قال إسحاق الكوسج : ( قلت - يعني لأحمد - : امرأة اشترطت على الرجل عند عقد النكاح : ألا تتزوجَ علَيَّ و لا تتسرَّى و لا تخرجني من داري ؟
قال : هذه الشروط كلها لها ، فإن تزوج أو تسرى فهي مخيرة ، فإن شاءت أقامت معه و إن شاءت فارقته ، قال النبي صلى الله عليه و سلم : إن أحق الشروط أن يوفَّى به ما استحللتم به الفروج " .
قال إسحاق بن راهويه : كما قال ).
مسائل الكوسج ( رقم 1074).
النتائج 1 إلى 7 من 7
-
07-03-2009, 01:12 AM #1
المشرف
- تاريخ التسجيل
- Sep 2006
- المشاركات
- 596
تفرد الإمام أحمد بـ(جواز اشتراط المرأة على الرجل عدم الزواج عليها)
"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم قال لا بملئ فيهِ"
قال سليمان بن موسى: ["إذا كان فقه الرجل حجازيا ، وأدبه عراقيا فقد كمل"]
-
07-03-2009, 02:51 PM #2
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Jul 2005
- الدولة
- الجزائر
- المشاركات
- 255
بل قول بعض الصحابة أيضا
أنه يجوز للمرأة ولأهلها أن يشترطوا على الزوج ألا يتزوج عليها، فإن وافق على ذلك كان العقد صحيحاً والشرط صحيحاً، ويجبر الزوج على الوفاء بالشرط، فإن عمد إلى مخالفته وباشر أسباب الزواج عليها عملياً كان للزوجة فسخ النكاح واستيفاء كامل حقوقها، وبهذا قال فقهاء الحنابلة، وهو ما ذهب إليه عدد من الصحابة منهم "عمر بن الخطاب" و"عبدالله بن مسعود" و"سعد بن أبي وقاص" و"معاوية بن أبي سفيان" و"عمرو بن العاص" رضي الله عنهم، وهو المنقول عن بعض فقهاء التابعين مثل "شريح القاضي" و"عمر بن عبدالعزيز" و"الليث بن سعد" و"طاوس" و"الزهري" و"الأوزاعي" و"سعيد بن جبير"•
قال ابن قدامة في المغني: إن شُرِطَ ألا يُخرجها من بلدها أو لا يتزوج عليها فهو صحيح لازم إن وفى به، وإلا فلها الفسخ، يروى ذلك عن "عمر بن الخطاب" و"سعد بن أبي وقاص" و"معاوية" و"عمرو بن العاص"، وبه قال "شريح" و"عمر بن عبد العزيز" و"طاوس" و"الأوزاعيقال الإمام وكيع بن جراح(من طلب الحديث كما جاء فهو صاحب سنة ومن طلبه ليقوى به رأيه فهو صاحب بدعة ) ذم الكلام للهروي 2ص 274
-
07-03-2009, 03:04 PM #3
المشرف
- تاريخ التسجيل
- Sep 2006
- المشاركات
- 596
أين المصدر"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم قال لا بملئ فيهِ"
قال سليمان بن موسى: ["إذا كان فقه الرجل حجازيا ، وأدبه عراقيا فقد كمل"]
-
07-03-2009, 11:41 PM #4
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Jul 2005
- الدولة
- الجزائر
- المشاركات
- 255
ذكرت المصدر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز النجدي
ذكرت المصدر وقلت قال ابن قدامة في المغني
قال الإمام وكيع بن جراح(من طلب الحديث كما جاء فهو صاحب سنة ومن طلبه ليقوى به رأيه فهو صاحب بدعة ) ذم الكلام للهروي 2ص 274
-
07-03-2009, 11:45 PM #5
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Jul 2005
- الدولة
- الجزائر
- المشاركات
- 255
المصدر كتاب المغني للعلامة موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة رحمه الله
الجزء السابع صفحة 71 و72
طبعة دار إحياء التراث العربي الطبعة الأولىقال الإمام وكيع بن جراح(من طلب الحديث كما جاء فهو صاحب سنة ومن طلبه ليقوى به رأيه فهو صاحب بدعة ) ذم الكلام للهروي 2ص 274
-
07-04-2009, 12:52 AM #6
المشرف
- تاريخ التسجيل
- Sep 2006
- المشاركات
- 596
ذكر المصدر يكون بالتوثيق بالجزء والصفحة أو على الأقل ذكر الباب أو الفصل.
تعليقك في الفقرة الأولى بدأت بـ(أنه يجوز للمرأة)وأنتهت بـ(و"سعيد بن جبير"•)فخلال الفقره الأولى لم تذكر ابن قدامة أبداً.
ثم بدأت فقرة أخرى بـ(قال ابن قدامة في المغني)وأنتهت بـ(و"الأوزاعي)ففي هذه الفقره فهمنا إن الكلام منسوب لابن قدامة أما الفقرة التي سبقتها لمن!؟,فلعل حصل هناك تقديم وتأخير! ,أو خطأ ما!.
أشكرك على الفائدة التي ذكرتها,ولاتغضب من سؤالي عن المصدر فهذا شرط في الشبكة.التعديل الأخير تم بواسطة عبدالعزيز النجدي ; 07-04-2009 الساعة 01:04 AM
"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم قال لا بملئ فيهِ"
قال سليمان بن موسى: ["إذا كان فقه الرجل حجازيا ، وأدبه عراقيا فقد كمل"]
-
07-04-2009, 01:23 PM #7
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Jul 2005
- الدولة
- الجزائر
- المشاركات
- 255
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز النجدي
لم أغضب من سؤالك وفهمت ما تقصده لذلك استدركت وذكرت المصدر مفصلا بعد ذلك بقليل
وعلى كل حال المعذرة لأنه معك حق يجب ذكر المصدر مفصلاقال الإمام وكيع بن جراح(من طلب الحديث كما جاء فهو صاحب سنة ومن طلبه ليقوى به رأيه فهو صاحب بدعة ) ذم الكلام للهروي 2ص 274
رد مع اقتباس