الجامع الصحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

22

قال الحاكم رحمه الله في المستدرك :( 934 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم و الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي فمرت شاة بين يديه فساعاها إلى القبلة حتى ألزق بطنه بالقبلة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه)0

وقال الذهبي رحمه الله في التلخيص : على شرط البخاري0

قال أبوعبدالرحمن الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح625

[الناصر]

23

قال أبوداود رحمه الله في السنن باب فى كراهية التمادح 4808 - حدثنا مسدد حدثنا بشر - يعنى ابن المفضل - حدثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد عن أبى نضرة عن مطرف قال قال أبى انطلقت فى وفد بنى عامر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلنا أنت سيدنا. فقال « السيد الله تبارك وتعالى ». قلنا وأفضلنا فضلا وأعظمنا طولا. فقال « قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان ».

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح585 :( هذا حديث على شرط مسلم)0

قال أبوعبدالرحمن الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند قال رحمه الله :( 16350 - ثنا حجاج حدثني شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أنت سيد قريش فقال النبي صلى الله عليه و سلم السيد الله قال أنت أفضلها فيها قولا وأعظمها فيها طولا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليقل أحدكم بقوله ولا يستجره الشيطان )0

قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند: إسناده صحيح على شرط مسلم

[الناصر]

24

قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده:( 15575 - ثنا أبو النضر ثنا أبو سعيد يعني المؤذن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح ثنا إسماعيل بن أبي خالد والمجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن عامر بن شهر قال : سمعت كلمتين من النبي صلى الله عليه و سلم كلمة ومن النجاشي أخرى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم وكنت عند النجاشي جالسا فجاء ابنه من الكتاب فقرأ آية من الإنجيل فعرفتها أو فهمتها فضحكت فقال مم تضحك أمن كتاب الله تعالى فوالله إن مما أنزل الله تعالى على عيسى بن مريم أن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان )0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 530 :( هذا حديث صحيح على شرط مسلم)0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند: إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة إسماعيل بن أبي خالد

قال أبوعبدالرحمن إنما قيده شعيب بطريق إسماعيل لأن مجالد ليس بالقوي والله أعلم0

[الناصر]

25

قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده :( 12909 - ثنا يحيى عن التيمي عن أنس قال ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ولم أسمعه منه : ان فيكم قوما يعبدون ويدأبون حتى يعجب بهم الناس وتعجبهم نفوسهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية )0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح80 :( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ويحيى هو ابن سعيد القطان والتيمي هو هو سليمان بن طرخان 0
وقال الإمام أحمد رحمه الله (ج3ص189) : ثنا إسماعيل أنا سليمان التيمي ثنا أنس بن مالك 000فذكره0 إسماعيل هو ابن إبراهيم الشهير بابن علية0
وأخرجه أبويعلى (ج7ص116) فقال رحمه الله :حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سليمان التيمي به)0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمد في كل من الإسنادين: إسناده صحيح على شرط الشيخين0

[الناصر]

26

قال أبو داود رحمه الله في السنن - باب فى النهى عن النهبى إذا كان فى الطعام قلة فى أرض العدو. :( 2706 - حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية حدثنا أبو إسحاق الشيبانى عن محمد بن أبى مجالد عن عبد الله بن أبى أوفى قال قلت هل كنتم تخمسون - يعنى الطعام - فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال أصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجىء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف)0
قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح544 :( هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومحمد بن أبي المجالد مترجم في تهذيب التهذيب في عبدالله لأنه بعبدالله أشهر)0

قال أبوعبد الرحمن الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق أبي معاوية به وقال رحمه الله :( هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج محمد و عبد الله ابني أبي المجالد جميعا و لم يخرجاه)0
وقال الذهبي رحمه الله في التلخيص : على شرط البخاري

قال أبوعبدالرحمن ماذكره الشيخ مقبل رحمه الله في محمد بن أبي المجالد هو المعتمد

[الناصر]

27

قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :( 2820 - ثنا محمد بن جعفر وروح المعني قالا ثنا عوف عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما كان ليلة أسرى بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت ان الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا قال فمر عدو الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم قال ما هو قال انه أسرى به الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث إذا دعا قومه إليه قال أرأيت ان دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم فقال هيا معشر بني كعب بن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاءوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قلت إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع ان تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس على بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوالله لقد أصاب )0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 676:( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين )0
وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

28

قال الترمذي رحمه الله في السنن :( 1678 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبى الزبير عن جابر أنه قال رمى يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله أو أبجله فحسمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسى حتى تقر عينى من بنى قريظة.فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه فحكم أن يقتل رجالهم ويستحيى نساؤهم يستعين بهن المسلمون. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « أصبت حكم الله فيهم ». وكانوا أربعمائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات. قال وفى الباب عن أبى سعيد وعطية القرظى. قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح)0

قال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 211 :( قال أبوعبدالرحمن هذا حديث حسن على شرط مسلم ولا تضر هاهنا عنعنة أبي الزبير إذ الراوي عنه الليث بن سعد 0 وقد أخرجه الإمام أحمد رحمه الله (ج3 ص350) فقال : حدثنا حجين ويونس قالا ثنا الليث بن سعد به)0
قال شعيب الأرنؤوط رحمه الله في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير فمن رجال مسلم