قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....
قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....
مادة صوتية
شرح بلوغ المرام (كتاب الحج)1 لسماحة العلامة عبدالعزيز آل الشيخ
شرح بلوغ المرام (كتاب الحج)2 لسماحة العلامة عبدالعزيز آل الشيخ
شرح بلوغ المرام (كتاب الحج)3لسماحة العلامة عبدالعزيز آل الشيخ
شرح بلوغ المرام (كتاب الحج)5لسماحة العلامة عبدالعزيز آل الشيخ
شرح بلوغ المرام (كتاب الحج)6لسماحة العلامة عبدالعزيز آل الشيخ
شرح بلوغ المرام (كتاب الحج)7لسماحة العلامة عبدالعزيز آل الشيخ
شرح بلوغ المرام (كتاب الحج)8لسماحة العلامة عبدالعزيز آل الشيخ
شرح بلوغ المرام (كتاب الحج)9لسماحة العلامة عبدالعزيز آل الشيخ
شرح بلوغ المرام (كتاب الحج)10لسماحة العلامة عبدالعزيز آل الشيخ
قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....