الجامع الصحيح على شرط الشيخين

[الناصر]

42

قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :( 2553 - ثنا عفان ثنا حماد هو ابن سلمة أنا عمار عن ابن عباس قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم فيما يرى النائم بنصف النهار وهو قائم أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا قال هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم فأحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم )0

الحديث أورده الشيح مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح579 قال الإمام أحمد حدثنا عبدالرحمن حدثنا حماد بن سلمة به ثم ذكر الرواية المذكورة وقال:( هذا حديث صحيح على شرط مسلم) ثم ذكر رواية الإمام أحمد في فضائل الصحابة للطريقين السابقين من طريق عبدالرحمن ومن طريق عفان ثم قال :(هذا حديث صحيح على شرط مسلم )0

وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند :( إسناده قوي على شرط مسلم )0

قال أبوعبدالرحمن وأخرجه الحاكم في المستدرك ح 8201 من طريق الحسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة به وقال :( هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)0
وقال الذهبي في التلخيص : على شرط مسلم وأخرجه عبد بن حميد من طريق الحسن بن موسى عن حماد به
وأخرجه الطبراني في الكبير قال رحمه الله :( 2753- حدثنا علي بن عبد العزيز ، وأبو مسلم الكشي ، حدثنا حجاج بن المنهال ،ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ، حدثنا سليمان بن حرب ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة)0 وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة من طريق سليمان بن حرب به)

[الناصر]

43

قال النسائي رحمه الله في الكبرى : قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق :( 11347 - أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق)0

ورواه الإمام أحمد في المسند قال رحمه الله :( 14824 - حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد به)0
قال الشيخ الألباني رحمه اله في الثمر المستطاب بعد أن ذكر إسناد أحمد :( وهذا سند صحيح على شرط مسلم والليث لا يروي عن أبي الزبير إلا ما سمعه من جابر كما تقرر في محله
ورواه الحافظ في ( الرحمة الطيبية ) وصححه فانظر ( 2 / 254 ) من المجموعة المنيرية )0

وقال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 1648 :( و صرح الفاكهي بتصريح أبي الزبير بالتحديث ، و هو هام في غير رواية الليث عنه ، فإنه قد ثبت عن الليث أنه لا يروي عن أبي الزبير إلا ما صرح له بالتحديث . فالإسناد صحيح على شرط مسلم )0
وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط مسلم

وأورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند ح229 وقال رحمه الله بعد أن أورده من رواية الإمام أحمد :( هذا حديث حسن على شرط مسلم الحديث أخرجه أبو يعلى (ج4 ص182)فقال رحمه الله حدثنا كامل (وهو ابن طلحة ) حدثنا ليث به)0

قال أبوعبدالرحمن هو صحيح على شرط مسلم 0

تنبيه :قال الطبراني رحمه الله في الأوسط بعد أن أورد هذا الحديث من طريق العلاء بن موسى بن عطية أبو الجهم الباهلي قال : نا الليث بن سعد قال رحمه الله :( لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا العلاء بن موسى )0 كذا قال رحمه الله وقد رواه غير من سبق ذكرهم عن الليث أيضا عيسى بن حماد في صحيح ابن حبان وأبو عبد الرحمن بن المقرئ عند الفاكهي وأحمد بن يونس رواه عبد بن حميد0

[الناصر]

44

قال ابن ماجة رحمه الله في السنن :( 4341 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن سنان قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: ( مامنكم من أحد إلا له منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار . فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله . فذلك قوله تعالى أولئك هم الوارثون )

قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 2279:( أخرجه ابن ماجة ( 2 / 595 - آخر حديث فيه ) و ابن أبي حاتم في " تفسيره " و
البيهقي في " شعب الإيمان " ( 1 / 265 - هندية ) من طريق أبي معاوية عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره
. قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين . و كذا قال البوصيري في " الزوائد ")0

قال أبوعبدالرحمن الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين وقال رحمه الله :( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين)


قال أبوعبدالرحمن وقد روى الحاكم في المستدرك من طريق عبد الرزاق أنبأ معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله تعالى : ـ { أولئك هم الوارثون } قال : يرثون مساكنهم و مساكن إخوانهم الذين أعدت لهم إذ أطاعوا الله
وقال الذهبي رحمه الله على شرط البخاري ومسلم0
0

[الناصر]

45
قال أبوداود رحمه الله في السنن : باب وقت الخروج إلى العيد.

1137 - حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا يزيد بن خمير الرحبى قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع الناس فى يوم عيد فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام فقال إنا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح.

قال الشيخ الألباني رحمه الله في إرواء الغليل تحت حديث 632 بعد أن أورده :(رواه البخاري ( 1 / 246 ) تعليقا مجزوما به وأبو داود ( 1135 ) وابن ماجه ( 1317 ) والفريابي في " أحكام العيدين " ( ق 128 / 1 ) والحاكم ( 1 / 295 ) وعنه البيهقي ( 3 / 282 ) وقال الحاكم : " صحيح على شرط البخاري ) ووافقه الذهبي وقال النوري في ( الخلاصة ) : " إسنده صحيح على شرط مسلم " كما في " نصب الراية " ( 2 / 211 ) وأقره وهذا هو الصواب أنه على شرط مسلم وحده وإن ابن خمير هذا إنما روى له البخاري تعليقا . ( تنبيه ) أخرج أبو داود والحاكم هذا الحديث من طريق أحمد وقد عزاه إليه الحافظ في " الفتح " ( 2 / 380 ) ولم أره في مسنده . والله أعلم )0
تنبيه قال أبوعبد الرحمن قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تغليق التعليق :( قوله باب التكبير إلى العيد وقال عبد الله بن بسر إن كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح انتهى أنا عبد الله بن عمر الحلاوي أنا أحمد بن محمد بن عمر حفنجلة أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني أنا عبد الله بن أحمد الحربي أنا أبو القاسم ابن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمر ثنا يزيد ين خمير قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي - صلى الله عليه و سلم - مع الناس
يوم عيد الفطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام وقال إن كنا مع النبي - صلى الله عليه و سلم - قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل ورواه الحاكم في المستدرك عن القطيعي ورواه البيهقي عن الحاكم فوقع لنا موافقة عالية لأبي داود وللحاكم وبدلا على طريق البيهقي عاليا وقد وقع لنا من وجه آخر أعلى مما سقناه بدرجة أخرى فقرأت على فاطمة بنت المنجا بدمشق عن القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة أنا الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي أخبرهم في كتاب المختارة لهم قال قرأت على أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني عن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية سماعا أن محمد بن عبد الله أخبرهم قال حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان قالا ثنا صفوان بن عمرو ثنا يزيد بن خمير قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي - صلى الله عليه و سلم - مع الناس في يوم عيد الفطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام وقال إن كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين تسبيح الضحى وقال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه قلت أما الحديث فصحيح الإسناد لا أعلم له علة وأما كونه على شرط البخاري فلا فإنه لم يخرج ليزيد بن خمير في صحيحه شيئا والله أعلم )0

الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح 554 فقال بعد أن أورده من طريق أبي داود :( هذا حديث صحيح على شرط مسلم0

[الناصر]

46

قال الحاكم رحمه الله في المستدرك :( 7669 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من عمل يوم إلا و هو يختم عليه و لا ليلة إلا و هو يختم عليها حتى إذا حيل بين العبد و بين العمل قال الحفظة : يا ربنا هذا عمل عبدك قبل أن يحال بينه و بين العمل و أنت أعلم به
قال عمرو : و حدثني عبد الكريم عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه : إن أول من يعلم بموت العبد الحافظ لأنه يعرج بعمله و ينزل برزقه فإذا لم يخرج رزق علم أنه ميت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)0
قال الذهبي رحمه الله في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم0

[الناصر]

الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين 0


47

قال الحاكم رحمه الله في المستدرك :( 4243 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا عقبة المجدر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما زالت قريش كاعة حتى توفي أبو طالب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه)0

الحديث أورده الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين 0
تنبيه :قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح السيرة بعد أن ذكر الحديث :( أخرجه الحاكم ( 2 / 622 ) وقال : ( صحيح على شرط الشيخين )
قلت : فيه عقبة المجدر ولم يخرج له الشيخان وهو صدوق فالإسناد جيد ).

قال أبوعبدالرحمن : عقبة بن المجدر هو عقبة بن خالد بن عقبة السكوني أبو مسعود الكوفي المجدر وهو من رجال الشيخين0

[الناصر]

48

قال الحاكم رحمه الله في المستدرك :( 4254 - حدثنا أبو الطيب محمد بن محمد الشعيري ثنا محمد بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أنه قال : أول من قدم علينا المدينة من المهاجرين مصعب بن عمير و ابن أم مكتوم فكانوا يقرؤونا فقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد قرأت { سبح اسم ربك الأعلى } و سورا من المفصل ثم قدم سعد بن مالك و عمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين ثم قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فما فرحنا بشيء فرحنا برسول الله صلى الله عليه و سلم جعل النساء و الصبيان يسعون يقولون : هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة)0
قال الذهبي رحمه الله في التلخيص :( على شرط البخاري ومسلم)0