22-التثبت في الشريعة الإسلامية وموقف أبي الحسن منه
22-التثبت في الشريعة الإسلامية وموقف أبي الحسن منه
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
23-جـمـاعة واحــــدة لاجـمـاعات وصــراط واحــــد لاعـــشرات حِوَار مَع الشَّيْخ عَبْدالرَّحمَن بن عَبْدالـخَالِق
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
24-دعوة جادة إلى العالم الإسلامي لتطبيق ما صرح به الرئيس المصري حسني مبارك في المؤتمر الإسلامي
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
للرفع..
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
انقضاض الشهب السلفيّة على أوكار عدنان الخلفيّة
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
25-دفـع بغي عدنـان عـــــلـــــى علماء السنة والإيمان
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
26- تلون أبي الحسن في قضية أخبار الآحاد وادعاءاته الأخيرة الباطلة بأنه يقول: إن أخبار الآحاد تفيد العلم إذا حفتها القرائن
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
27- التنكيل بما في توضيح المليباري من الأباطيل
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
28- قاعدة نصحح ولا نهدم عند أبي الحسن
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
29-إبطال مزاعم أبي الحسن
حول المجمل والمفصل
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
30-التنكيل بما في لجاج أبي الحسن
من الأباطيل
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
للرفع وانتظروا كتب العلامة العثيمين رحمه الله
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
جزاك الله خيرا أخي
1- أحكام الأضحية والذكاة لفضيلة الشيخ
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي
للرفع..
قال عتبة الغلام : (( من لم يكن معنا فهو علينا ))
[ الإبانة 2/427 - رقم 487 ]...
قال شيخ الإسلام " فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح إلي قول أخر قاله عالم قد يكون معه ما يدفع به هذه الحجة وإن كان أعلم إذ تطرق الحطأ إلي آراء العلماء أكثر من تطرقه إلي الأدلة الشرعية فالأدلة الشرعية حجة الله علي جميع عباده بخلاف رأي العالم" رفع الملام
شعيب بن نور الدين الدكالي