الجامع الصحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

58
قال ابن ماجة رحمه الله في السنن :باب دواء عرق النسا: (حدثنا هشام بن عمار وراشد بن سعيد الرملى قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا هشام بن حسان حدثنا أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يشرب على الريق فى كل يوم جزء )0

قال أبوعبدالرحمن الحديث أخرجه الحاكم رحمه الله في المستدرك من طريق الوليد بن مسلم ح7458 وقال رحمه الله :(هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه المعتمر بن سليمان عن هشام بن حسان بزيادة في المتن)0
وقال الذهبي رحمه الله قي التلخيص : (على شرط البخاري ومسلم)0
ثم رواه الحاكم من طريق المعتمر قال : سمعت هشام بن حسان يحدث عن أنس بن مالك رضي الله عنه ذكر : أن النبي صلى الله عليه و سلم أنه وصف من عرق النساء إليه شاة عربي ليست بصغيرة ولا بكبيرة تذاب ثم تقسم على ثلاثة أجزاء فتشرب كل يوم جزء على ريق النفس
قال أنس وقد وصفت ذلك لثلاث مائة كلهم يعافيه الله تعالى)0
ثم رواه من طريق عبد الخالق بن أبي المخارق عن حبيب بن الشهيد عن أنس بن سيرين وفيه قال أنس بن مالك : لقد وصفته لأكثر من ثلاث مائة كلهم يبرؤون منه ثم قال رحمه الله:( هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط الشيخين وقد أعضله حماد عن سلمة عن أنس بن سيرين فقال : عن أخيه معبد عن رجل من من الأنصار عن أبيه والقول عندنا فيه قول المعتمر بن سليمان و الوليد بن مسلم)0
وقال الذهبي قي التلخيص : (صحيح)0
تنبيه قال أبوعبدالرحمن عبدالخالق لا أدري من هو وقد وقع كذلك في الطبراني في الأوسط وقال رحمه الله :( لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد إلا عبد الخالق)0
ووقع كذلك أيضا في تأريخ جرجان وتأريخ بغداد للخطيب 0 فإن كان تصحف من عبدالكريم فهو ضعيف وإن كان غيره فلا أدري من هو ولا اعلم له ذكر إلا في هذا الموضع0
وأخرجه الحاكم رحمه الله ايضا ح 3153 من طريق روح بن عبادة ثنا هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في عرق النسا يأخذ إلية كبش عربي ليست بأعظمها و لا أصغرها فيتقطعها صغارا ثم يذيبها فيجيد إذابتها و يجعلها ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم جزءا على ريق النفس
قال أنس بن سيرين : فلقد أمرت بذلك ناسا ذكر عددا كثيرا كلهم يبرأ بإذن الله تعالى )0
وقال رحمه الله :(هذا حديث صحيح و لم يخرجاه )0
وقال الذهبي رحمه الله قي التلخيص : (على شرط البخاري ومسلم )0
ووقع في تأريخ جرجان من طريق حبيب بن الشهيد :(قال أنس بن سيرين فنعته لأكثر من ثلاثمائة كلهم يبرأ)0 وهو كذلك في تأريخ بغداد للخطيب البغدادي رحم الله الجميع0
وقال المناوي رحمه الله في التيسير بشرح الجامع الصغير :(قال ك على شرطهما وأقروه)0
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في " السلسلة الصحيحة ح1899 :(رواه ابن ماجة ( 3463 ) و الحاكم ( 4 / 206 ) و ابن عساكر ( 15 / 122 / 1 ) عن الوليد بن مسلم حدثنا هشام بن حسان حدثنا أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك يقول مرفوعا . و قال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " . و وافقه الذهبي و هو كما قالا و أخرجه أحمد ( 3 / 219 ) : حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثناهشام بن حسان به نحوه ، و قال : " ألية كبش عربي أسود ليس بالعظيم و لا بالصغير" . و سنده صحيح أيضا . و تابعه المعتمر قال : سمعت هشام بن حسان يحدث عن أنس
به . كذا لم يذكر فيه أنس بن سيرين ، فلا أدري أهكذا الرواية أم سقط من النسخة. أخرجه الحاكم . و خالفهم حماد بن سلمة فقال : عن أنس بن سيرين عن معبد بن سيرين عن رجل من الأنصار عن أبيه مرفوعا . أخرجه أحمد ( 5 / 78 ) و علقه الحاكم و قال : " أعضله حماد بن سلمة ، و القول عندنا فيه قول المعتمر بن سليمان و الوليد بن مسلم " . و هذا هو الصواب .)0
قال أبوعبدالرحمن قول الشيخ الألباني رحمه الله :(فلا أدري أهكذا الرواية أم سقط من النسخةالذي يرجح الثاني هو ماذكر البوصيري رحمه الله في إتحاف الخيرة المهرة قال رحمه الله:( 18ـ باب عرق النسا
5300ـ قال مسدد : حدثنا المعتمر ، سمعت هشام بن حسان ، يحدث عن أنس بن سيرين ، عن أنس بن مالك ، قال : ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف من عرق النسا ألية شاة عربي ، ليست بصغيرة ولا بكبيرة تحز ثم تذاب ، ثم يقسم أهالبها على ثلاثة أجزاء ، فيشرب كل يوم جزء على ريق النفس ، قال أنس : وقد وصفت ذلك لثلاثمائة كلهم يعافيه الله.
5301ـ رواه أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن أنس بن سيرين ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذي به عرق النسا أن يأخذ ألية كبش عربي ليست بصغيرة ولا كبيرة ، فيقطعها صغارا ، ثم يجزئها ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم جزءا.
5302ـ ورواه أبو يعلى الموصلي قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، فذكره
5303ـ قال أبو يعلى وثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا حماد ، حدثنا هشام ، عن أنس بن سيرين ، عن رجل من الأنصار أو عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ، عرق النسا أن يأخذوا ألية كبش عربي ليس بعظيم ولا صغير ، فتذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ، فيشرب كل يوم جزء .
ورواه أحمد بن حنبل ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن أنس بن سيرين ، عن معبد بن سيرين ، عن رجل من الأنصار ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : نعت من عرق النسا أن يؤخذ ألية كبش عربي ليست بصغيرة ولا عظيمة فتذاب ، ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ، فيشرب كل يوم على ريق النفس جزء.

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط الشيخين)0

[الناصر]

وقد ذكر الحافظ المزي فيمن روى عنه العباس بن يزيد البحراني عبدالخالق بن أبي المخارق والحديث رواه العباس عنه كما سبق
والروايات السابقة مع ما ذكره المزي يؤيد انه لا يوجد تصحيف والله أعلم 0

[الناصر]

59

قال أبوداود رحمه الله في السنن باب في الغيبة :( 4877 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنى على بن الأقمر عن أبى حذيفة عن عائشة قالت قلت للنبى -صلى الله عليه وسلم- حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعنى قصيرة. فقال « لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ». قالت وحكيت له إنسانا فقال « ما أحب أنى حكيت إنسانا وأن لى كذا وكذا ».
وأخرجه الترمذي رحمه الله في السنن قال رحمه الله :( 2690حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد به )0 وقال رحمه الله :( 2691 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان به مختصرا على المحاكاة)0
الحديث أورده الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 901 مختصرا على المحاكاة وقال رحمه الله:( رواه ابن المبارك في " الزهد " ( 189 / 5 من الكواكب 575 ) رقم 742 ط حدثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة - رجل من أصحاب عبد الله - عن عائشة قالت : ذهبت أحكي امرأة و رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ، و زاد في آخره : " أعظم ذلك " .
قلت : و هذا سند صحيح على شرط مسلم . رواه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 /
278 ) من طريق الترمذي حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان و مسعر به . و قال الترمذي (
2 / 82 ) : " حديث حسن صحيح " .

قال أبوعبدالرحمن :( : " أعظم ذلك " )0 موجودة أيضا في مسند الإمام أحمد من طريق عبد الرزاق قال انا سفيان مختصرا أيضا على المحاكاة وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم )0
وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله أيضا :( 25601 - ثنا عبد الرحمن قال سمعت سفيان يحدث قال ثنا علي بن الأقمر به )0 وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم )0

[الناصر]

الحديث أورده الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح1594 وقال :( هذا حديث صحيح على شرط مسلم)0

60
قال الترمذي رحمه الله في السنن كتاب التفسير باب 94 :( 3694 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذنه فقال له ربه يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملإ منهم جلوس فقل السلام عليكم. قالوا وعليك السلام ورحمة الله. ثم رجع إلى ربه فقال إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم. فقال الله له ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت قال اخترت يمين ربى وكلتا يدى ربى يمين مباركة. ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته فقال أى رب ما هؤلاء فقال هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم. قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قد كتبت له عمر أربعين سنة. قال يا رب زده فى عمره. قال ذاك الذى كتبت له. قال أى رب فإنى قد جعلت له من عمرى ستين سنة قال أنت وذاك. قال ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم أهبط منها فكان آدم يعد لنفسه. قال فأتاه ملك الموت فقال له آدم قد عجلت قد كتب لى ألف سنة. قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته.
قال فمن يومئذ أمر بالكتاب والشهود ». قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وقد روى من غير وجه عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- من رواية زيد بن أسلم عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-)0

الحديث أخرجه الحاكم رحمه الله في المستدرك من طريق صفوان بن عيسى به ح201 وقال رحمه الله :( « هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بالحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ، وقد رواه عنه غير صفوان ، وإنما خرجته من حديث صفوان لأني علوت فيه )0

0

[الناصر]

وقد أورد رواية الحاكم الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين 0

61

قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :( 13492 - ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا حميد عن أنس قال : كان صبي على ظهر الطريق فمر النبي صلى الله عليه و سلم ومعه ناس من أصحابه فلما رأت أم الصبي القوم خشيت أن يوطأ ابنها فسعت وحملته وقالت ابني ابني قال فقال القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا ولا يلقي الله حبيبه في النار )0
الحديث أخرجه الإمام أحمد أيضا ح12037 :( ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس به)0

وأخرجه الحاكم رحمه الله في المستدرك ح 194 من طريق :محمد بن المثنى الزمن ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد به وقال رحمه الله :( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه)0
وقال الذهبي رحمه الله في التلخيص : على شرطهما 0
و أخرجه الحاكم رحمه الله في المستدرك أيضا ح 7347 من طريق :مسدد ثنا المعتمر قال : سمعت حميدا به) وقال رحمه الله :(هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
وقال الذهبي رجمه الله في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم0

وقال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 2407:( أخرجه الحاكم ( 4 / 177 ) و أحمد ( 3 / 104 و 235 ) عن حميد عن أنس رضي الله عنه 000و قال الحاكم " صحيح على شرط الشيخين " ، و وافقه الذهبي ، و هو كما قالا : و له شاهد من حديث عمر بن الخطاب نحوه . أخرجه مسلم ( 8 / 97 ) )0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند في الموضعين: إسناده صحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

62

قال أبوداود رحمه الله في السنن :باب قيام الليل :(1309 - حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبى قيس يقول قالت عائشة رضى الله عنها لا تدع قيام الليل فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان لا يدعه وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا)0

وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله قال عبدالله بن الإمام أحمد :( 26157 - حدثني أبى ثنا سليمان بن داود قال أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبى موسى قال أبى وإنما هو عبد الله بن أبى قيس وهو الصواب مولى لبنى نصر بن معاوية قال قالت لي عائشة به)0

وقال ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه :( نا محمد بن بشار ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة قال : سمعت يزيد بن خمير قال : سمعت عبد الله بن أبي موسى يقول : قالت لي عائشة به )0 وقال أبوبكر بن خزيمة رحمه الله عقب الحديث :(هذا الشيخ عبد الله هو عندي الذي يقول له المصريون والشاميون : عبد الله بن أبي قيس ، روى عنه معاوية بن صالح أخبارا)0

وقال ابن أبي حاتم رحمه الله في العلل :( 242- وسألت أبي عن حديث ؛ رواه شعبة ، عن يزيد بن خمير ، عن عبد الله بن أبي موسى ، قال : قالت عائشة لا تدع قيام الليل ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدع قيام الليل ، وكان إذا شغله أمر أو مرض صلى قاعدا.قال أبي : هذا خطأ ، وهم فيه شعبة ، إنما هو يزيد بن خمير ، عن عبد الله بن أبي قيس ، عن عائشة)0

قال أبوعبدالرحمن و أخرجه الحاكم رحمه الله في المستدرك ح 1158 من طريق شعبة قال : سمعت يزيد بن خمير يقول : سمعت عبد الله بن أبي قيس به ثم أخرجه أيضا ح1159 قال رحمه الله : أخبرنا الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ـ : فذكر بمثله الإسناد و المتن جميعا هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه )0
الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح1597 وقال رحمه الله بعد أن ذكر رواية أبي داود:( هذا حديث صحيح على شرط مسلم)0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :(إسناده صحيح على شرط مسلم )0

[الناصر]

63

قال ابن ماجة رحمه الله في السنن :( 532 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى)0

ورواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند ح 9036 من طريق عفان عن وهيب عن سهيل به 0

الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح1255 وقال رحمه الله :( هذا حديث حسن على شرط مسلم)0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم )0