جديد الشبكة (( الراجحي يقول لا يتلفظ بألفاظ - رسم الله - إلا ما ورد لا..يقال رسم الله

[أبوالفاروق العنزي الآثري]

الحمد لله وحده ، و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
أما بعد : هذه مكالمة أجريتها مع فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي حفظه الله يوم الجمعة
و سألته عدة أسئلة منها : هل يجوز التلفظ على الله سبحانه و تعالى بألفاظ مثل " رسم الله هذا المنهج " ؟

الرجاء من الأخوان تفريغ المكالمة .

أنتظرو الأسئلة الجديدة .

[أبوالفاروق العنزي الآثري]

يرفع في وجه الحدادية

[الاثري83]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك .
وحفظ الله العلامة عبد العزيز الراجحي وبارك في عمره وعمله وعلمه.

[الاثري83]

يرفع في وجه اهل الاهواء الحدادية .

[عسلاوي مصطفى]

يرفع في وجه اهل الاهواء الحدادية .

[عسلاوي مصطفى أبو الفداء]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[أبوالفاروق العنزي الآثري]

هذا عين الصواب ما قاله الأخوة لبعض الحاقدين من الحدادية على شيخنا المحدث الوالد : فوزي الحميدي حفظه الله تعالى من كيد الحاقدين وزمرة المتعالمين ، أن لا يثبت شيء لله إلا ما جاء به السمع ، وأن مجئ هذا في قول علماء آخرين ليس حجة بل الحجة في قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .

[أبومعاذ-النجدي]

يرفع للأهمية القصوى .

[عبد العلي الأثري]

ـ قال سيف الاسلام ص44:
سادساً- أقحم الشيخ العباد جمعية" إحياء التراث" ومن يتعاون معها من أحبابه في حملة "الرفق"هذه, كما في "رفقاً"ص44, ثم كرر الكلام نفسه في رسالة "الحث"ص63، فشنع على المشايخ لأنهم تكلموا في الجمعية التي يتعاون معها هو وأحبابه, وهو بهذا قد خالف منهج ابن باز رحمه الله, فقد قال سماحته في انحراف هذه الجمعيات:"الواجب على علماء المسلمين توضيح الحقيقة, ومناقشة كل جماعة أو جمعية! ونصح الجميع بأن يسيروا في الخط الذي رسمه الله لعباده ودعا إليه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم,ومن تجاوز هذا أو استمر في عناده لمصالح شخصية أو لمقاصد لا يعلمها إلا الله :فإن الواجب التشهير به!والتحذير منه! ممن عرف الحقيقة" . انظر:" مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" للشيخ ابن باز- رحمه الله-(5/202-240)،
وغالب الظن أن الرسالة أثنى عليها الشيخ فوزي وغيره.

[عبد العلي الأثري]

وهل ستطبقون الفتوى على الشيخ فوزي ، وهل قول القائل : ( يرفع في وجه اهل الاهواء الحدادية ) ينطبق على الشيه فوزي حيث قال : : (وهذه سنـَّة الله تعالى التي رسمها للمسلمين في كل زمان ومكان.لا تكلف العلماء وحدهم بالتغيير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، بل تفرض على سائر فئات المجتمع من ذكور وإناث .) أنظر مقدمة كتابه "الأضْوَاء الأثَرِيَّة فِي بَيَانِ إنْكَارِ السَّلَفِ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ فِي المسَائِلِ الخِلاَفِيَّةِ الفِقْهِيَّةِ" ص12.

[عبد العلي الأثري]

وقال أيضاً الشيخ الحميدي نفس الكلام في كتابه:" العقود اللؤلؤية في تبيين رجوع السلف عن آرائهم وخطئهم في المسائل الخلافية الفقهية"ص12

[عبد العلي الأثري]

قال الشيخ عبيد العزيز الراجحي في شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري : " ومن كمال قدرة الله -تعالى-، أن النطفه حينما تتطور إلى علقة تجد أنها مصورة مخططة، كما يخط الخطاط والرسام ، فتجد صورة العين والأنف والرأس مصورة ومخططة قبل أن يخلق، فالله -تعالى- يصور هذه النسمة، وهو في بطن أمه، ثم يوجدها، ويخلقها، ويكونها على وفق ما صوره -سبحانه وتعالى- وخططه لكل صورة" اهـ

[عبد العلي الأثري]

جواب للشيخ عبد العزيز الراجحي وفيه لفظة رسم؟؟

أحسن الله إليكم، وهذا يقول: في بلادنا بعض الناس، يقولون: الغاية تبرر الوسيلة، وعلى هذا يتخذون في سبيل الدعوة الوسائل المختلفة، أحيانا يخالفون السنة، ويتركونها، فهل الدعوة تكون على منهج السلف الصالح فقط، نرجو توجيهكم ؟ وجزاكم الله خير.

نعم، أقول: إن الغاية تبرر الوسيلة، ليس على الإطلاق، ليس بصحيح، بل ينظر في الغايات، وينظر في الوسائل، هذا ليس على إطلاقه، بل هذا ينظر في كل مسألة مستقلة، ينظر في وسائلها وغاياتها، وليس للإنسان أن يتخذ منهجا في الدعوة، مخالفا لمنهج أهل السنة والجماعة فالواجب عليه، أن يترسم خطى منهج أهل السنة والجماعة في الدعوة إلى الله باللين، ما دلت عليه النصوص، منهج أهل السنة والجماعة في الدعوة إلى الله.

أولا: تدعو إلى الله -عز وجل-، وتبدأ بالأهم فالأهم، فإذا كنت تدعو مشركا، تحذره من الشرك وتدعوه إلى التوحيد، ولا تدعوه تقول: اترك الدخان، واترك الخمر، وهو مشرك، ما يفيده ترك الدخان والخمر وهو مشرك، إبدأ بالأهم، إبدأ بالتوحيد؛ ولهذا النبي -صلى الله عليه وسلم- بعثه الله -عز وجل- في مكة وأقام فيها ثلاث عشرة سنة، يدعو للتوحيد، ولم يأمر بالصلاة، ولا بالصيام ولا بالزكاة ولا بالحج، حتى تثبت العقيدة.
ثم أيضا الدعوة إلى الله بالحكمة، والموعظة الحسنة، بالحكمة واللين والرفق، ولا بد أن يكون الإنسان عنده علم، قبل أن يدعو، وعنده حلم في حال الدعوة، وعنده صبر بعد الدعوة، علم قبل الدعوة، وحلم في حال الدعوة، وصبر بعد الدعوة، إذا كان الإنسان له منهج، يخالف هذا المنهج، فهو منهج باطل؛ لأنه هذا يخالف المنهج الذي رسمه الله تعالى، ورسمه القرآن الكريم، ورسمه النبي -صلى الله عليه وسلم-.
أنظر (شرح كتاب الإبانة لإبن بطة) للشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله تعالى

[عبد العلي الأثري]

ممكن تفرغ المادة الصوتية؟

[ابومحمد الجزائري]

وهل ستطبقون الفتوى على الشيخ فوزي ، وهل قول القائل : ( يرفع في وجه اهل الاهواء الحدادية ) ينطبق على الشيه فوزي حيث قال : : (وهذه سنـَّة الله تعالى التي رسمها للمسلمين في كل زمان ومكان.لا تكلف العلماء وحدهم بالتغيير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، بل تفرض على سائر فئات المجتمع من ذكور وإناث .) أنظر مقدمة كتابه "الأضْوَاء الأثَرِيَّة فِي بَيَانِ إنْكَارِ السَّلَفِ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ فِي المسَائِلِ الخِلاَفِيَّةِ الفِقْهِيَّةِ" ص12.

الجواب: .
انما تنطبق على من طعن فيه - حفظه الله - وايدهم في الطعن بسبب هذه المسألة.
ويراجع الشيخ- حفظه الله - ويستفسر منه ولايطعن فيه كما يقرر العلماء وليس كما تفعله شبكة اهل الاثر الحدادية .
هذا الذي اردت بيانه جوابا على هذا السؤال والاستفسار ونعوذ بالله من هذا المسلك المردي الذي عليه القوم ومن ايدهم والله المستعان..