النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: يا سلطان العيد من أين أتيت بهذه الأكذوبة أو الأسطورة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    149

    يا سلطان العيد من أين أتيت بهذه الأكذوبة أو الأسطورة

    أخي الشيخ سلطان العيد

    من أين أتيت بهذه

    الأكذوبة أو الأسطورة

    الإصدار الثالث

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

    وبعد

    أخي الشيخ سلطان العيد حفظه الله

    استمعت لكلام لكم حول توسعة المسعى

    ثم اطلعت عليه منشورا في مجلة الدعوة السعودية

    وقد وجدت في المقال عدة نقاط لا تصح

    لكن مما لفت نظري هو أنكم في معرض مشاركتكم في حملة تأييد المسعى الجديد

    وإثبات أن الصفا كان جبلا كبيرا وأنه انتقص منه

    قلتم

    :

    "

    المسعى الذي سعى فيه النبي صلى الله عليه وسلم

    وكان قريبا عند الكعبة وجبل الصفا ممتد

    "

    وأحب أن أبين لأخي الشيخ سلطان وفقه الله

    أن المسعى لم يكن يوما من الأيام قريبا من الكعبة

    !!! فضلا عن أن يكون المسعى عند الكعبة !!!

    كما قلتم

    !!!!!!!!!

    فالكعبة لم تتحرك عن مكانها

    والمسعى محصور بين الصفا والمروة ولم يتحركا عن مكانيهما

    #@@#

    إن الزعم بأن المسعى كان قريبا من الكعبة بل عندها

    أكذوبة أو أسطورة لا أدري من أين جئت بها

    سيما وهي تتعارض مع كل ما نقل في كتب الفقه والتاريخ

    ((@))

    فإن جئت بهذه العبارة لإقناع القراء بأن الصفا جبل يمتد إلى درجة

    يصير معها المسعى عند الكعبة

    !!!

    بل صرحت بهذا بقولك

    " والصفا ممتد "

    فهيهات أن تصح هذه الأسطورة التي لا توجد في أساطير الأولين

    [[]]

    ذلك أن بُعد الكعبة عن المسعى معروف ومحفوظ عند أمة الإسلام

    !!!

    وأكتفي بالنقل عن أربعة من أشهر من أرخ لمكة والحرم والمسعى

    أبدأ بالأول الأزرقي المكي الذي عاش في أواخر القرن الثاني تقريبا

    وأثني بالفاكهي المكي الذي توفي أواخر القرن الثالث تقريبا

    وهما أشهر من كتب عن تاريخ الحرم ومكة

    وكتاباهما مقدران عند العلماء

    قال الأزرقي رحمه الله في ك تاريخ مكة

    :

    "

    ومن الركن الأسود إلى وسط باب الصفا مائة ذراع وخمسون ذراعاً وست أصابع

    وقال

    ومن الركن الأسود إلى الصفا مائتا ذراع واثنان وتسعون ذراعاً وثماني عشرة اصبعاً

    وقال أبو عبد الله الفاكهي المكي رحمه الله

    :

    "

    وذَرْعُ ما بين الركن الأسود والصفا

    مائتا ذراع واثنان وستون ذراعاً وثماني عشرة إصبعاً

    "

    المصدر أخبار مكة للفاكهي المكي م2 ص 242

    طبعة تحقيق بن دهيش

    والذراع أقل بقليل من نصف متر

    فالمسافة بين الحجر الأسود والصفا تكون تقريبا مائة وخمس وعشرين مترا


    وقد نقل مؤرخ مكة المعاصر الشهير محمد بن طاهر الكردي المكي رحمه الله

    قول الغازي في تاريخه

    :

    "

    وحررنا ما بين الحجر الأسود

    وبين الفَرْشَةِ السُّفلى التي يعلوا عليها التراب

    فجاء مثل ما ذكره الأزرقي ،

    في ذَرْعِ ما بين الحجر الأسود والصفا

    "

    ولم يتعقبه

    المجلد الثالث الجزء الخامس 136

    فاتفق الأزرقي ثم الفاكهي ثم الغازي ثم الكردي رحمهم الله

    كلهم اتفق على ذرع المسافة بين الكعبة والصفا بالتقريب

    وكلهم من أشهر من أرخ لمكة والحرم

    وأقول بالتقريب فربما ذرع بعضهم إلى وسط الصفا

    وبعضهم إلى طرف الصفا لكن هذا لا يضر في مقامنا هذا

    @

    فعلى كل حال تكون المسافة بين الحجر الأسود والصفا

    قرابة مائة وثلاثين مترا تقريبا تزيد أو تنقص قليلا

    #

    أما المسافة بين الحجر الأسود والمروة

    فهي أكثر من ضعف ما بين الكعبة والصفا

    ويمكن ملاحظة هذا بسهولة من أي خارطة مع استخدام مقياس الرسم

    فتكون قرابة مائتين وستين مترا

    [[]]

    بعد الكعبة عن الصفا 130 مترا تقريبا

    وبعد الكعبة عن المروة 260 مترا تقريبا

    ###@###


    ولعل القارئ يسأل عن الجملة التي قبل هذه العبارة المنتقدة ولهذا أنقلها

    قال الشيخ سلطان العيد


    :

    ومن تأمل ونظر في كتب تاريخ المملكة

    سوف يتعرف على جغرافية مكة المكرمة

    وعرض المسعى الذي سعى فيه النبي صلى الله عليه وسلم

    وكان قريباً عند الكعبة وجبل الصفا يمتد

    ... الخ

    مجلة الدعوة السعودية العدد 2140

    18 ربيع الآخر 1429 من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

    الموافق 24 أبريل 2008 ن


    [[]]


    اضطررت لبيان بطلان الأسطورة التي نقلها فضيلتكم وهي قولكم

    :

    "

    المسعى الذي سعى فيه النبي صلى الله عليه وسلم

    وكان قريبا عند الكعبة

    "

    ولهذا ينبغي على أخي الشيخ سلطان العيد أن يحذر من المصدر الذي استقى منه هذه الأسطورة

    وأن يتبرأ منها في مجلة الدعوة فهذه هي طريقة السلفيين في التراجع

    أسأل الله أن ينفع بجهودكم وأن يوفقكم لما فيه خير الدنيا والآخرة

    وكتب

    حاتم الفرائضي

    الحادي عشر من شعبان 1429

    من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الدولة
    الإمارات
    المشاركات
    72
    لاأظن سلطان سيتراجع

    كما هو الحاصل لشريطه فتنة الأشعث
    قال الفضيل بن عياض - رحمه الله ( إذا رأيت الرجل من أهل السنة فكأنما أرى رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ) شرح السنة للبربهاري - رحمه الله - ص 126

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    347
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله
    لاأظن سلطان سيتراجع

    كما هو الحاصل لشريطه فتنة الأشعث
    وماهي المؤاخذات في شريطه "فتنة الاشعث" - جزاك الله خيرا -.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المشاركات
    666
    نعم أنا سمعت كذلك إن الشيخ فالح يقول إنه ناصح سلطان قديماً بخصوص شريطه فتنة الأشعث فهل هذا صحيح نرجوا أن تأكدوا لنا الأمر من الشيخ فالح رأساً


    كل شيء ماخلا الموت جلل .... والفتى يسعى ويلهيه الأمل

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    شمال ((المملكة العربية السعودية ))
    المشاركات
    292

    جزاك الله كل الجزاء

    بإذن الله احضر لكم مقطع صوتي عن تراجع سلطان العيد في شريطه فتنة الأشعث ويثني على نصائح وتعليقات الشيخ فالح الحربي والمادة موجودة في الشبكة .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    شمال ((المملكة العربية السعودية ))
    المشاركات
    292

    الشيخ سلطان العيد ( نشهد الله على محبة الشيخ فالح الحربي وذلك لنصرته للسنة ) = (صوت )

    قال الشيخ سلطان العيد - حفظه الله -:

    " هذا له, يعني لاشك أن الله نفع بأشرطته وبكلامه نفعا عظيما .
    كم أفادنا من المسائل والفوائد ومانبه عليه أيضا ، نبه على أن من كانوا مع الأشعث لم يكون خوارج وإنما هم بغاة, وفرق بين الخوارج والبغاة, الخوارج وردت النصوص في التحذير منهم, أما هؤلاء الذين خرجوا مع الأشعث فهم بغاة, أخطأوا رحمهم الله, ورضي عنهم ولكنهم ليسوا مبتدعة وفرق بين الخوارج والبغاة وله فوائد كثيرة ،ولاشك أن الله نفع بجهوده نفعآ عظيمآ, ونشهد الله عزوجل على محبته في لله ونسأل الله عزوجل أن يجزيه على نصرته للسنة."
    من شريط شرح اللامية , الشريط الثالث


    للتحميل من موقعه الجديد









    وقال الشيخ سلطان العيد


    ما رأيكم في الشيخ فوزي الأثري هل هو سلفي، وهل يطلب العلم عنده ؟.

    فأجاب فضيلته: ( الذي أعرفه عنه أنه سلفي، وأطلب عنده لأنه ينصح للإخوان ولله الحمد ويبين المنهج السلفي، وله جهود مباركة إن شاء الله.

    السائل: ماذا رأيكم في الذين يتكلمون فيه، ويقولون أنه جاهل ولا عنده علم !!!؟

    الشيخ : يقولون أنه جاهل إن كان عندهم علم !!؟ فليبينوا لنا جهله في أي مسألة ..وله كتب، وغالباً ما يصف مثل هذا لأنه ربما تكلم فيهم هو [ بحق وبرهان ] أو يخالفونه في المنهج ) .اهـ


    كتاب تزكيات العلماء للشيخ فوزي


    http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=11924

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    شمال ((المملكة العربية السعودية ))
    المشاركات
    292

    جزاك الله كل الجزاء

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله
    لاأظن سلطان سيتراجع

    كما هو الحاصل لشريطه فتنة الأشعث

    تراجع الشيخ سلطان العيد في شريط فتنة الاشعث صوتياُ :
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    الدولة
    الجزائر حرسها الله
    المشاركات
    344
    قال الله تعالى:ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله.
    وقال تعالى:إنّ بعض الظن إثم.
    وقال تعالى:ولا تقف ماليس لك به علم.
    وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا.متفق عليه
    وقال عليه الصلاة والسلام:يا معشر من قد أسلم بلسانه ولم يُفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين، ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحْه ولو في جوف رحله. رواه الترمذي.

    فاتقوا الله عباد الله وليعلم أحدكم ما يخرج من فيه فلرب كلمة يتفوه بها المرء ولا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
    وأتوجه للمسمى محمد عبدالله بأن يتقي الله وأنا أحسن الظن بك بأنك ستتراجع عن ظنك السيئ بالشيخ سلطان.
    وأما صباح المري فعليّ وعليك الرجوع لعلماء الأمة بارك الله فيك.
    سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك.
    وفي الكرج الغراء أوحد عصره = أبو أحمد القصاب غير مغالب
    تصانيفه تبدي فنون علومه = فلست ترى علما له غيرشارب




    أحب اهل السنة وارجولهم ولي نفسي الجنان

    وأبغض اهل البدع وخاصة المبتدع السافل الجبان

    اذا أقبلت عليه بالحجة والدليل هرب هروب النسوان

    واذا أدبر من عندك أطلق لبدعه وأكاذيبه العنان

    والأمر في أمثاله جهاد بضرب وتقريع بقلم وسنان

    نصرة للسنة واهلها بتوفيق من الله العزيز المنان

    قال انتظرو فصل الخطاب ضحك من قولته الأهل والخلان

    مخذول مهزوم مبتدع رضى لنفسه الذل والهوان

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    347
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعلي الشمالي
    تراجع الشيخ سلطان العيد في شريط فتنة الاشعث صوتياُ :
    جزاك الله خيرا
    وحفظ الله الشيخ سلطان العيد وأعلى قدره وزاده فضلا برجوعه الى الحق ووفقه لكل خير .امين.

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •