النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: هل تُرى ليلة القدر بالعين / لسماحة الإمام ابن باز

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    الأمارات
    المشاركات
    38

    هل تُرى ليلة القدر بالعين / لسماحة الإمام ابن باز

    176 - قد ترى ليلة القدر بالعين
    س : هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة حيث إن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو
    (الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 433)
    هذا ، وكيف رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين . وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر ، وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها . نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل ؟ نشر في جريدة (الندوة) العدد (12224) في 24 / 9 / 1419 هـ .
    ج: قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان - كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بذلك - طالبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها . قال صلى الله عليه وسلم : رواه البخاري في (الصوم) باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا برقم (1768) ، ومسلم في (صلاة المسافرين وقصرها) باب الترغيب في قيام رمضان برقم (1268) . من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا كفر له ما تقدم من ذنبه . رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية أخرى خارج الصحيحين : رواه الإمام أحمد في (باقي مسند الأنصار) باب حديث عبادة بن الصامت برقم (22205) . . . . من قامها ابتغاءها ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .
    (الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 434)

    وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ، ويستدل بهذه العلامة ، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك ، ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقراءة والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير ، أدرك ليلة القدر بلا شك ، وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانا واحتسابا، والله ولي التوفيق ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

    (الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 435)

    مجموع فتاوى ومقالات ابن باز الجزء الخامس عشر

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    2,615
    بارك الله فيك ورحم الإمام ابن باز
    قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....

    موقع فضيلة العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله
    http://www.sh-faleh.com/index.php

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •