صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 24

الموضوع: رسالة في الرد على المهرج لزهر سنيقرة الجزائري من شخص هو مثله أو دونه

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    2,547

    رسالة في الرد على المهرج لزهر سنيقرة الجزائري من شخص هو مثله أو دونه



    والذي يهمنا هو بيان حقائق عنه ، اما طعونهم في السلفيين فلا عبرة بها ومعروف عنهم هذا

    من هنا :

    http://www.mediafire.com/?7cgl6i6c1x7ku92

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    5

    تنبيه مهم لمن لا يتبع الهوى ويقول إنه يتقيد بالشرع

    اعلم يا بن حمد الأثري أنني صاحب الرسالة، ولا أسمح لك ولا لغيرك بنشر هذه الرسالة بأي وسيلة من الوسائل.
    ومن أراد أن يرد على لزهر أو غيره، فذاك شأنه ولست مدافعا عنه، بشرط أن يكون الرد على المعروف بين أهل العلم.
    ودروسه موجودة، فمن أراد الرد عليه نصرة للحق بالحق، فليستمع إليها وليرد على ما يراه باطلا.
    ومن أراد دفع ظلم لزهر أو غيره، عنه أو عن غيره، فلست أشك بأن ذلك حق شرعه الله عز وجل في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وشروط ذلك معلومة معروفة وردت بها النصوص أيضا، وبينها أهل العلم.
    وإن أردت الرد على شخص ما فعليك بتتبع كلامه، ولا تتترس بغيرك.
    وكيف تجرؤ على نشر كلام شخص لم يسمح لك بنشره؟ هل هكذا يفعل أهل الأثر؟
    وهل هكذا ينصر الحق؟
    ولماذا لا تكتب باسمك الصريح، وتذكر بيانات هويتك التي تعرِّفُ بك؟
    فمعرفك (بن حمد) لا يكفي في التعريف بك ومعرفة عينك وحالك ومسكنك...
    فاتق الله يا عبد الله واحذف الموضوع من هذال المنتدى ومن الموقع الذي رفعت عليه الملف.
    أسأل الله تعالى أن يوفقني وإياك لمراضيه وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويزقنا اجتنابه.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله الملياني ; 07-12-2011 الساعة 05:36 PM

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    2,547
    لزهر سنيقرة منحرف جاهل فمن أين أتاه العلم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    جهال فرضوا أنفسهم على شباب الجزائر مثلهم ، وقاد بعضهم بعضا وهات يا تبديع وهات يا تكفير ، وما زال هذا لا شيء ما زال التمزيق جاري على قدم وساق

    هذا رابط بديل

    http://www.multiupload.com/R0KR5E1ZP0


    والملياني هذا أو الوهراني أو العنابي ... لا اعرفك ومن أنت ومن يثبت أنك صاحب الرسالة فعلا وحتى إن كنت فعلا فبأي حق تريد التستر على هؤلاء المجرمين - مع ما في الرسالة من تخبيط وأمور أطفال قال قلت قال قلت .... الخ - حقا المداخلة جهال ضيعهم المدخلي


    التعديل الأخير تم بواسطة بن حمد الأثري ; 07-12-2011 الساعة 09:26 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    5

    من أجز لك من اهل العلم صنيعك؟؟؟

    ومن الذي أجاز لك نشر كلام لم يأذن لك صاحبه بنشره؟
    هل هذا من الشرع الذي تطالب غيرك بالتقيد به؟؟؟
    هل هذا صنيع أهل الأثر وأهل الاتباع؟
    إذا كان عندك علم فاذكر مخالفات من ترد عليه موثقة من كلامه و{د عليها بالدليل الشعري ولن تجد منصفا يالفكفي هذا.
    وإني أؤكد لكأنني صاحب الرسالة وأنني لا أسمح لك بنشرها، والله يحكم بين وبينك يوم المعاد.
    فإن كنت كما يظهر من كلامك معظما لشرع الله وأحكامه فاتق الله تعالى ولا تنشر الرسالة والله لا أسمح لك بنشرها.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله الملياني ; 07-12-2011 الساعة 10:57 PM

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    2,547
    دونك خرط القتاد ولا عبرة بكلام مجهول الحال والعين ولا تخوفنا بتهديدك

    أصلا هذه الوريقات التي ترغي وتزبد وترتعد عليها منشورة في الشبكة وقد نقلتها فقط ، وهي في منتديات المداخلة روح انصح اخوانك أولا

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    45
    بسم الله الرحمان الرحيم
    إتقي الله يالملياني فالرسالة نشرت بين الناس ولابد أن يشهر بكم ليتبين حالكم عند من وقع عليها ومن قد اغتر بكم ويظهر لي أنك حاطب ليل تريد أن نسكت عن هذا الشر وزمرته فهنا أهل السنة سيفهم مسلول على أهل البدع, فهذا السنيترة الذي هو آلة طرب عند المرجئة والرمضاني وعويسات الذي لا يرى إلا عند قدميه وكل من على شاكلتهم بينا حالهم بالأدلة ولله الحمد وعرفهم الناس وعرفوهم لغيرهم أرادوا التمشيخ فلم يوفقوا قاتلهم الله.
    "فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذابٌ أليم"

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    2,547
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالصمد مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمان الرحيم
    إتقي الله يالملياني فالرسالة نشرت بين الناس ولابد أن يشهر بكم ليتبين حالكم عند من وقع عليها ومن قد اغتر بكم ويظهر لي أنك حاطب ليل تريد أن نسكت عن هذا الشر وزمرته فهنا أهل السنة سيفهم مسلول على أهل البدع, فهذا السنيترة الذي هو آلة طرب عند المرجئة والرمضاني وعويسات الذي لا يرى إلا عند قدميه وكل من على شاكلتهم بينا حالهم بالأدلة ولله الحمد وعرفهم الناس وعرفوهم لغيرهم أرادوا التمشيخ فلم يوفقوا قاتلهم الله.
    "فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذابٌ أليم"

    جزاك الله خيرا

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    5
    لا يهمني نقلتها من الشبكة أو من غيرها المهم أنني أبلغتك أنني لا أحل لك ولا لغيرك نشرها بأي وسيلة من الوسائل.
    واعلم أن الشيخ الألباني -رحمه الله- لم يسمح بنشر الجلسة التي كانت بينه وبين علي بن حاج لأن هذا الثاني لم يسمح بذلك، وقد طلب من الشيخ نشرها غير مرة فامتنع للعلة المذكورة فأين أنت من صنيع أهل العلم الذين تدعي متابعتهم والسير على منهاجهم؟

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    2,547


    نصيحتك بلها واشرب مائها ولن أحذفها ، وريح نفسك

    الآن :

    ماذا تقول في المدخلي ؟! وهل تتبع علماء السلف الذين ضللوه !!!!!!!!!

    وهل من اتباع السلف وأهل الأثر رفع المرجئة الجهال إلى مصاف العلماء ؟!

    التعديل الأخير تم بواسطة بن حمد الأثري ; 07-13-2011 الساعة 12:48 AM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    ......
    المشاركات
    1,355
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الملياني مشاهدة المشاركة
    لا يهمني نقلتها من الشبكة أو من غيرها المهم أنني أبلغتك أنني لا أحل لك ولا لغيرك نشرها بأي وسيلة من الوسائل.
    واعلم أن الشيخ الألباني -رحمه الله- لم يسمح بنشر الجلسة التي كانت بينه وبين علي بن حاج لأن هذا الثاني لم يسمح بذلك، وقد طلب من الشيخ نشرها غير مرة فامتنع للعلة المذكورة فأين أنت من صنيع أهل العلم الذين تدعي متابعتهم والسير على منهاجهم؟
    اما شريط جلسة الشيخ الالباني رحمه الله مع الخارجي علي بلحاج فقد نشرت وفضح كذب وتزوير الخوارج في ذاك الشريط والجلسة على الشيخ رحمه الله
    فعرفنا لماذا علي بلحاج الخارجي لم يسمح بنشر الجلسة، لماذا ؟
    لانها تفضحهم وبالتالي ينكشف جهلهم وضلالهم وكذبهم وتزويرهم

    اذن لم يسمح بنشر الشريط ليروج بضاعته اي الكذب والتزوير على الشيخ رحمه الله ونصر مذهبه الخارجي

    والله المستعان

    فلهذا نود نعرف منك لماذا لاتريد ان تنشر الرسالة مادام تعتقد انها حق ؟
    بين السبب ؟
    وكما يقال اذا عرف السبب بطل العجب ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر الاثري ; 07-13-2011 الساعة 02:09 AM

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    5

    إلى عبد الصمد

    قبل أن تتكلم في أصول السنة وفي التعديل والتجريح اذهب تعلم مبادئ الكتابة فأنت تقول في تعليقك (إتقي الله ).
    فهذه كلمة واحدة وقعت فيها في خطأين يعرفهما صغار الطلبة فضلا عن غيرهم:
    أحدهما: جعلك الهمزة همزة قطع وهي همزة وصل.
    الثاني: إلحاقك الياء بآخر الفعل خطأ فاحش، فإنه فعل أمر (فعل طلب)، مبنى على ما يجزم به مضارعه، وصوابه (اتق) بحذف الحرف العلة لأنه يجزما بحذفها في المضارع
    وقد صدق فيك قول الشاعر
    فدع عنك الكتابة لست منها ولو سوّدت وجهك بالمداد.
    أما مسائل الإيمان فمذهبي فيها منذ سنوات عدة أن تارك العمل الظاهر كلية كافر إلا من لم يتمكن من االعمل كمن مات عقب إسلامه.
    ومن نسب إلى ابن تيمية عدم التكفير فلعدم فهمه مذهبه في مسألة تلازم أعمال القلوب وأعمال الجوارح.
    وقول القائل الأعمال شرط كما هكذا بغطلاق قول باطل وهو مذهب المرجئة، وأخطأ الحافظ ابن حجر في الفتح لما جعله مذهب السلاف.
    هذا مذهبي مذن ست سنوات أو أكثر والحمد لله، ولست مسؤولا عما يقرره زيد أو عمرو مما يخالف ما توصلت إليه في المسألة بعد ذلك.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    596
    لقد تصفحت الموضوع على عجل وركزت على تعليقات الملياني ، فوجدتها مليئة بالأخطاء الإملائية واللغوية.
    وبما أنك تستخدم هذا الأسلوب فسأستخدمه معك بالرغم من أن قضيتنا أكبر من التصيد ولكن على نفسها جنت براغش.
    نعم ... الأخ أخطأ ربما بكلمة أو كلمتين ولكنك وقعت بخمسة عشر خطئاً , فإليك ما وقعت به:

    مدافعا = مدافعاً
    هذال = هذا
    لمراضيه = لمرضاته
    باطلا = باطلاً
    و}د = ورد
    الشعري = الشرعي
    بالفكفي = لم أجدها بالقواميس العربية لعلها أجنبية!!!
    لكأنني = لك أنني
    معظما = معظماً
    فدع عنك الكتابة لست منها ولو سوّدت وجهك بالمداد = فدع عنك الكتابة لست منها *** ولو سوّدت وجهك بالمداد(الفاصل بين البيتين فهذا شعر وليس نثر)
    شرط كما = شرط كمال
    بغطلاق = بإطلاق
    السلاف = السلف
    مذن = منذ
    مسؤولا =مسؤولاً

    وأخيراً لا يحق لك بعد نشر الرسالة أن تطلب منا حذفها، وعليك أن لا تتسرع بالكتابة والنشر، ومن ثم تطالب عدم نشرها، فإن كنت جبان ولا تستطيع المواجهة فمن البداية لا تكتب وأبتعد.
    "يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم قال لا بملئ فيهِ"

    قال سليمان بن موسى: ["إذا كان فقه الرجل حجازيا ، وأدبه عراقيا فقد كمل"]


  13. #13
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    ......
    المشاركات
    1,355
    فسنيقرة معروف بالتمييع و التلون والجهل والدليل:
    1. بيعه لكتب القطبي المحترق محمد بن صالح المنجد
    2. بيعه لكتب المنظر الإخواني ناصر العقل , وبعض الكتب المنحرفة للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله
    3. بيعه لكتب السقاف ، و الإخواني عبد الله الجبرين و بعض رسائل القطبيين المعلومي الحال من كتبهم.
    وجاهل بتفصيل اهل العلم في التقليد
    وقوله لايوالى ولايعادى على الأشخاص .....الخ من الجهالات
    وهو رجل كذاب
    والله المستعان

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    ......
    المشاركات
    1,355
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الملياني مشاهدة المشاركة
    اعلم يا بن حمد الأثري أنني صاحب الرسالة، ولا أسمح لك ولا لغيرك بنشر هذه الرسالة بأي وسيلة من الوسائل.
    ومن أراد أن يرد على لزهر أو غيره، فذاك شأنه ولست مدافعا عنه، بشرط أن يكون الرد على المعروف بين أهل العلم.
    ودروسه موجودة، فمن أراد الرد عليه نصرة للحق بالحق، فليستمع إليها وليرد على ما يراه باطلا.
    ومن أراد دفع ظلم لزهر أو غيره، عنه أو عن غيره، فلست أشك بأن ذلك حق شرعه الله عز وجل في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وشروط ذلك معلومة معروفة وردت بها النصوص أيضا، وبينها أهل العلم.
    وإن أردت الرد على شخص ما فعليك بتتبع كلامه، ولا تتترس بغيرك.
    وكيف تجرؤ على نشر كلام شخص لم يسمح لك بنشره؟ هل هكذا يفعل أهل الأثر؟
    وهل هكذا ينصر الحق؟
    ولماذا لا تكتب باسمك الصريح، وتذكر بيانات هويتك التي تعرِّفُ بك؟
    فمعرفك (بن حمد) لا يكفي في التعريف بك ومعرفة عينك وحالك ومسكنك...
    فاتق الله يا عبد الله واحذف الموضوع من هذال المنتدى ومن الموقع الذي رفعت عليه الملف.
    أسأل الله تعالى أن يوفقني وإياك لمراضيه وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويزقنا اجتنابه.
    قلت .....ومن أراد أن يرد على لزهر أو غيره، فذاك شأنه ولست مدافعا عنه، بشرط أن يكون الرد على المعروف بين أهل العلم.

    هل افهم من كلامك هذا انك تراجعت عن هذا الرد لانك لست معروفا بين اهل العلم ام ماذا ؟
    لابد ان فيه علة وسبب في طلبك بعدم النشر
    بينها فان كان سببا مقنعا فلك ذلك ، وان لا فلا ؟!
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر الاثري ; 07-13-2011 الساعة 04:53 PM

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    1,929
    جزاكم الله خيرا


    أذكرك يا ملياني بقول الشاعر
    فدع عنك الكتابة لست منها ولو سوّدت وجهك بالمداد.

    سبحان الله

    بدل ما تكحلها يا ملياني عميته
    قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •