رسالة في الرد على المهرج لزهر سنيقرة الجزائري من شخص هو مثله أو دونه

[عبدالعزيز النجدي]

الذي اعتبرته نقد لي فهو ليس كذلك إلا إذا كان مشفوعاً بالأدلة , وإلا سيبقى ما كتبته كلام فضفاض لا يعني شيئا ولامعنى له , وقد يحلو لك توظيف بعض الأحرف مكان أحرف أخرى ولا يحلو لي فلا تلزمني ، وتحاول أن تنتقدني نكاية بي بدون وجه حق وكبر وغرور لا أكثر ، ومع ذلك سأحاول امتصاص الغضب وابتلاعه ولن أرد إلا بما هو حق وليس هوى وتصيد كما تفعل .
قولك (يا عبدَ العزيز النجدي، هل الهوى يدفعك إلى عدم التفريق بين ما هو خطأ مطبعي ???)
عفواً بين ماذا و ماذا !!؟ ،جملة ناقصة ركيكة تحتاج إلى إعادة صياغة من جديد.
قولك (وهل الحركات ترسم على حرف المد!!!!!!!!!!!
وهل التنوين للحرف أم لألف المد؟؟؟.)
الجواب : الحركات لا ترسم على حرف المد , والتنوين يكون للحرف لا لألف المد.
لكن السؤال : هل يصح أن تأتي هذه الكلمات < مدافعا – باطلا – معظما – مسؤولا > في هذا الموضع مد !! أرجوا عدم المكابرة كما هي عادتك.
قولك (وأما البيتُ المذكورُ فمشهورٌ معروفٌ بين طلابِ العلمِ فضلا عن غيرهم.
وهل كان يفرق بين صدر البيت وعجره قديما بما ذكرت أم ماذا كانوا يكتبون حتى يتبين للقارئِ والناسخِ أن المكتوبَ شعرٌ لا نثرٌ؟.)
نعم .. وهذا ما زادني دهشة ! أنك تجهل التفريق بين الصدر والعجز.
نعم كان العرب في عصور الكتابة والتدوين يميزون بين الصدر والعجز عند الكتابة, وليتك لم تسأل هذا السؤال لسخافته! فظننتك أكبر من هذا الجهل.
قولك (وهل سقوط حرف أو تقدمه على موطنه بسبب العجلة في الكتابة يعد خطأ يفرح بالوقوف عليه من ينتسب إلى العلم، ويظهر الخوف من الله والتمسك بالسنة والأثر؟؟؟)
نعم سقوط الحرف أو تقدمه لا يعد خطأً شنيعاً خاصة إذا لم يتكرر ولم يعد سمة من سمات الكاتب، ولكن بما أنك تتخذ هذا الأسلوب في تعاملك مع الناس وتستهزئ بمن أخطأ بحرف أو حرفين فتستحق أن تذوق النقد الذي توجه لغيرك وتجلد لكي تعرف مستواك وجهلك ويذهب عنك الغرور .
ما أعددته خطأ عندك وهو ليس خطأ: ( محاولة انتقام فاشلة)
قولك:( أخطأ ربما بكلمة أو كلمتين ) صوابه: في كلمة أو كلمتين.
أقول : لقد استعلمت ربما في هذا الموضع لوجود احتمال فهي الأصح و الأبلغ ، وعلى كل حال يصح الوجهين فلا تلزمني.
ولو كنت طالب علم كما تدعي لما قلت هذا .
ما أجمل ما قاله الشاعر العامي : ( ذكرته من باب الاستئناس )
مسألة ( حسب اعتقادي ) في بدايات المقال *** مسألة يحتاج ( فك اقواسها ) لشرحٍ طويل
ربما ْ الكاتب يحاول يعطي لنفسه مجال *** وربما كانت ( اشاره ) عن كلام ابلا دليل
وربما من غير قصد يجيبها ( ولد حلال ) *** وربما واللهُ أعلم تعتبر ( نفضة شليل )
ربما أو ربما أو ربما للاحتمال *** كل صيغة للتوقع في مهب المستحيل !!
بس أنا ( حسب اعتقادي ) أنها ليست محال *** إنما تمهيد والا شيء من هذا القبيل
من يعرف أن البديهة من شروط الارتجال *** يعرف أن الفرق واضح بين قال وبين قيل
ومن يعرف أن الإجابة نصفها فهم السؤال *** مستحيل إنه يقارن بالمربع مستطيل !!

قولك : (وقعت بخمسة عشر) صوابه: وقعت في خمسة عشر

يجوز بها الوجهان بالرغم من أن الوجه الذي استخدمته أنا أفضل وأبلغ ، وقيل( خير الكلام ماقل ودل ) وكذلك تجد العرب دائماً حينما يخيرون بين حرف وحرفين يدلان على نفس المعنى يستعملون ما هو أقل مبنى .
قولك : (فإليك ما وقعت به)، صوابه: فإليك ما وقعت فيه.
علماء اللغة المتأخرين أنشؤوا علم يقال له علم الصوتيات في الأحرف ومدى تأثيرها.
لكن ( آه ) جهلك مركب لا يمكن حله والغرور الذي تمكن منك لا أستطيع معالجته.
به وفيه يصحان والأبلغ به ، على كل حال يصح الوجهان ولكن أنت أحترت بماذا ستنتقدني ( ضحكه وليست ابتسامه فقط) فلم تجد شيء فحاولت اللعب على الأمور التي يصح بها الوجهان .
أخيراً لا يستغرب الشباب من ترك تعليقات الملياني ولو لفترة فهذه التعليقات بها فضح لجهل هؤلاء القوم , وكيفية هروبهم من صلب الموضوع إلى أمور أخرى لا يتقنوها كذلك .

أخيراً أقول :
أحرام على بلابله الدوح *** حلال للطير من كل جنس(!)
سبحان الله تهون من أخطائك التي بلغة خمسة عشر خطأ وعبدالصمد وقع بخطأ واحد وهو خطأ طباعي!!
أخطائك لا يقع بها طالب في الابتدائية!!
وكنت انتظرك تبرر خطئك وفعلاً بررته أنك لا تجيد الحاسب وأن أخطائك مجرد غفلة في ضغط الزر!!!!!!!!
طيب ولماذا كل هذه التبريرات التي بررتها لنفسك ، لماذا لم تبرر ولو تبرير واحد لعبدالصمد من تبريراتك الكثيرة بالرغم من أن عبدالصمد يستحق التبرير خاصة أنه أخطأ مرة وأنت خمسة عشر مرة( ضحكة كبيرة )
نهاية المقال سأستمر في تتبع أخطائك إلى أن ينكسر غرورك .
الخطأ الجديد:
عجره = عجزه