اظن ان "الحنبلي" سيطرد هذه المرة عندما حاججهم بكلام سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - فقد لجوا والجوا عندما حاجهم بهذه الحجة القوية.
يقول الأخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي في جريدة الجزيرة :
ــ وقد سألت شيخنا الإمام ابن باز رحمه الله عام(1415هـ) ـ وكنا في أحد دروسه رحمه الله ـ عن الأعمال : أهـي شـرط صحـة للإيمان ، أم شرط كمال ؟
ــ فقال رحمه الله : من الأعمال شرط صحة للإيمان لا يصح الإيمان إلا بها كالصلاة ، فمن تركها فقد كفر. ومنها ما هو شرط كمال يصـح الإيمـان بدونها ، مع عصيان تاركها وإثمه .
ــ فقلت له رحمه الله : من لم يكفر تارك الصلاة من السلف ، أيكون العمل عنده شرط كمال ؟ أم شرط صحة ؟
ـــ فقال : لا ، بل العمل عند الجميع شرط صحة ، إلا أنهم اختلفوا فيما يصح الإيمان به منه ؛ فقالت جماعة : إنه الصـلاة ، وعليـه إجماع الصحابـة رضـي الله عنهم ، كما حكاه عبد الله بن شقيق. وقال آخرون بغيرها. إلا أن جنس العمل لابد منه لصحة الإيمان عند السلف جميعاً. لهذا الإيمان عندهم قول وعمل واعتقاد ، لا يصح إلا بها مجتمعة (9))أ.هـ.
**(نقلاً عن جريدة الجزيرة - عدد 12506في 13/7/1423هـ)
هم يكرهون التفصيل واتباع الحق "ياحنبلي " فاتركهم خير لك ولعقيدتك فقد نصحهم العلماء ولم يلتفتوا اليهم وهم يعتقدون ان سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله - اخطأفي النقل الذي نقلته لهم لانه يخالف معتقدهم ومعتقد شيخهم المدخلي.
انظر الى كلام هذا "ابونعيم السيء"فانه يدل على هذا
#13 يوم أمس, 04:59 PM
أبو نعيم إحسان تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: الجزائر
المشاركات: 2,464
بارك الله فيك أخي
نحن نحترم مشايخنا , و أقوالهم على الرأس و العين ما وافقوا الحق ؛ و ما خالفوا فيه الحق فإنا لا نشنع عليهم و نبهتم و نفتري عليهم و نرميهم بما ليس فيهم
بل نعذرهم لأنهم مجتهدون , و هذا - و الله - عين ما وقع و نسال الله أن يثبتنا على ذلك
ولو جمعوا بين كلام سماحته -رحمه الله - كما فعل الشيخ الدكتور عصام السناني - وفقه الله - في كتابه"اقول ذوي العرفان.... لكان خيرا لهم.............. ولكن .......
اترك التعليق لك .
والله المستعان.