النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: قصيدة في مدح ابن باز لتقي الدين الهلالي (وانكار ابن باز على القصيدة لما فيها من الغلو

  1. #1

    قصيدة في مدح ابن باز لتقي الدين الهلالي (وانكار ابن باز على القصيدة لما فيها من الغلو

    قال محمد تقي الدين الهلالي في بيت صاحب السماحة الأستاذ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز وفي مدح آل باز عموما في مدحه خصوصا في اليوم الأول من شعبان سنة 1397هـ .
    خليلي عوجا بي لنغتنم الأجرا *** علي آل باز إنهم بالعلى أحرى
    فما منهموا إلا كريم وماجد *** تراه إذا ما زرته في الندى بحرا
    فعالمهم جلى بعلم وحكمة *** وفارسهم أولى عداة الهدى قهرا
    فسل عنهموا القاموس والكتب التي *** بعلم حديث المصطفى قد سمت قدرا
    أعمهموا مدحا وإني مقصر *** واختص من حاز المعالي والفخرا
    أمام الهدى عبد العزيز الذي بدا *** بعلم وأخلاق أمام الورى بدرا
    تراه إذا ما جئته متهللا *** ينيلك ترحيبا ويمنحك البشرا
    وأما قرى الأضياف فهو إمامه *** فحاتم لم يبق له في الورى ذكرا
    حليم عن الجافي إذا فاء بالخنا *** ولو شاء أرداه وجلله خسرا
    يقابل بالعفو المسيء تكرما *** ويبدل بالحسنى مساءته غفرا
    وزهده في الدنيا لو أن ابن أدهم *** رآه ارتأى فيه المشقة والعسراء
    وكم رامت الدنيا تحل فؤاده *** فأبدلها نكرا وأوسعها هجرا
    فقال له دعني يكفك إنني خطيب *** بقلبك لم أطمح فحسبي بها وكرا
    خطيب بليغ دون أي تلعثم *** ومن دون لحن حين يكتب أو يقرا
    بعصر يرى قراءة اللحن واجبا *** عليهم ومحتوما ولو قرءوا سطرا
    بتفسير قرآن وسنة أحمد *** يعمر أوقاتا ونشرها درا
    وينصر مظلوما ويسعف طالبا *** بحاجاته ما إن يخيب مضطرا
    قضى في القضا دهرا فكان شريحه *** بخرج أزال الظلم والحيف والقسرا
    وجامعة الإسلام اطلع شمسها *** فعمت به أنوارها السهل والوعرا
    تيممها الطلاب من كل وجهة *** ونالوا بها علما فكان لهم ذخرا
    لمن كان منهم ذا خداع فخاسر *** ومن كان منهم مخلصا فله البشرى
    ولم أر في هذا الزمان نظيره *** وآتاك شيخا صالحا علما برا
    وأصبح في الإفتا إماما محققا *** بعلم وأخلاق بدا عرفهم نشرا
    وأما بحوث العلم فهو طبيبها *** مشاكله العسرى قد أبدلها نكرا
    ويعرف معروفا وينكر منكرا *** ولم يخش في الإنكار زيدا ولا عمرا
    وما زال في الدعوى سراجا منورا *** دجى الجهل والإشراك يدحره دحرا
    بدعوته أضحت جموع كثيرة *** تحقق دين الحق تنصره نصرا
    ألم تره في موسم الحج قائما *** كيعسوب نحل والحشود له تترا
    وما زال في التوحيد بدر كماله *** يحققه للسامعين وللقرا
    ويثبت للرحمن كل صفاته *** على رغم جهمي يعطلها جهرا
    ويعلن حربا ليس فيها هواده *** على أهل الحاد ومن عبد القبرا
    وما قلت هذا رغبة أو تملقا *** ولكن قلبي بالذي قلته أدري
    فيا رب متعنا بطول حياته *** وحفظا له من كل ما ساء أو ضرا
    فلو كان في الدنيا أناس كمثله *** بأقطار إسلام بهم تكشف الضرا
    فيا أيها الملك المعظم خالد *** بإرشاده اعمل تحرز الفتح والنصرا
    فأنت لأهل الكفر والشكر ضيغم *** تذيقهموا حوبا وتسقيهمو المرا
    فلا زلت للإسلام تنصر أهله *** وتردى بأهل الكفر ترديهمو كسرا
    وحببك الرحمن للناس كلهم *** سوى حاسد أو مشرك اضمر الكفرا
    وقد أبغض الكفار أكرم مرسل *** وإن كان خير الخلق والنعمة الكبرى
    عليه صلاة الله ثم سلامه *** يدون في الدنيا وفي النشأة الأخرى
    وآله مع أصحابه الدهر ما بكت *** مطوقة ورقاء في دوحة خضرا
    وما طاف بالبيت العتيق تقربا *** حجيج يرجون المثوبة والأجرا
    وما قاد مشتاق وقد بان ألفه *** خليلي عوجا بي لنغتنما الأجرا
    فيا أيها الأستاذ خذها ظعينة *** مقنعة شعثاء تلتمس العذرا
    فقابل جفاها بالقبول وأولها *** من العفو جلبابا يكون لها سترا


    (( من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ عبدالوحيد الرحماني مدير مجلة الجامعة السلفية في بنارس_وفقه الله للخير آمين.

    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:

    فقد اطلعت على قصيدة نُشرت في العدد التاسع من مجلتكم لفضيلة الدكتور تقي الدين الهلالي تتضمن الغلو في المدح لي، ولعموم قبيلتي، وقد كدرتني كثيراً، فرأيت أن أكتب تنبيهاً للقراء، باستنكاري لذلك وعدم رضائي به.

    وإليك ما كتبت برفقه راجياً المبادرة بنشره في أول عدد يصدر في المجلة.

    أثابكم الله وشكر سعيكم.

    الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة، والدعوة والإرشاد

    وإليكم أيها القارئ نَصَّ ذلك التنبيه:

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه.

    أما بعد فقد اطلعت على قصيدة نشرت في العدد التاسع من مجلة الجامعة السلفية في بنارس_الهند_لفضيلة الدكتور تقي الدين الهلالي، وقد كدرتني كثيراً، وأسفت أن تصدر من مثله، وذلك لما تضمنته من الغلو في المدح لي ولعموم قبيلتي، وتَنَقُّصِه للزاهد المشهور إبراهيم بن أدهم وتفضيلي عليه في الزهد، وعلى حاتم في الكرم، وتسويتي بشريح في القضاء إلى غير ذلك من المدح المذموم الذي أمر الرسول"بحثي التراب في وجوه من يستعمله.

    وإني أبرأ إلى الله من الرضا بذلك، ويعلم الله كراهيتي له، وامتعاضي من القصيدة لما سمعت فيها ما سمعت.

    وإني أنصح فضيلته من العَوْد إلى مثل ذلك، وأن يستغفر الله مما صدر منه، ونسأل الله أن يحفظنا وإياه وسائر إخواننا من زلات اللسان، ووساوس الشيطان، وأن يعاملنا جميعاً بعفوه، ورحمته، وأن يختم للجميع بالخاتمة الحسنة؛ إنه خير مسؤول.

    ولإعلان الحقيقة وإشعار من اطلع على ذلك بعدم رضائي بالمدح المذكور جرى نشره، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه، ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين.

    الرئيس العام
    لإدارات البحوث العملية والإفتاء والدعوة والإرشاد ))
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالعزيز النجدي ; 05-07-2009 الساعة 11:59 PM
    عبدالرحمن بن قرط الضبعي



  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    596
    تم نقل هذا الموضوع لهذا القسم لما له من أهمية بالغة في تربية النفس على العدل باللفظ والقول والفعل

    وهذا الذي يجب منا عدم المبالغة في الأشخاص

    وهذا ماعهدناه من السلفين سواء العلماء أو المشايخ أو طلاب العلم

    فهاهو الشيخ فالح حفظه الله قد أنكر الغلو الذي كتب فيه

    وكذلك الشيخ فوزي حفظه الله لايرضى بالغلو فيه

    وليس هم فقط بل كل علمائنا فهاهو الغديان ينكر على أحد المحاضرين حينما وصفه عريف الندوة بأوصاف مبالغ فيها في تقديمه للجمهور فأنكر عليه أمام الناس لكي لايتحمل تبعات ذلك

    وليس هذا حصر بهؤلاء بل هو ديدن جميع السلفين والنبي عليه السلام أمرنا بحث التراب على أوجه المداحين أو كما أخبر عليه السلام

    "يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم قال لا بملئ فيهِ"

    قال سليمان بن موسى: ["إذا كان فقه الرجل حجازيا ، وأدبه عراقيا فقد كمل"]


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    157
    نحن لا نغلو لا في الشيخ فالح ولا في الشيخ فوزي وما نكتبه هو دفاعا عنهم فقط ضد المبتدعة الذين يطعنون فيهم

    أما أنا شخصيا فلا آخذ بكلام الشيخ فوزي في قضية الطواف وصوم يوم عرفة لغير الحاج وتضعيفه لبعض الأحاديث التي صححها جهابذة أهل العلم من المحدثين

    ولكن أعتقد أنه طالب علم مجتهد له أن يجتهد ويبحث عن الحق والدليل

    وكما يعلم الجميع أنه لا يجوز الطعن في العلماء لأمور اجتهدوا فيها ويسوغ فيها الخلاف خلافا للحدادية

    هذا ما أردت تنبيه الإخوة عليه
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
    الزاد السادس من زاد الداعية الى الله
    ان يكون قلب الداعية منشرحا لمن خالفه لاسيما اذا علم ان الذى خالفه حسن النية وانه لم يخالفه الا بمقتضى قيام الدليل عنده فانه ينبغى للانسان ان يكون مرنا فى هذه الامور وان لا يجعل من هذا الخلاف مثارا للعداوة والبغضاء اللهم الا رجل خالف معاندا بحيث
    يبين له الحق ولكن يصر على باطله فاءن هذا يجب ان يعامل يستحق ان يعامل به من التنفير عنه وتحذير الناس منه لانه تبين عداواته حيث بين له الحق فلم يمتثل......

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    2,615
    ولم أر في هذا الزمان نظيره *** وآتاك شيخا صالحا علما برا
    وأصبح في الإفتا إماما محققا *** بعلم وأخلاق بدا عرفهم نشرا


    رحم الله الشيخين تقي الدين وشيخ الإسلام ابن باز
    قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....

    موقع فضيلة العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله
    http://www.sh-faleh.com/index.php

  5. #5
    رحمهم الله
    عبدالرحمن بن قرط الضبعي



  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    621
    رحمهم الله ونشهد الله على محبة العلماء أهل السنة والأثر محبة سليمه لاغلو فيها ,,,,
    قال إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ :
    ( العلم لا يعدله شيء إذا صلحت النيَّة . قيل : وما صلاح النيَّة ؟ قال :
    أن ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
    ) .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    1,929
    ندين الله سبحانه وتعالى بحب علماء السلفيين ولا نغلو فيهم
    قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •