النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: الشيخ صالح آل الشيخ// فلم يَصِرْ من شعار أهل السنة شتم ولعن وسب أبا حنيفة رحمه الله

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    alger
    المشاركات
    199

    الشيخ صالح آل الشيخ// فلم يَصِرْ من شعار أهل السنة شتم ولعن وسب أبا حنيفة رحمه الله


    س2/ ما نكاد نقرأ كتابا من كتب السنة، كالسنة لعبد الله، واللالكائي، والإبانة إلا ونجد فصلاً أو بابا في طعن الأئمة في أبي حنيفة فما هو السبب؟ وما موقفنا من هذه الآثار؟

    ج/ هذا كان في ذلك الزمان لأنَّ أبا حنيفة رحمه الله خالف السنة والآثار في مسائل كثيرة جداً، ورَدَّ عليه أهل السنة والحديث حتى لا يأخذ الناس بكلامه في ذلك، فالتآليف هذه لأجل انتشار مذهب الحنفية في البلاد، فكتبوا ذلك تحذيراً من اتِّبَاعِهِ فيما أخطأ فيه، لكن لمَّا استَقَرَّتْ المذاهب، واستقرت الفرق، وصار أبو حنيفة رحمه الله أحد الأئمة الأعلام الذين يشار إليهم، والذين يُتَّبعون في مسائل الفقه، ترك أهل السنة إيراد ذلك بعد نهاية القرن الخامس، واجتمعوا على عدم ذكرها، بل عَدُّوهُ من الأئمة الأعلام كما عَقَدَ ذلك شيخ الإسلام في كتابه المعروف (رفع الملام عن الأئمة الأعلام) وذكر منهم أبا حنيفة رحمه الله.
    فأخطأ هو في مسائل، وخالف السنة في مسائل، وعُدَّ من مرجئة الفقهاء، لكن ما ورد في تلك الكتب من شتمه ولعنه وسبه أو نحو ذلك، هذا تَرَكَهُ أهل السنة؛ فلم يَصِرْ من شعار أهل السنة أن يُفعَلَ ذلك، كما قرَّرَهُ الأئمة وفي كتبهم وتركوه في مؤلفاتهم بعد نهاية القرن الخامس.


    شرح العقيدة الطحاوية للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    1,929
    بارك الله فيك
    قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    ****
    المشاركات
    465
    جزاك الله خيرا و قد قال أحد طلبة العلم كلام جميل يحسن نقله مع بعض الزيادات:

    هَلَكَ في أبي حنيفة : رجُلان : كلاهما غَالٍ :

    1 ـ غالٍ في التعصّب لأبي حنيفة لا يرى إلاّ هو .. ومن ثَمّ لا تراه إلاّ مُغرِقاً في إطرائِهِ .. فإذا ذُكِرَت له أقاويلُ الأئمة الثابتة في بيان أخطاءِ ذلك الإمام راحَ يُشَنِّعُ عليهم ويكيلُ لهم كُلّ ألفاظ السَبّ والشَتْم بل والتكفيرِ أحياناً ... وخذ على ذلك أمثلةً : ( الكوثري وتلاميذه ) !!

    2 ـ غالٍ في الذمِّ لأبي حنيفة فهو يَرى أنّه : ضَالٌ مُضِلٌ .. بل ربّما صَرّحَ بكُفرِهِ ـ كما في كتابٍ لأحدهم ـ وحينئذٍ لا يَقبَلُ وصفَ أبي حنيفة بالإمام و الاستفادة من اقواله و كتبه بل لا يَرَى الترحّم عليه ... وعلى ذلك أتباع محمود الحدّاد !!

    وبين هذَين الطَرَفين مَهيَعٌ واسِعٌ للإنصاف .. وسبيلٌ واضحٌ للعدل وهو ما عليه الأئمة الأعلام

    والخُلاصةُ : أنّ الأمرَ قد استقرّ بِأَخَرة عند أهلِ السُنّة على أنّ أبا حنيفة إمامٌ فقيهٌ بل قال عنه ابنُ القيم في النونيّة : ( للهِ دَرّك من إمامِ زَمانِ )

    و قال ابن تيمية في المنهاج ( 2/619-620 ) : ( كما أن أبا حنيفة وإن كان الناس خالفوه في أشياء وأنكروها عليه فلا يستريب أحد في فقهه وفههمه وعلمه وقد نقلوا عنه أشياء يقصدون بها الشناعة عليه وهي كذب عليه قطعا )

    و مِن قبلُ :
    قال ابن المبارك: أبو حنيفة أفقه الناس ، وقال الشافعي الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة
    قال الذهبي معَلّقاً قلت الإمامة في الفقه ودقائقه مسلمة إلى هذا الإمام وهذا أمر لا شك فيه ، وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل ) " السِيَر "(6/390)

    وأمّا الاعتقادُ : فهو قد خالَفَ أهل السنة في مسائلَ من الإيمان وغيرِِه من المسائل.. لكن قد استشهد العلماءُ بأقوالٍ له نفيسةٍ في مسائلَ كثيرة : كالعلوّ والاستواءِ ونحوها ..

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    157
    قال الشيخ حفظه الله ... ترك أهل السنة إيراد ذلك بعد نهاية القرن الخامس، واجتمعوا على عدم ذكرها



    بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
    الزاد السادس من زاد الداعية الى الله
    ان يكون قلب الداعية منشرحا لمن خالفه لاسيما اذا علم ان الذى خالفه حسن النية وانه لم يخالفه الا بمقتضى قيام الدليل عنده فانه ينبغى للانسان ان يكون مرنا فى هذه الامور وان لا يجعل من هذا الخلاف مثارا للعداوة والبغضاء اللهم الا رجل خالف معاندا بحيث
    يبين له الحق ولكن يصر على باطله فاءن هذا يجب ان يعامل يستحق ان يعامل به من التنفير عنه وتحذير الناس منه لانه تبين عداواته حيث بين له الحق فلم يمتثل......

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    .....
    المشاركات
    333
    والآن ماهو ياترى رد الذين يطعنون في الامام ابي حنيفة رحمه الله بعد هذا التحقيق ؟
    هل الاصرار ام التوبة الى الله .
    نسأل الله العافية والمعافاة من التكلم في دين الله بغير علم وبدون الرجوع الى اهل العلم ونعوذ بالله من الفتن ماظهر منها وما بطن
    الله المستعان
    التعديل الأخير تم بواسطة وليد الاثري ; 10-11-2010 الساعة 04:20 PM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    1,929
    ماذا تقولون يا حدادية في كلام الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
    قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية بلاد التوحيد
    المشاركات
    447

    ياليت قومي يعقلون

    جزاكم الله خير على النقل الطيب والعلمي ياليت قومي يعقلون.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوالفاروق العنزي الآثري ; 10-18-2010 الساعة 08:46 AM
    [frame="7 80"]
    { قال شيخنا المحدث فوزي الحميدي –حفظه الله- فإن الله تقدست أسمائه اختص من خلقه من أحب فهداهم للإيمان، ثم اختص من سائر المؤمنين من أحب فتفضل عليهم فعلمهم الكتاب والحكمة، وفقههم في الدين وعلمهم التأويل...فضلهم عظيم ورثة الأنبياء وقرة عين الأولياء. ومن هؤلاء ولست أشك المجاهد العالم الرباني فضيلة الشيخ
    ( فالح بن نافع الحربي )حفظه الله ورعاه ونفع به. فعلى هذا يجب أن نوفيه حقه من التقدير والتوقير }

    أنسحب من الشبكة إنسحاب نهائي لأسباب خاصة
    [/frame]

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    .....
    المشاركات
    333
    بارك الله في معالي الشيخ صالح آل الشيخ ووفقه لكل خير

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    .....
    المشاركات
    333
    ....لكن لمَّا استَقَرَّتْ المذاهب، واستقرت الفرق، وصار أبو حنيفة رحمه الله أحد الأئمة الأعلام الذين يشار إليهم، والذين يُتَّبعون في مسائل الفقه،
    ترك أهل السنة إيراد ذلك
    بعد نهاية القرن الخامس
    ،
    واجتمعوا على عدم ذكرها،

    يرفع للأهمية البالغة ورحم الله الامام اباحنيفة وغفر له
    التعديل الأخير تم بواسطة وليد الاثري ; 11-18-2010 الساعة 12:16 PM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    ......
    المشاركات
    1,355
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض السلفي مشاهدة المشاركة

    س2/ ما نكاد نقرأ كتابا من كتب السنة، كالسنة لعبد الله، واللالكائي، والإبانة إلا ونجد فصلاً أو بابا في طعن الأئمة في أبي حنيفة فما هو السبب؟ وما موقفنا من هذه الآثار؟

    ج/ هذا كان في ذلك الزمان لأنَّ أبا حنيفة رحمه الله خالف السنة والآثار في مسائل كثيرة جداً، ورَدَّ عليه أهل السنة والحديث حتى لا يأخذ الناس بكلامه في ذلك، فالتآليف هذه لأجل انتشار مذهب الحنفية في البلاد، فكتبوا ذلك تحذيراً من اتِّبَاعِهِ فيما أخطأ فيه، لكن لمَّا استَقَرَّتْ المذاهب، واستقرت الفرق، وصار أبو حنيفة رحمه الله أحد الأئمة الأعلام الذين يشار إليهم، والذين يُتَّبعون في مسائل الفقه، ترك أهل السنة إيراد ذلك بعد نهاية القرن الخامس، واجتمعوا على عدم ذكرها، بل عَدُّوهُ من الأئمة الأعلام كما عَقَدَ ذلك شيخ الإسلام في كتابه المعروف (رفع الملام عن الأئمة الأعلام) وذكر منهم أبا حنيفة رحمه الله.
    فأخطأ هو في مسائل، وخالف السنة في مسائل، وعُدَّ من مرجئة الفقهاء، لكن ما ورد في تلك الكتب من شتمه ولعنه وسبه أو نحو ذلك، هذا تَرَكَهُ أهل السنة؛ فلم يَصِرْ من شعار أهل السنة أن يُفعَلَ ذلك، كما قرَّرَهُ الأئمة وفي كتبهم وتركوه في مؤلفاتهم بعد نهاية القرن الخامس.


    شرح العقيدة الطحاوية للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    يرفع للأهمية والفائدة
    والله الموفق

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    100

    وبعد عشرة قرون ..

    يخرج الحجي ليعلم صغار الطلاب الطعن في أبي حنيفة !

    وكأن أئمة الإسلام طوال هذه القرون قد سكتوا عن الحق .. وصدع به الحجي أخيراً !



    .

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •