد بن شبيب البصري والخالدية فهؤلاء مرجئون قدريون".

    والله الموفق.
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر الاثري ; 06-11-2014 الساعة 07:29 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •