رسالة في الرد على المهرج لزهر سنيقرة الجزائري من شخص هو مثله أو دونه

[أبو عبد الله الملياني]

يا عبدَ العزيز النجدي، هل الهوى يدفعك إلى عدم التفريق بين ما هو خطأ مطبعي ???
وهل الحركات ترسم على حرف المد!!!!!!!!!!!
وهل التنوين للحرف أم لألف المد؟؟؟.
وأما البيتُ المذكورُ فمشهورٌ معروفٌ بين طلابِ العلمِ فضلا عن غيرهم.
وهل كان يفرق بين صدر البيت وعجره قديما بما ذكرت أم ماذا كانوا يكتبون حتى يتبين للقارئِ والناسخِ أن المكتوبَ شعرٌ لا نثرٌ؟.
وهل سقوط حرف أو تقدمه على موطنه بسبب العجلة في الكتابة يعد خطأ يفرح بالوقوف عليه من ينتسب إلى العلم، ويظهر الخوف من الله والتمسك بالسنة والأثر؟؟؟
وإليك بعض ما وقعت فيه مما هو أطم مما وقفت عليه، وإن كان ما نقلته منه ما الحق في خلاف ما تعتقده صوابا، ومنه ما هو تقديم حرف على غيرة بسبب عدم الدربة على الكتابة على الحاسوب ‘
واعلم أن ما نقلته من الرسالة مُصَوَّبٌ عندي قبل أن تُنشر الرسالةُ في الشبكة، ولله الحمد،
( جنت براغش)، صوابه: براقش.
( أخطأ ربما بكلمة أو كلمتين ) صوابه: في كلمة أو كلمتين.
(وقعت بخمسة عشر) صوابه: وقعت في خمسة عشر
(خطئاً)، صوابه: خطأً، وكيف ترسم الهمزة على الياء هنا؟ في أيِّ كوكبٍ تعيش أنت؟؟؟
(فإليك ما وقعت به)، صوابه: فإليك ما وقعت فيه.
(فإن كنت جبان)، صوابه: فإن كنت جبانـًا.
لا تكتب وأبتعد) صوابه: وابتعد، بهمزة وصل لا همزة قطع، ويظهر أنك مثل صاحبك تماما، لا تفرق بينهما.
قارن بين الحالين واستحضر قول الشاعر
فإن عبتَ قومًا بالذي فيك مثلُه *** فكيف يعيبُ الناسَ مَن هو أعورُ
وإن عبتَ قومًا بالذي ليس فيهم*** فهذا عند اللهِ والناسِ أعظمُ.
وأين ما نقلتَه عني وبين ما وقعت فيه أنت وصاحبُك؟؟؟ هل الضغطُ على زر حرف الغين مع الغفلة عن ضغط زر (shift) بشكلٍ كافٍ يُعَدُّ خطأ عند العقلاء المتجردين من الهوى؟؟؟؟؟.
وهذا آخر تعليق لي على الموضوع، وبهذا يظهر للناس صحة ما يدعيه بعضكم من الالتزام بالشرع والتقيد بالسنة والأثر، وعدم متابعة الهوى وأن الحق يُقبل ولو كان مخالفا لما يعتقده المرءُ أو تهواه نفسُه.