الجامع الصحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

15

قال النسائي رحمه الله في السنن:(باب علامة موت المؤمن) :( 1828 - أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا كهمس عن ابن بريدة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يموت بعرق الجبين )0

قال الشيخ الألباني رحمه الله في أحكام الجنائز عن هذا الإسناد :( أحد إسنادي النسائي صحيح على شرط البخاري)0

وقال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح172 :(هذا حديث صحيح على شرط البخاري)0

[الناصر]

16

11915 - قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال : اعتكف رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد فسمعهم يجهروا بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال ألا ان كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة أو قال في الصلاة

قال الشيخ الألباني رحمه الله في الثمر المستطاب ج1 ص800 :(وهذا سند صحيح على شرط الستة . وقد أخرجه منهم أبو داود من هذا الوجه )0

قال أبو عبدالرحمن الحديث ذكره الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين من رواية أبي داود وقال رحمه الله ح419:( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وأخرجه عبد بن حميد في المنتخب ج(2ص66) فقال أنا عبدالرزاق أنا معمر به)0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند: إسناده صحيح على شرط الشيخين 0

[الناصر]

17

قال الحاكم رحمه الله في المستدرك : 4457 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا داود بن أبي هند ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم قام خطباء الأنصار فجعل الرجل منهم يقول : يا معشر المهاجرين إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان أحدهما منكم و الآخر منا قال فتتابعت خطباء الأنصار على ذلك فقام زيد بن ثابت فقال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان من المهاجرين و إن الإمام يكون من المهاجرين و نحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام أبو بكر رضي الله عنه فقال : جزاكم الله خيرا يا معشر الأنصار و ثبت قائلكم ثم قال : أما لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم ثم أخذ زيد بن ثابت بيد أبي بكر فقال : هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا فسأل عنه فقال ناس من الأنصار فأتوا به فقال أبو بكر : ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم و ختنه : أردت أن تشق عصا المسلمين فقال : لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم فبايعه ثم لم ير الزبير بن العوام فسأل عنه حتى جاؤوا به فقال : ابن عمة رسول الله صلى الله عليه و سلم و حواريه أردت أن تشق عصا المسلمين فقال مثل قوله لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم فبايعاه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح427:( قلت أبونضرة لم يخرج له البخاري إلا تعليقا فهو على شرط مسلم)0

[الناصر]

18

قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :( 23972 - ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن صهيب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى همس شيئا لا أفهمه ولا يخبرنا به قال أفطنتم لي قلنا نعم قال انى ذكرت نبيا من الأنبياء أعطى جنودا من قومه فقال من يكافئ هؤلاء أو من يقوم لهؤلاء أو غيرها من الكلام فأوحى إليه أن أختر لقومك إحدى ثلاث أما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم أو الجوع أو الموت فاستشار قومه في ذلك فقالوا أنت نبي الله فكل ذلك إليك خر لنا فقام إلى الصلاة وكانوا إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة فصلى ما شاء الله قال ثم قال أي رب أما عدو من غيرهم فلا أو الجوع فلا ولكن الموت فسلط عليهم الموت فمات منهم سبعون ألفا فهمسي الذي ترون انى أقول اللهم بك أقاتل وبك أصاول ولا حول ولا قوة الا بالله )0

قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 2459 :( و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين )0

وقال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح508 :( وهو بسند الإمام أحمد على شرط الشيخين)0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه عى المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم )0

قال أبو عبدالرحمن الحديث على شرط مسلم 0 فسليمان بن المغيرة إنما أخرج له البخاري مقرونا وتعليقا كما في التقريب 0

قال أبوعبدالرحمن : الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند قال رحمه الله :(18957 - ثنا عفان من كتابه قال حدثنا سليمان به)0 وذكره الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين0

[الناصر]

19
قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :( 12269 - ثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن صهيب وقال مرة أخبرنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : كان معاذ بن جبل يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله فدخل المسجد ليصلي مع القوم فلما رأى معاذا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه فلما قضى معاذ الصلاة قيل له ان حراما دخل المسجد فلما رآك طولت تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه قال انه لمنافق أيعجل عن الصلاة من أجل سقي نخله قال فجاء حرام إلى النبي صلى الله عليه و سلم ومعاذ عنده فقال يا نبي الله اني أردت ان أسقي نخلا لي فدخلت المسجد لأصلي مع القوم فلما طول تجوزت في صلاتي ولحقت بنخلي أسقيه فزعم اني منافق فأقبل النبي صلى الله عليه و سلم على معاذ فقال أفتان أنت أفتان أنت لا تطول بهم اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها ونحوهما )0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 48 :( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين0 الحديث أخرجه النسائي في التفسير (ج2ص269) فقال :أنا عمرو بن زرارة أنا إسماعيل به0 )0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط الشيخين

قال أبوعبدالرحمن الحديث أخرجه من طريق الإمام أحمد الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة 0

وقال الهيثمي في المجمع :( رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح)0

[الناصر]

20

قال أبوداود رحمه الله في السنن :( 1324 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد وابن أبى عدى عن سعيد عن قتادة عن أنس فى قوله جل وعز (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) قال : كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء زاد فى حديث يحيى : وكذلك (تتجافى جنوبهم ))0

قال الشيخ الألباني رحمه الله في إرواء الغليل :( قلت : وإسناده صحيح على شرط الشيخين)0

وقال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 64:( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين)0

قال أبوعبدالرحمن ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في السنن الكبرى0

[الناصر]

21

قال أبوداود رحمه الله في السنن :( 1323 - حدثنا أبو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك فى هذه الآية ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون) قال : كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون)0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 65 :( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين)0

[الناصر]

22

قال الحاكم رحمه الله في المستدرك :( 934 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم و الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي فمرت شاة بين يديه فساعاها إلى القبلة حتى ألزق بطنه بالقبلة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه)0

وقال الذهبي رحمه الله في التلخيص : على شرط البخاري0

قال أبوعبدالرحمن الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح625

[الناصر]

23

قال أبوداود رحمه الله في السنن باب فى كراهية التمادح 4808 - حدثنا مسدد حدثنا بشر - يعنى ابن المفضل - حدثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد عن أبى نضرة عن مطرف قال قال أبى انطلقت فى وفد بنى عامر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلنا أنت سيدنا. فقال « السيد الله تبارك وتعالى ». قلنا وأفضلنا فضلا وأعظمنا طولا. فقال « قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان ».

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح585 :( هذا حديث على شرط مسلم)0

قال أبوعبدالرحمن الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند قال رحمه الله :( 16350 - ثنا حجاج حدثني شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أنت سيد قريش فقال النبي صلى الله عليه و سلم السيد الله قال أنت أفضلها فيها قولا وأعظمها فيها طولا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليقل أحدكم بقوله ولا يستجره الشيطان )0

قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند: إسناده صحيح على شرط مسلم

[الناصر]

24

قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده:( 15575 - ثنا أبو النضر ثنا أبو سعيد يعني المؤذن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح ثنا إسماعيل بن أبي خالد والمجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن عامر بن شهر قال : سمعت كلمتين من النبي صلى الله عليه و سلم كلمة ومن النجاشي أخرى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم وكنت عند النجاشي جالسا فجاء ابنه من الكتاب فقرأ آية من الإنجيل فعرفتها أو فهمتها فضحكت فقال مم تضحك أمن كتاب الله تعالى فوالله إن مما أنزل الله تعالى على عيسى بن مريم أن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان )0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 530 :( هذا حديث صحيح على شرط مسلم)0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند: إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة إسماعيل بن أبي خالد

قال أبوعبدالرحمن إنما قيده شعيب بطريق إسماعيل لأن مجالد ليس بالقوي والله أعلم0

[الناصر]

25

قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده :( 12909 - ثنا يحيى عن التيمي عن أنس قال ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ولم أسمعه منه : ان فيكم قوما يعبدون ويدأبون حتى يعجب بهم الناس وتعجبهم نفوسهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية )0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح80 :( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ويحيى هو ابن سعيد القطان والتيمي هو هو سليمان بن طرخان 0
وقال الإمام أحمد رحمه الله (ج3ص189) : ثنا إسماعيل أنا سليمان التيمي ثنا أنس بن مالك 000فذكره0 إسماعيل هو ابن إبراهيم الشهير بابن علية0
وأخرجه أبويعلى (ج7ص116) فقال رحمه الله :حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سليمان التيمي به)0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمد في كل من الإسنادين: إسناده صحيح على شرط الشيخين0

[الناصر]

26

قال أبو داود رحمه الله في السنن - باب فى النهى عن النهبى إذا كان فى الطعام قلة فى أرض العدو. :( 2706 - حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية حدثنا أبو إسحاق الشيبانى عن محمد بن أبى مجالد عن عبد الله بن أبى أوفى قال قلت هل كنتم تخمسون - يعنى الطعام - فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال أصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجىء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف)0
قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح544 :( هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومحمد بن أبي المجالد مترجم في تهذيب التهذيب في عبدالله لأنه بعبدالله أشهر)0

قال أبوعبد الرحمن الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق أبي معاوية به وقال رحمه الله :( هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج محمد و عبد الله ابني أبي المجالد جميعا و لم يخرجاه)0
وقال الذهبي رحمه الله في التلخيص : على شرط البخاري

قال أبوعبدالرحمن ماذكره الشيخ مقبل رحمه الله في محمد بن أبي المجالد هو المعتمد

[الناصر]

27

قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :( 2820 - ثنا محمد بن جعفر وروح المعني قالا ثنا عوف عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما كان ليلة أسرى بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت ان الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا قال فمر عدو الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم قال ما هو قال انه أسرى به الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث إذا دعا قومه إليه قال أرأيت ان دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم فقال هيا معشر بني كعب بن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاءوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قلت إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع ان تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس على بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوالله لقد أصاب )0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 676:( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين )0
وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

28

قال الترمذي رحمه الله في السنن :( 1678 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبى الزبير عن جابر أنه قال رمى يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله أو أبجله فحسمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسى حتى تقر عينى من بنى قريظة.فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه فحكم أن يقتل رجالهم ويستحيى نساؤهم يستعين بهن المسلمون. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « أصبت حكم الله فيهم ». وكانوا أربعمائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات. قال وفى الباب عن أبى سعيد وعطية القرظى. قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح)0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 211 :( قال أبوعبدالرحمن هذا حديث حسن على شرط مسلم ولا تضر هاهنا عنعنة أبي الزبير إذ الراوي عنه الليث بن سعد 0 وقد أخرجه الإمام أحمد رحمه الله (ج3 ص350) فقال : حدثنا حجين ويونس قالا ثنا الليث بن سعد به)0
قال شعيب الأرنؤوط رحمه الله في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير فمن رجال مسلم

[الناصر]

29

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح467 :( قال الحافظ أبو علي بن السكن كما في "نصب الراية" (ج1 ص167): حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل .ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن محمد قالوا : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه ، قال : رأيت سهل بن سعد يبول بول الشيخ الكبير يكاد أن يسبقه قائما ، ثم توضأ ، ومسح على خفيه ، فقلت : ألا تنزع هذا ؟ فقال : لا ، { رأيت خيرا مني ومنك يفعل هذا ، ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله 0

قال الزيلعي : قال ابن دقيق العيد هذا إسناد على شرط "الشيخين " فيعقوب الدورقي وعبد العزيز وأبوه من رجال الشيخين وشيوخ ابن السكن هؤلاء ثقات 0اه )0

قال أبوعبدالرحمن اللفظ الذي ذكره الزيلعي عن ابن دقيق العيد "الصحيحين" بدل الشيخين في الموضعين وهي بمعناه0