صفحة 5 من 7 الأولىالأولى ... 34567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 75 من 93

الموضوع: الجامع الصحيح على شرط الشيخين

  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    59

    قال أبوداود رحمه الله في السنن باب في الغيبة
    :( 4877 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنى على بن الأقمر عن أبى حذيفة عن عائشة قالت قلت للنبى -صلى الله عليه وسلم- حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعنى قصيرة. فقال « لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ». قالت وحكيت له إنسانا فقال « ما أحب أنى حكيت إنسانا وأن لى كذا وكذا ».
    وأخرجه الترمذي رحمه الله في السنن قال رحمه الله :( 2690حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد به )0 وقال رحمه الله :( 2691 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان به مختصرا على المحاكاة)0
    الحديث أورده الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 901 مختصرا على المحاكاة وقال رحمه الله:( رواه ابن المبارك في " الزهد " ( 189 / 5 من الكواكب 575 ) رقم 742 ط حدثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة - رجل من أصحاب عبد الله - عن عائشة قالت : ذهبت أحكي امرأة و رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ، و زاد في آخره : " أعظم ذلك " .
    قلت : و هذا سند صحيح على شرط مسلم . رواه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 /
    278 ) من طريق الترمذي حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان و مسعر به . و قال الترمذي (
    2 / 82 ) : " حديث حسن صحيح " .

    قال أبوعبدالرحمن :( : " أعظم ذلك " )0 موجودة أيضا في مسند الإمام أحمد من طريق عبد الرزاق قال انا سفيان مختصرا أيضا على المحاكاة وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم )0
    وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله أيضا :( 25601 - ثنا عبد الرحمن قال سمعت سفيان يحدث قال ثنا علي بن الأقمر به )0 وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم )0

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    الحديث أورده الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح1594 وقال :( هذا حديث صحيح على شرط مسلم)0

    60
    قال الترمذي رحمه الله في السنن كتاب التفسير باب 94 :( 3694 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذنه فقال له ربه يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملإ منهم جلوس فقل السلام عليكم. قالوا وعليك السلام ورحمة الله. ثم رجع إلى ربه فقال إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم. فقال الله له ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت قال اخترت يمين ربى وكلتا يدى ربى يمين مباركة. ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته فقال أى رب ما هؤلاء فقال هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم. قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قد كتبت له عمر أربعين سنة. قال يا رب زده فى عمره. قال ذاك الذى كتبت له. قال أى رب فإنى قد جعلت له من عمرى ستين سنة قال أنت وذاك. قال ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم أهبط منها فكان آدم يعد لنفسه. قال فأتاه ملك الموت فقال له آدم قد عجلت قد كتب لى ألف سنة. قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته.
    قال فمن يومئذ أمر بالكتاب والشهود ». قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وقد روى من غير وجه عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- من رواية زيد بن أسلم عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-)0

    الحديث أخرجه الحاكم رحمه الله في المستدرك من طريق صفوان بن عيسى به ح201 وقال رحمه الله :( « هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بالحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ، وقد رواه عنه غير صفوان ، وإنما خرجته من حديث صفوان لأني علوت فيه )0

    0
    التعديل الأخير تم بواسطة الناصر ; 03-16-2010 الساعة 04:43 PM

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    وقد أورد رواية الحاكم الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين 0

    61

    قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :( 13492 - ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا حميد عن أنس قال : كان صبي على ظهر الطريق فمر النبي صلى الله عليه و سلم ومعه ناس من أصحابه فلما رأت أم الصبي القوم خشيت أن يوطأ ابنها فسعت وحملته وقالت ابني ابني قال فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا ولا يلقي الله حبيبه في النار )0
    الحديث أخرجه الإمام أحمد أيضا ح12037 :( ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس به)0

    وأخرجه الحاكم رحمه الله في المستدرك ح 194 من طريق :محمد بن المثنى الزمن ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد به وقال رحمه الله :( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه)0
    وقال الذهبي رحمه الله في التلخيص : على شرطهما 0
    و أخرجه الحاكم رحمه الله في المستدرك أيضا ح 7347 من طريق :مسدد ثنا المعتمر قال : سمعت حميدا به) وقال رحمه الله :(هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
    وقال الذهبي رجمه الله في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم0

    وقال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 2407:( أخرجه الحاكم ( 4 / 177 ) و أحمد ( 3 / 104 و 235 ) عن حميد عن أنس رضي الله عنه 000و قال الحاكم " صحيح على شرط الشيخين " ، و وافقه الذهبي ، و هو كما قالا : و له شاهد من حديث عمر بن الخطاب نحوه . أخرجه مسلم ( 8 / 97 ) )0

    وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند
    في الموضعين: إسناده صحيح على شرط الشيخين
    التعديل الأخير تم بواسطة الناصر ; 03-17-2010 الساعة 12:11 AM

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    62

    قال أبوداود رحمه الله في السنن :باب قيام الليل :(1309 - حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبى قيس يقول قالت عائشة رضى الله عنها لا تدع قيام الليل فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان لا يدعه وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا)0

    وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله قال عبدالله بن الإمام أحمد :( 26157 - حدثني أبى ثنا سليمان بن داود قال أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبى موسى قال أبى وإنما هو عبد الله بن أبى قيس وهو الصواب مولى لبنى نصر بن معاوية قال قالت لي عائشة به)0

    وقال ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه :( نا محمد بن بشار ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة قال : سمعت يزيد بن خمير قال : سمعت عبد الله بن أبي موسى يقول : قالت لي عائشة به )0 وقال أبوبكر بن خزيمة رحمه الله عقب الحديث :(هذا الشيخ عبد الله هو عندي الذي يقول له المصريون والشاميون : عبد الله بن أبي قيس ، روى عنه معاوية بن صالح أخبارا)0

    وقال ابن أبي حاتم رحمه الله في العلل
    :( 242- وسألت أبي عن حديث ؛ رواه شعبة ، عن يزيد بن خمير ، عن عبد الله بن أبي موسى ، قال : قالت عائشة لا تدع قيام الليل ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدع قيام الليل ، وكان إذا شغله أمر أو مرض صلى قاعدا.قال أبي : هذا خطأ ، وهم فيه شعبة ، إنما هو يزيد بن خمير ، عن عبد الله بن أبي قيس ، عن عائشة)0

    قال أبوعبدالرحمن و أخرجه الحاكم رحمه الله في المستدرك ح 1158 من طريق شعبة قال : سمعت يزيد بن خمير يقول : سمعت عبد الله بن أبي قيس به ثم أخرجه أيضا ح1159 قال رحمه الله : أخبرنا الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ـ : فذكر بمثله الإسناد و المتن جميعا هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه )0
    الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح1597 وقال رحمه الله بعد أن ذكر رواية أبي داود:( هذا حديث صحيح على شرط مسلم)0

    وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :(إسناده صحيح على شرط مسلم )0

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    63

    قال ابن ماجة رحمه الله في السنن :( 532 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى)0

    ورواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند ح 9036 من طريق عفان عن وهيب عن سهيل به 0

    الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح1255 وقال رحمه الله :( هذا حديث حسن على شرط مسلم)0

    وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم )0

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    64

    قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده
    :( 13599 - ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين فقالت الأنصار يا رسول الله سيوفنا تقطر من دمائهم وهم يذهبون بالمغنم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فجمعهم في قبة له حتى فاضت فقال أفيكم أحد من غيركم قالوا لا الا بن أختنا قال بن أخت القوم منهم ثم قال أقلتم كذا وكذا قالوا نعم قال أنتم الشعار والناس الدثار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله إلى دياركم قالوا بلى قال الأنصار كرشي وعيبتي لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعبهم ولولا الهجرة لكنت أمرا من الأنصار وقال حماد أعطي مائة من الإبل يسمى كل واحد من هؤلاء )0

    قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية في فصل : مرجعه عليه السلام من الطائف وقسمة غنائم هوازن :(تفرد به أحمد من هذا الوجه وهو على شرط مسلم)0
    قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري
    باب غَزْوَةِ الطَّائِفِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ :( وإسناده على شرط مسلم)0
    قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم حماد بن سلمة من رجاله وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين)0
    التعديل الأخير تم بواسطة الناصر ; 03-25-2010 الساعة 12:32 AM

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    65

    قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده :( 12040 - ثنا ابن أبي عدي عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا معشر الأنصار ألم آتكم ضلالا فهداكم الله عز و جل بي ألم آتكم متفرقين فجمعكم الله بي ألم آتكم أعداء فألف الله بين قلوبكم بي قالوا بلى يا رسول الله قال أفلا تقولون جئتنا خائفا فآمناك وطريدا فآويناك ومخذولا فنصرناك فقالوا بل لله تبارك وتعالى المن به علينا ولرسوله صلى الله عليه و سلم )0

    قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية في فصل : مرجعه عليه السلام من الطائف وقسمة غنائم هوازن :(وهذا إسناد ثلاثي على شرط الصحيحين، فهذا الحديث كالمتواتر عن أنس بن مالك.وقد روي عن غيره من الصحابة )0




    قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند
    : إسناده صحيح على شرط الشيخين

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    66

    قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده :( 12656 - ثنا محمد بن سلمة الحراني عن هشام عن محمد بن سيرين قال سئل أنس بن مالك عن خضاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن شاب الا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر بعده خضبا بالحناء والكتم قال وجاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم فتح مكة يحمله حتى وضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبي بكر لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه مكرمة لأبي بكر فأسلم ولحيته ورأسه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم غيروهما وجنبوه السواد)0

    قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة تحت ح 496 :( قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم ، و هشام هو ابن حسان القردوسي ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، و صححه ابن حبان ( 1476 ) عن ابن سلمة و كذا الحاكم( 3 / 244 ) و وافقه الذهبي) .

    وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند:( إسناده صحيح على شرط مسلم , رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن سلمة الحراني فمن رجال مسلم )0

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    67

    قال ابن ماجة رحمه الله في السنن :( باب اللعاب يصيب الثوب حدثنا على بن محمد حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبى هريرة قال رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- حامل الحسين بن على على عاتقه ولعابه يسيل عليه)0
    قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند
    :(9778 - ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن محمد يعني بن زياد عن أبي هريرة قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم حاملا الحسن بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه )0

    قال الحافظ الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء
    في ترجمة أبي الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ الطنافسي رحمه الله :(هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ مَاجَهْ، وَهَذَا عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ)0

    وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم)0

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    68

    قال أبوداود رحمه الله في السنن :باب ما يؤمر به من الوفاء بالنذر :( - 3315 - حدثنا داود بن رشيد حدثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير قال حدثنى أبو قلابة قال حدثنى ثابت بن الضحاك قال : نذر رجل على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى نذرت أن أنحر إبلا ببوانة. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- : « هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ». قالوا : لا. قال : « هل كان فيها عيد من أعيادهم ». قالوا : لا. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم ».
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في اقتضاء الصراط المستقيم :(أصل هذا الحديث في الصحيحين وهذا الإسناد على شرط الصحيحين، وإسناده كلهم ثقات مشاهير، وهو متصل بلا عنعنة )0

    وقال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإلمام بأحاديث الأحكام :(وإسناده على شرط الشيخين)0
    وقال العلم المجدد محمد بن عبدالوهاب النجدي رحمه الله في كتاب التوحيد:( رواه أبو داود وإسناده على شرطهما)0

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    69
    قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده :( ثنا عبد الرزاق بن همام ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة000 ) وساق أحاديث منها :( - قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض )0
    قال الحافظ ابن القيم رحمه الله في حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح :64 في أن الجنة فوق ما يخطر بالبال أو يدور في الخيال و ان موضع سوط منها خير من الدنيا و ما فيها :( و هذا الاسناد على شرط الصحيحين)0
    وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في النهاية في الفتن والملاحم في ذكر تربة الجنة
    :( على شرط الشيخين)0
    وقال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة تحت حديث 1978 :( و سنده صحيح على شرط الشيخين )0

    وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط الشيخين

  12. #72
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    70

    قال ابن ماجة رحمه الله في السنن :في باب نزول المحصب :(حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن عمار بن رزيق عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أدلج النبى -صلى الله عليه وسلم- ليلة النفر من البطحاء ادلاجا)0

    قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح1559 :( هذا حديث حسن على شرط مسلم)

  13. #73
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    71

    قال الترمذي رحمه الله في السنن في باب ما جاء فى الاستنجاء بالماء:( - حدثنا قتيبة ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب البصرى قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عائشة قالت مرن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء فإنى أستحييهم فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفعله
    قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
    )0

    الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحن ح1569 :وقال رحمه الله :( هو صحيح على شرط الشيخين)0

    وقال رحمه الله :0( الحديث اخرجه النسائي ج1ص43 والإمام أحمد ج6 ص171 فقال رحمه الله ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد وبهز قالا ثنا همام عن قتادة 00به 0 وأخرجه أبويعلى ج8ص12 من حديث سعيد بن أبي عروبة 00به )0

    قال أبوعبدالرحمن قال النسائي رحمه الله :(أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة به ) وليس فيه ذكر محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب 0

  14. #74
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    72

    قال الإمام احمد رحمه الله في المسند حديث امرأة رضي الله عنها :( ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن امرأة حدثته قالت : نام رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم استيقظ وهو يضحك فقلت تضحك مني يا رسول الله قال لا ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر مثلهم مثل الملوك على الأسرة قالت ثم نام ثم استيقظ أيضا يضحك فقلت تضحك يا رسول الله مني قال لا ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر فيرجعون قليلة غنائمهم مغفورا لهم قالت ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها قال فأخبرني عطاء بن يسار قال فرأيتها في غزاة غزاها المنذر بن الزبير إلى أرض الروم هي معنا فماتت بأرض الروم )0

    الحديث أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده قال رحمه الله:(أخبرنا عبد الرزاق نا معمر به)0

    قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله في تأريخ دمشق ج70 ص 280 :(أم حرام كانت من الفوج الأول الذين غزوا قبرس في خلافة عثمان وهذه من الفوج الآخر وإنما غزا المنذر بن الزبير القسطنطنية مع يزيد بن معاوية في أيام أبيه والله أعلم )0

    وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح كتاب الإستئذان باب مَنْ زَارَ قَوْمًا فَقَالَ عِنْدَهُمْ

    :(وهو ما أخرجه عبد الرزاق عن معمر وساق الحافظ الحديث ثم قال رحمه الله :(وهذا إسناد على شرط الصحيح . وقد أخرج أبو داود من طريق هشام بن يوسف عن معمر فقال في روايته " عن عطاء بن يسار عن الرميصاء أخت أم سليم " وأخرجه ابن وهب عن حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم فقال في روايته " عن أم حرام " وكذا قال زهير بن عباد عن زيد بن أسلم . والذي يظهر لي أن قول من قال حديث عطاء بن يسار هذا عن أم حرام وهم ، وإنما هي الرميصاء ، وليست أم سليم وإن كانت يقال لها أيضا الرميصاء كما تقدم في المناقب من حديث جابر ؛ لأن أم سليم لم تمت بأرض الروم ولعلها أختها أم عبد الله بن ملحان فقد ذكرها ابن سعد في الصحابيات وقال : إنها أسلمت وبايعت . ولم أقف على شيء من خبرها إلا ما ذكر ابن سعد . فيحتمل أن تكون هي صاحبة القصة التي ذكرها * عطاء بن يسار وتكون تأخرت حتى أدركها عطاء ، وقصتها مغايرة لقصة أم حرام من أوجه : الأول أن في حديث أم حرام أنه صلى الله عليه وسلم لما نام كانت تفلي رأسه ، وفي حديث الأخرى أنها كانت تغسل رأسها كما قدمت ذكره من رواية أبي داود . الثاني ظاهر رواية أم حرام أن الفرقة الثانية تغزو في البر وظاهر رواية الأخرى أنها تغزو في البحر . الثالث أن في رواية أم حرام أنها من أهل الفرقة الأولى وفي رواية الأخرى أنها من أهل الفرقة الثانية . الرابع أن في حديث أم حرام أن أمير الغزوة كان معاوية وفي رواية الأخرى أن أميرها كان المنذر بن الزبير . الخامس أن عطاء بن يسار ذكر أنها حدثته وهو يصغر عن إدراك أم حرام وعن أن يغزو في سنة ثمان وعشرين بل وفي سنة ثلاث وثلاثين ؛ لأن مولده على ما جزم به عمرو بن علي وغيره كان في سنة تسع عشرة . وعلى هذا فقد تعددت القصة لأم حرام ولأختها أم عبد الله فلعل إحداهما دفنت بساحل قبرس والأخرى بساحل حمص ، ولم أر من حرر ذلك ولله الحمد على جزيل نعمه )0
    * تنبيه :
    قال أبوعبدالرحمن وقع في الفتح (صاحبة القصة التي ذكرها ابن عطاء بن يسار وتكون تأخرت)0 وكلمة ابن خطأ والظاهر أنها من بعض النساخ والله أعلم
    وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :(إسناده صحيح على شرط الشيخين)0
    التعديل الأخير تم بواسطة الناصر ; 06-07-2010 الساعة 01:02 AM

  15. #75
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    73

    قال أبو عبدالله الحاكم رحمه الله في المستدرك :( 1138 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن سليمان ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا توتروا بثلاث و لا تشبهوا بصلاة المغرب أوتروا بخمس أو بسبع
    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه)0


    قال الحافظ الذهبي رحمه الله في التلخيص : على شرطهما 0

    وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري كِتَاب الْجُمُعَةِ : باب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ
    :( وقد صححه الحاكم من طريق عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة والأعرج عن أبي هريرة مرفوعا نحوه ، وإسناده على شرط الشيخين )0

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •