هل يستهزء بأهل البدع

[سيف المسلول]

الشيخ العلامة الجبل بقية السلف صالح الفوزان يبين هل يليق الإستهزاء بأهل البدع

[بن حمد الأثري]

بارك الله فيك أخي الكريم وجزى الله الشيخ صالحا وبارك فيه وفي علمه .

* * *

( فقد كان السلف رحمهم الله تعالى يحتسبون الاستخفاف بهم ، وتحقيرهم ورفض المبتدع وبدعته ، ويحذرون من مخالطتهم ، ومشاورتهم ، ومؤاكلتهم ، فلا تتوارى نار سني ومبتدع ) .

[ حلية طالب العلم ، لبكر أبو زيد - رحمه الله - ]

الشاهد قوله : ( يحتسبون الاستخفاف بهم ) .

* * *

( الاستهزاء بأهل الكفر ـ في كفرهم ـ أو أهل البدع ـ في بدعهم - مباح لأنهم لا حرمة لهم في حال معاصيهم وفسقهم الذي استحلوا به حرمة الله وحرمة الدين .
على ألا يُخرج المزاح صاحبَه عن طور الرزانة والحق وألا يتخذها عادة وديناً وألا يغلب هزله على جده ، وهذا الذي نحذر منه أصبح ديدا كثير من الناس .
وإذا كانت سخرية فلتكن من القول المخالف للسنَّة لا من المخالِف نفسه في هيئته ولباسه ومشيته وما شابه ذلك .

أما هل هي معصية ؟
الصحيح : أنها ليست كذلك بل هذا مما يجوز التندر به أو بمثله ، فكونها ليست كفراً مخرجاً من الملة من باب أولى ؛ لأنهم بتركهم الحق واتباعهم الباطل قد سخروا من حرمة الله تعالى .

وقد روى اللالكائي بأسانيده بعض الآثار عن بعض السلف في مثل هذا :
- عن الأعمش عن إبراهيم قال : ليس لصاحب البدعة غيبة .
- عن الحسن البصري قال : ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته .
- عن هشام عن الحسن قال : ليس لصاحب بدعة ولا لفاسق يعلن بفسقه غيبة .
- عن الحسن قال : ليس لأهل البدع غيبة .
- عن كثير أبي سهل قال : يقال أهل الأهواء لا حرمة لهم . [ اعتقاد أهل السنة ، 1/ 140 ] .

.... والحاصل أن السخرية من أقول أهل البدع ليست حراماً ولا كفراً .
على أننا لا نحبِّذ أن يكون الإنكار على طوائف المبتدعة بالسخرية ، بل يناقشون بالتي هي أحسن ، وليكن همك أثناء النقاش هدايتهم إلى الطريق المستقيم وقد قال الله تعالى لموسى وهارون لما أرسلهما إلى فرعون : ( فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى ) [ طه / 44 ] .

[ منقول ]

* * *

قال أبو العباس أحمد ابن تيمية الحرّاني رحمه الله : " المعتزلة في الصفات مخانيث الجهمية "
وكذلك الأشعرية ولكنهم كما قال أبو إسماعيل الأنصاري : "الأشعرية الإناث : هم مخانيث المعتزلة"
وقال : " ومن الناس من يقول : المعتزلة مخانيث الفلاسفة , لأنه لم يعلم أن جهماً سبقهم إلى هذا الأصل"
[ الفتاوى ، 8/ 227 ]

* * *

والله تعالى أعلى وأعلم .

[سيف المسلول]

بارك الله فيك أخى بن حمد على النقل المبارك لأئمة السلف

[سيف المسلول]

على ألا يُخرج المزاح صاحبَه عن طور الرزانة والحق وألا يتخذها عادة وديناً وألا يغلب هزله على جده ، وهذا الذي نحذر منه أصبح ديدا كثير من الناس .
وإذا كانت سخرية فلتكن من القول المخالف للسنَّة لا من المخالِف نفسه في هيئته ولباسه ومشيته وما شابه ذلك

[سيف المسلول]

بارك الله فيك بن حمد الاثري على هذه الفوائد

[بن حمد الأثري]

* هذا تفريغ لجواب الشيخ الفوزان :

سؤال : صاحب الفضيلة ، هذا سائل يقول : أنا ومجموعة من الشباب نستهزأ ببعض الطرق الصوفية في طريقة ذكرهم وقصادئهم وعادتهم في الموالد ، فهل هذا الفعل مشروع ؟ ، وهل هو من الإستهزاء بالدين ؟ .
الجواب : هو ليس من الإستهزاء بالدين ، من الإستهزاء بالبدع والبدع ليست من الدين .
لكن هذا ما فيه مصلحة ، الإستهزاء فقط ما فيه مصلحة ، الواجب أنكم تدعونهم إلى الله وتبينون لهم أن هذا خطأ وأنه ضلال ولا يجوز ، أما مجرد الإستهزاء لا يحصل به المقصود .

[سيف المسلول]

جزاك الله وبارك فيك على تفريغ كلام الشيخ صالح الفوزان