بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
إلى المدعو فهد الجريفاني
ما هذا الكلام الذي كتبته وما هذه الآراء والإدعاءات التي تريد أن يطلع عليها كل الناس؟ تأتي إلى هذا الموقع منذ أيام معدودات, وتشارك بمواضيع كأنك تريد أن تفيد المخلوقات, حتى وصل بك الأمر لتعنون لموضوعك بمقال رائع ؟ وما عهدنا من سلفنا الصالح مثل هذه المقالات ولا من مشايخنا الكبار مثل هذه الإنتكاسات
تقول أنا أخوك في الإيمان وتقصد صاحب المقال, وهم إخوتك في الإيمان, يعني الكل على منهج واحد؟
سبحان الله
الفتنة قامت منذ سنين وقد ابتلى الله سبحانه جلا وعلا الكثير من الخلق وتبين أمرهم واتضحت المقاصد وزلت الأقدام وظهر أهل الأهواء والبدع و خرج من المتعالمين ما الله به عليم وأدلو بجهلهم, ولعلك واحد منهم, كما قال جرير: وابن اللبون إذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس. و انبرى لهذه الفتنة من أهل العلم الذين سخرهم الله تبارك وتعالى لحفظ هذا الدين ونشر الخير بين المسلمين وقمع أهل البدع والزائغين, فبينوا أحسن بيان و والله ما قصروا وجاهدوا أفضل جهاد وأهل السنة لهم تبعوا, حتى تبين الحق من الباطل كما قال ربنا جلا وعلا , فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ.
ومضى أهل الحق للأمام منشغلين بطلب العلم وفهم التوحيد وما ترتب عليه وضبط مسائل الإيمان, وقد تعلمنا الكثير واستفدنا من علمائنا الذين وقفو في وجه هذه الفتنة كالشيخ فالح ابن نافع ابن فلاح الحربي العوفي المخلفي, والشيخ أبو عبد الرحمن فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي الأثري, حفظهما الله وأطال في عمرهما, وهذا على سبيل المثال لا الحصر ولقد لقيا من السب والشتم ما الله به محيط, حتى أنهم نسبوا إلى أكبر الفرق الضالة واكثر, وحسبنا الله ونعم الوكيل, وعند الله غدا تجتمع الخصوم.
كيف تجرأ على القول بأن الأخ بن حمد الأثري أخوك في الإيمان ؟ عرف لنا الإيمان أولا و فصل فيه كما فصل أهل العلم ثم نرى.
ثم قلت, وفي الحقيقه انا لا اوفقك على هذا القول الذي بين القوسين .
((المنهج المدخلي منهج تكفيري ضال إرهابي من الدرجة الأولى))
كيف ذلك ؟ لا توافقه فقط على هذا الكلام الذي بين قوسين أو كل الكلام ؟
لا توافقه على الكلام الذي بين قوسين وتوافقه على الكلام الآخر ؟ إن كان هكذا وهذا لازم ما كتبت فلقد جنيت على نفسك, فالكلام الآخر هو تفصيل لما عنون والله المستعان.
ثم ادعيت أنك تعرفهم , سبحان الله كيف ذلك ؟ من أنت ؟ فإن كنت من خواص أتباع المدخلي ومن على شاكلته فأنت على منهجهم, و ينبغي طردك من هذا الموقع كي لا تأتي وتشوش على الناس بهذه الشبه.
ثم تقول أنك تحبهم غير مبال ؟ و اعلم أن رسول الله صلى الله عليه ويلم يقول : يحشر المرء مع من أحب والله المستعان.
ثم قلت:
ولا ادري ما هي الخلافات والمشاكل بين المشايخ وبينهم على ما اظن اخطاء في السطور وزلات .
لا تدري ؟ إن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
رام نفعاً فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقاً
متى كانت مسائل الإيمان أخطاء في السطور وزلات تأتي هكذا وتهون منها ؟.
فإن كنت لا تعرف الخلاف الذي دار بين أهل السنة وأهل البدع فلما تكتب كلاما على أنه مجرد رأي ؟ احتفظ به لنفسك فقد أصبح هنا وكأنه رد.
فالتقى الله يا هذا ودع عنك التعالم وعليك بكبار أهل العلم
يا باري القوس بريا ليس يصلحه لا تظلم القوس أعط القوس باريها
أسأل الله أن يريك الحق حقا و يرزقك اتباعه وأن يريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه إنه جلا و علا سميع عليم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد الأمين.