الجامع الصحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

64

قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده :( 13599 - ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين فقالت الأنصار يا رسول الله سيوفنا تقطر من دمائهم وهم يذهبون بالمغنم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فجمعهم في قبة له حتى فاضت فقال أفيكم أحد من غيركم قالوا لا الا بن أختنا قال بن أخت القوم منهم ثم قال أقلتم كذا وكذا قالوا نعم قال أنتم الشعار والناس الدثار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله إلى دياركم قالوا بلى قال الأنصار كرشي وعيبتي لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعبهم ولولا الهجرة لكنت أمرا من الأنصار وقال حماد أعطي مائة من الإبل يسمى كل واحد من هؤلاء )0

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية في فصل : مرجعه عليه السلام من الطائف وقسمة غنائم هوازن :(تفرد به أحمد من هذا الوجه وهو على شرط مسلم)0
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري باب غَزْوَةِ الطَّائِفِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ :( وإسناده على شرط مسلم)0
قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم حماد بن سلمة من رجاله وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين)0

[الناصر]

65

قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده :( 12040 - ثنا ابن أبي عدي عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا معشر الأنصار ألم آتكم ضلالا فهداكم الله عز و جل بي ألم آتكم متفرقين فجمعكم الله بي ألم آتكم أعداء فألف الله بين قلوبكم بي قالوا بلى يا رسول الله قال أفلا تقولون جئتنا خائفا فآمناك وطريدا فآويناك ومخذولا فنصرناك فقالوا بل لله تبارك وتعالى المن به علينا ولرسوله صلى الله عليه و سلم )0

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية في فصل : مرجعه عليه السلام من الطائف وقسمة غنائم هوازن :(وهذا إسناد ثلاثي على شرط الصحيحين، فهذا الحديث كالمتواتر عن أنس بن مالك.وقد روي عن غيره من الصحابة )0




قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند: إسناده صحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

66

قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده :( 12656 - ثنا محمد بن سلمة الحراني عن هشام عن محمد بن سيرين قال سئل أنس بن مالك عن خضاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن شاب الا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر بعده خضبا بالحناء والكتم قال وجاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم فتح مكة يحمله حتى وضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبي بكر لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه مكرمة لأبي بكر فأسلم ولحيته ورأسه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم غيروهما وجنبوه السواد)0

قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة تحت ح 496 :( قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم ، و هشام هو ابن حسان القردوسي ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، و صححه ابن حبان ( 1476 ) عن ابن سلمة و كذا الحاكم( 3 / 244 ) و وافقه الذهبي) .

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند:( إسناده صحيح على شرط مسلم , رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن سلمة الحراني فمن رجال مسلم )0

[الناصر]

67

قال ابن ماجة رحمه الله في السنن :( باب اللعاب يصيب الثوب حدثنا على بن محمد حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبى هريرة قال رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- حامل الحسين بن على على عاتقه ولعابه يسيل عليه)0
قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :(9778 - ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن محمد يعني بن زياد عن أبي هريرة قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم حاملا الحسن بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه )0

قال الحافظ الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء في ترجمة أبي الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ الطنافسي رحمه الله :(هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ مَاجَهْ، وَهَذَا عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ)0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم)0

[الناصر]

68

قال أبوداود رحمه الله في السنن :باب ما يؤمر به من الوفاء بالنذر :( - 3315 - حدثنا داود بن رشيد حدثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير قال حدثنى أبو قلابة قال حدثنى ثابت بن الضحاك قال : نذر رجل على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى نذرت أن أنحر إبلا ببوانة. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- : « هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ». قالوا : لا. قال : « هل كان فيها عيد من أعيادهم ». قالوا : لا. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم ».
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في اقتضاء الصراط المستقيم :(أصل هذا الحديث في الصحيحين وهذا الإسناد على شرط الصحيحين، وإسناده كلهم ثقات مشاهير، وهو متصل بلا عنعنة )0

وقال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإلمام بأحاديث الأحكام :(وإسناده على شرط الشيخين)0
وقال العلم المجدد محمد بن عبدالوهاب النجدي رحمه الله في كتاب التوحيد:( رواه أبو داود وإسناده على شرطهما)0

[الناصر]

69
قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده :( ثنا عبد الرزاق بن همام ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة000 ) وساق أحاديث منها :( - قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض )0
قال الحافظ ابن القيم رحمه الله في حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح :64 في أن الجنة فوق ما يخطر بالبال أو يدور في الخيال و ان موضع سوط منها خير من الدنيا و ما فيها :( و هذا الاسناد على شرط الصحيحين)0
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في النهاية في الفتن والملاحم في ذكر تربة الجنة
:( على شرط الشيخين)0
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة تحت حديث 1978 :( و سنده صحيح على شرط الشيخين )0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

70

قال ابن ماجة رحمه الله في السنن :في باب نزول المحصب :(حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن عمار بن رزيق عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أدلج النبى -صلى الله عليه وسلم- ليلة النفر من البطحاء ادلاجا)0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح1559 :( هذا حديث حسن على شرط مسلم)