عبدالرحمن بن صالح الحجي .. والفرار من الزحف !

[عبدالله السبيع]

عبد الله السبيع , هناك الكثير من الأسئلة التي كتبها الأخ محمد عثمان الزاوي يجب التوقف عندها والرد عليها ، وهناك أمور حقيقة محتملة قد لايكون فيها طعن وتحتاج زيادة بيان من القائل .

أما بالنسبة لمقالاتك وردودك ففعلاً هناك الكثير من التكرار لنفس الانتقادات وقد رأيتها تتكرر في كل مقال وفي كل رد .

نحن هنا في الشبكة وكإدارة نبحث عن الحق وكلنا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر-النبي صلى الله عليه وسلم-.

أخي الكريم عبدالعزيز النجدي

تقول حفظك الله : نحن هنا في الشبكة وكإدارة نبحث عن الحق وكلنا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر-النبي صلى الله عليه وسلم

وأنا إن شاء الله معكم على هذا قلباً وقالباً .. وأسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء على ذلك

أما أسئلة الأخ الزاوي فلم أجد فيها ما يستحق الوقوف عنده لأن الرجل يتكلم بخلاف كلام الحجي !!

فإذا رأيتم شيئاً من تلك الأسئلة يستحق الوقوف عنده فأتمنى أن تطرح سؤالاً سؤالاً فما كان له عندي جواب واضح أجبت عنه وما كان لا رجعت عنه بكل سرور شاكراً لكم وله تنبيهي عليه

أما تكرار الانتقادات فلابد منه لأنني في مقام بيان انحراف الحجي عن منهج العلماء فلزم أن أذكر ذلك

أضف إلى ذلك أنني أطرح هذه الانتقادات ثم أجد أن الأخ يفسرها بتفسير خاطئ أو يفهمها على غير مراد الحجي فأحتاج إعادتها له بطريقة أخرى

عموماً هناك الكثير من الانتقادات ذكرتها على سبيل العموم ووعدت بالتفصيل لاحقاً أسأل الله أن ييسر ذلك عاجلاً

أما موضوعي الآخر : عبدالرحمن الحجي إلى أين

فهو استقراء لمسيرة الحجي وتقلبه في المنهج إلى أن وصل إلى مرحلة الغلو التي وصل لها

وأظن أن الاستقراء لا يحتاج إلى دليل في كل جزئية لأن تلك الجزئيات قد تغيرت

فمثلاً : جاءت فترة حذف الحجي من موقعه أقوال ابن عثيمين وكان يتهمه عند خواصه أنه ملخبط وأن عنده شيء من الإرجاء وأنه ينتمي لمدرسة ابن عمرو

ثم رجع الحجي وأعاد أقوال ابن عثيمين

فمن تنبه لفعل الحجي في تلك الفترة فسيعرف صدق كلامي ومن لم يتنبه لذلك أو لم يتابع فلن أملك أنا له دليل يقنعه بذلك

ثم إن هذا الاستقراء لا يهمنا منه إلا المرحلة الأخيرة وهي منهج الحجي الذي يسلكه اليوم

وهذه المرحلة قد وثقتها بكثير من الصوتيات التي تثبت غلوه وتناقضه وهناك المزيد يأتي لاحقاً إن شاء الله

"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب"

والله يحفظكم ويرعاكم

.

[عبدالله السبيع]

لا تفرح يا فتى سبيع,,, فكوني توقفت عن نقاشك,,, هو التصرف السليم,,,, وسأرد على جميع شبهك بالنقولات الصوتية والكتابية من موقع الحجي,,,, ولكن لن أفتح باب نقاش معك,,,, فطلب العلم أولى عندي من جدال لا نتيجة له,,,,,, لا تفرح فالسيل العرم من المقالات ستتدفق ,,, لا تفرح,,,,,
,,,

بل أنا أفرح بوجودك ونقاشك

وأسأل الله لي ولك التجرد للحق وأن يأخذ بنواصينا لاتباعه

وأسأل الله أن يسددك ويظهر الحق على لسانك وأن يرزقني الصدق والإذعان للحق

.

[بو زيد الأثري]

ممكن أخي عبدالله السبيع تبين لنا موقفك من إرجاء المدخلي وأعوانه وما قاموا به من طعن وتكفير الشيخ العلامة فالح بن نافع الحربي وأيضا كل من خالفهم على ما هم فيه من هذه الفتن ؟؟..

ننتظر منك الجواب

[عمر الاثري]

ممكن أخي عبدالله السبيع تبين لنا موقفك من إرجاء المدخلي وأعوانه وما قاموا به من طعن وتكفير الشيخ العلامة فالح بن نافع الحربي وأيضا كل من خالفهم على ما هم فيه من هذه الفتن ؟؟..

ننتظر منك الجواب

سؤال وجيه اخي نرجو ان يجيبنا عليه هو شخصيا وبوضوح
لنعرف حاله ومنهجه ؟!
ومن خلال اجابته يبرز لنا موقفه من شيخنا العلامة فالح الحربي وفقه الله ايضا ؟

ونعلمك يااخ عبد الله السبع اننا لاندافع عن باطل مهما كان صاحبه ونرده

[بو زيد الأثري]

ننتظر موقفك يا السبيع ........

[عمر الاثري]

ننتظر موقفك يا السبيع ........

نعم وخصوصا ان السبيع يقول ان ربيع لم يصرح بالارجاء
فهل صحيح ان ربيع المدخلي لم يصرح بالارجاء ياالسبيع ؟!

[عبدالله السبيع]

موقفي هو والله موقف العلامة الشيخ الفوزان والشيخ الغديان

ربيع لا شك أنه قديماً كان قد وقف وقفة طيبة ضد الإخوان وسيد قطب خصوصاً

ولكنه زل زلة عظيمة في مسائل الإرجاء ..

وهذا واضح عنده وعند كل من كان يغلو في الشيخ الألباني

وأما غلوهم وبغيهم على الشيخ فالح فلا يرضاه عاقل فضلاً عن شخص يدعي أنه سلفي

وكذلك غلوهم في شيخهم ربيع .. غلو لا يرضاه سني أبداً

فقد رفعوه فوق منزلته وجعلوه معقد الولاء والبراء

وبرأوه من كل خطأ وقصور مع وضوح ذلك لكل ذي عينين

لقد والله أصبحوا ندرة لكل متندر .. وضحكة لكل راء

أسأل الله الكريم أن يردهم إليه رداً جميلاً وأن يكفينا وإياكم شرهم وشر كل ذي شر

والله الموفق

.

[عمر الاثري]

موقفي هو والله موقف العلامة الشيخ الفوزان والشيخ الغديان

ربيع لا شك أنه قديماً كان قد وقف وقفة طيبة ضد الإخوان وسيد قطب خصوصاً

ولكنه زل زلة عظيمة في مسائل الإرجاء ..

وهذا واضح عنده وعند كل من كان يغلو في الشيخ الألباني

وأما غلوهم وبغيهم على الشيخ فالح فلا يرضاه عاقل فضلاً عن شخص يدعي أنه سلفي

وكذلك غلوهم في شيخهم ربيع .. غلو لا يرضاه سني أبداً

فقد رفعوه فوق منزلته وجعلوه معقد الولاء والبراء

وبرأوه من كل خطأ وقصور مع وضوح ذلك لكل ذي عينين

لقد والله أصبحوا ندرة لكل متندر .. وضحكة لكل راء

أسأل الله الكريم أن يردهم إليه رداً جميلاً وأن يكفينا وإياكم شرهم وشر كل ذي شر

والله الموفق

.

قلت ..."ولكنه زل زلة عظيمة في مسائل الإرجاء ..

كانك تقول حاله كحال الشيخ الالباني رحمه الله !
ام ماذا؟!
ان كان كذلك فهو يختلف عنه ، فهو لايزال مصرا ومتعصبا لعقيدته الارجائية رغم نصحه ، ويوالي ويعادي عليها ويؤلف فيها نصرة لها
فهو الآن رأس من رؤوس هذه الفرقة الارجائية وداعية لها

نرجو البيان اكثر لنعرف موقفك جيدا ؟

[بو زيد الأثري]

و زد على ذلك أخي عمر بل أن ربيع المدخلي يضلل كل من خالفه على إرجائه وتمييعه

[عمر الاثري]

نعم صحيح اخي بوزيد
اذن فكيف لك ياالسبيع ان تتميع وتوازن - منهج الموازنات - مع ربيع المدخلي رأس البلاء والشر وتصف حاله بأن زل فقط
وتشتد على عبد الرحمن بن صالح الحجي وتصفه بالحدادية ولا تقل بأنه هو ايضا زل فقط
نريد ان تبين لنا الفرق بين الأمرين ليتضح الامر اكثر وأكثر ؟

[الطلمنكي]

يظهر لي من كلامك يا عبدالله السبيع أنك تحمل كلام الشيخ عبدالرحمن الحجي مالا يحتمل وتفسر كلامه برأيك ، فلا أدري هل هو جهل منك في تمييز الكلام أم ( الحسد ) نعوذ بالله منه .

[عبدالله السبيع]

أبو زيد الأثري وأبو عمر

إنما أنا تبع لأهل العلم الكبار

ودوري يقتصر على بيان انحراف من انحرف ومخالفته للسنة وتحذير الشباب من باطله

وذلك بعد أن أتأكد أن كلامي فيه صحيح بسؤال أهل العلم الكبار

وأما أنتما فيجب عليكما عدم أخذ كلامي بالتسليم إلا بعد عرضه على العلماء

وطريقتكما في الدفاع عن خطأ الحجي البيّن طريقة سيئة جداً

فإذا رأيتموني أنشر باطلاً أو أدافع عن مبطل فلكم الحق في محاربتي والتحذير مني

إما إن رأيتموني ألتزم بكلام أهل العلم وأرد الخطأ على من أخطأ كائناً من كان فهذا هو المنهج الحق فلا تقفا ضده

وفقكما الله

.

[عبدالله السبيع]

يظهر لي من كلامك يا عبدالله السبيع أنك تحمل كلام الشيخ عبدالرحمن الحجي مالا يحتمل وتفسر كلامه برأيك ، فلا أدري هل هو جهل منك في تمييز الكلام أم ( الحسد ) نعوذ بالله منه .

وقد تكون أنت حسدتني على أن بينت انحراف الحجي وتخليطه !!!!

تهمة جاهزة كل أحد يستطيع أن يتهم بها مخالفيه !

أخي الفاضل

بيّن لي أين حملت كلام الحجي مالا يحتمل ؟

ووضح لي المحمل الصحيح

هل تستطيع مشكوراً ؟

وفقك الله

.

[عمر الاثري]

[quote=عبدالله السبيع;70703]

أبو زيد الأثري وأبو عمر

إنما أنا تبع لأهل العلم الكبار

ودوري يقتصر على بيان انحراف من انحرف ومخالفته للسنة وتحذير الشباب من باطله

وذلك بعد أن أتأكد أن كلامي فيه صحيح بسؤال أهل العلم الكبار

وأما أنتما فيجب عليكما عدم أخذ كلامي بالتسليم إلا بعد عرضه على العلماء

وطريقتكما في الدفاع عن خطأ الحجي البيّن طريقة سيئة جداً

فإذا رأيتموني أنشر باطلاً أو أدافع عن مبطل فلكم الحق في محاربتي والتحذير مني

إما إن رأيتموني ألتزم بكلام أهل العلم وأرد الخطأ على من أخطأ كائناً من كان فهذا هو المنهج الحق فلا تقفا ضده

وفقكما الله

.[/quote

قلت ...."أبو زيد الأثري وأبو عمر

إنما أنا تبع لأهل العلم الكبار "

الشيخ العلامة فالح الحربي حفظه الله قال عن ربيع المدخلي انه مرجئ ورأس في الارجاء وداعية اليه
فلم لا تأخذ بحكمه ؟
هل هو ليس من العلماء الكبار ام ماذا بين ذلك ؟


قلت ...........ودوري يقتصر على بيان انحراف من انحرف ومخالفته للسنة وتحذير الشباب من باطله
وذلك بعد أن أتأكد أن كلامي فيه صحيح بسؤال أهل العلم الكبار


اذن انت سألت العلماء الكبار وهم معك في الحكم بالحدادية على الحجي

اذا كان الامر كذلك فنحن معهم ومعك

قلت .........وطريقتكما في الدفاع عن خطأ الحجي البيّن طريقة سيئة جداً

اماالدفاع عن الحجي او عن اي باطل فنبرأ الى الله من هذا ونسأل الله ان يعيذنا من ذلك

وسنرجع الى اهل العلم في هذا ونأخذ بحكمهم باذن الله تعالى كما اخذنا منهم في ربيع المدخلي وغيره

وفي الاخير ننتظر منك الاجابة في عدم اخذك بحكم الشيخ العلامة فالح الحربي حفظه الله في ربيع المدخلي وهذا الذي طلبناه منك من البداية ليس تهربا من الحق او دفاعا عن الباطل كما فهمت

فلعلك فهمت كلامي؟

وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

[الطلمنكي]

##############


إن كان لديك رد علمي فالأثري تفتح ذراعيها لردك وإن كان كل مالديك سب وشتم فستعرض نفسك للإيقاف لأننا لانقبل بهذا.

أخوك المشرف/عبدالعزيز النجدي

###############