الجامع الصحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

5

قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده : ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم تعجبه الرؤيا الحسنة فربما قال هل رأى أحد منكم رؤيا فإذا رأى الرجل رؤيا سأل عنه فان كان ليس به بأس كان أعجب لرؤياه إليه قال فجاءت امرأة فقالت يا رسول الله رأيت كأني دخلت الجنة فسمعت بها وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فإذا قد جيء بفلان بن فلان وفلان بن فلان حتى عدت أثنى عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية قبل ذلك قالت فجيء بهم عليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم قال فقيل اذهبوا بهم إلى نهر السدخ أو قال إلى نهر البيدج قال فغمسوا فيه فخرجوا منه وجوههم كالقمر ليلة البدر قال ثم أتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها واتى بصحفة أو كلمة نحوها فيها بسرة فأكلوا منها فما يقلبونها لشق الا أكلوا من فاكهة ما أرادوا وأكلت معهم قال فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان من أمرنا كذا وكذا وأصيب فلان وفلان حتى عد الاثنى عشر الذين عدتهم المرأة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم على بالمرأة فجاءت قال قصي على هذا رؤياك فقصت قال هو كما قالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم
قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط مسلم 0

وقال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 2135 بعد أن أورده مختصرا :(أخرجه أحمد ( 3 / 135 و 257 ) عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس مرفوعا
. قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين )0

كذا قال رحمه الله وما ذكره شعيب أصح فإن سليمان بن المغيره أخرج له البخاري مقرونا وتعليقا كما في التقريب 0

[الناصر]

6

قال أبوبكر بن أبي شيبة رحمه الله في المصنف :( 31747 - حدثنا لبن عيينة عن أبي حازم قال أتوا سهل بن سعد فقالوا من أي شيء منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بقي أحد من الناس أعلم به مني قال هو من أثل الغابة وعمله فلان مولى فلانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستند إلى جذع في المسجد يصلي إليه إذا خطب فلما اتخذ المنبر فقعد عليه حن الجذع قال فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوطده وليس في حديث أبي حازم حتى سكن )0

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ج6 فصل وأمَّا المعجزات الأرضية : :( وأصل هذا الحديث في الصحيحين وإسناده على شرطهما )0

تنبيه: وقع في البداية والنهاية :( فوطنه حتى سكن )0
وقد سبق في المصنف : وطده : وسبق أيضا : (وليس في حديث أبي حازم حتى سكن )0


0

[الناصر]

تنبيه : وقع في كتابتي للحديث السابق : "حدثنا لبن عيينة" والصحيح : "حدثنا ابن عيينة" كما هو ظاهر 0


7
قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :( ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي بيت أم سليم فينام على فراشها وليست أم سليم في بيتها فتأتي فتجده نائما وكان صلى الله عليه و سلم إذا نام ذف عرقا فتأخذ عرقه بقطنة في قارورة فتجعله في مسكها )0
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ج6 فصل إيراد ما بقي من متعلقات السيرة الشريفة: قوامه عليه السلام وطيب رائحته:( وهذا إسناد ثلاثي على شرط الشيخين ولم يخرِّجاه، ولا أحد منهما)0
تنبيه : وقع في البداية والنهاية :(ذا عرق)0 وما أثبته في المسند0

[الناصر]

8

قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند وأبوبكر بن أبي شيبة رحمه الله في المصنف :( حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين يقول اللهم إنك إن تشاء لا تعبد بعد اليوم)0
قال أبوعبدالرحمن وهذا لفظ ابن أبي شيبة 0
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية بعد أن ذكر رواية الإمام أحمد في ج4 :فصل مبايعة رسول الله الناس يوم الفتح على الإسلام والشهادة: الوقعة وما كان أول الأمر من الفرار ثم العاقبة للمتقين : إسناده ثلاثي على شرط الشيخين، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب من هذا الوجه.
وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط الشيخين )0

[الناصر]

9
قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده :( ثنا هاشم قال ثنا إسحاق بن سعيد قال ثنا سعيد عن عائشة : أن يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عائشة إليها شيئا من المعروف إلا قالت لها اليهودية وقاك الله عذاب القبر قالت فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم علي فقلت يا رسول الله هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة قال لا وعم ذاك قالت هذه اليهودية لا نصنع إليها من المعروف شيئا إلا قالت وقاك الله عذاب القبر قال كذبت يهود وهم على الله عز و جل كذب لا عذاب دون يوم القيامة قالت ثم مكث بعد ذاك ما شاء الله أن يمكث فخرج ذات يوم نصف النهار مشتملا بثوبه محمرة عيناه وهو ينادى بأعلى صوته أيها الناس أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم أيها الناس لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا وضحكتم قليلا أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق)0

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره في سورة غافر عند قول الله تعالى :( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا" :( وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم، ولم يخرجاه)0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط الشيخين )0

وقال الهيثمي رحمه الله في مجمع الزوائد :( قلت: هو في الصحيح باختصار.رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح)0

[الناصر]

10

قال الترمذي رحمه الله في السنن :باب فى آيات إثبات نبوة النبى -صلى الله عليه وسلم- وما قد خصه الله عز وجل به:( حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان التيمى عن أبى العلاء عن سمرة بن جندب قال كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نتداول من قصعة من غدوة حتى الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة. قلنا فما كانت تمد قال من أى شىء تعجب ما كانت تمد إلا من ها هنا وأشار بيده إلى السماء. قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو العلاء اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير)0
قال الشيخ مقبل رحمه الله: في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين :( قال أبو عبدالحمن : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين)0

قال أبوعبدالرحمن ماجد : الحديث أخرجه النسائي رحمه الله في الكبرى:( كم يجتمع على مائدة )0 والروياني رحمه الله في مسنده قالا :حدثنا محمد بن بشار به0

[الناصر]

11

قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :( ثنا معاوية ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه ولكنه قد رضي منكم بما تحقرون )0

قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ج1ح471 :( قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين .و أبو إسحاق هو الفزاري .و معاوية هو ابن عمرو بن المهلب الأزدي الكوفي البغدادي )0

قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط الشيخين