أقوال ربيع المدخلي المخالفة لعقيدة أهل السنة في صفات الله تعالى
سئل الشيخ ربيع المدخلي هداه الله: يقول الله في الحديث القدسي (أَنا عن ظن عبدي بي فإذا تقَرب إليّ شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إليّ ذراعاً تقربت إليه ذراعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة) فهل نثبت صفة الهرولة لله؟
فأجاب الشيخ ربيع بقوله: أنا أنصح الطلاب بعدم الدخول في هذه الأشياء، المصلي إذا صلى هل يمشي، أو يحرم عليه المشي.
أليست هذه من أعظم القربات، وأقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد، فبعض الأحاديث فيها إشكالات!!!(1) ابتعدوا عنها بارك الله فيكم مثل حديث: (عبدي مرضت فلم تزرني عطشت ولم تسقني) يعني فهل الله يمرض ويعطش؟!، وأشياء مثل هذه الأشياء هذه من المتشابهات اتركوها بارك الله فيكم لا تدخلوا فيها الآن)(2).اهـ
الشاهد قوله عن حديث الهرولة (فبعض الأحاديث فيها إشكالات ابتعدوا عنها؟!.. وأشياء مثل هذه الأشياء هذه من المتشابهات اتركوها لا تدخلوا فيها!!!).
وهذا قوله مخالف لعقيدة السلف الصالح، فقد أجمع السلف على أن الواجب في صفات الرب سبحانه وتعالى إمرارها كما جاءت، واعتقاد معناها، وأنها حق تليق بالله تعالى.(3)
فكيف يجعلها من الإشكالات والمتشابهات على طريقة أهل الكلام.(4)
والواجب عليه إثبات صفة الهرولة لله تعالى كما أثبتها السلف الصالح.
ولا يدخل طلابه المساكين في إشكالات أهل الكلام في العقيدة، فيتخبطوا فيها فيضلون ضلالاً بعيداً والعياذ بالله.
وقوله ( فهل الله يمرض ويعطش ) فهذا فيه سوء أدب مع الله تعالى: [ سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ] الإسراء:43.
وسئل الشيخ ربيع المدخلي - هداه الله - ما معنى خلق الله آدم على صورته؟
فأجاب الشيخ ربيع: ((لا تسئلوا عن هذا يا أهل السنة!، اتركوا هذه الأشياء... هذا فيه شيء من الخلاف بين بعض العلماء اتركوها، اتركوها بارك الله فيكم).(5)(6)اهـ
وهذا الكلام خلاف منهج السلف الصالح كما هو واضح.
وأما قوله ( هذا فيه شيء من الخلاف بين بعض العلماء) هذا فيه نظر لأن الذي خالف في ذلك هو ابن خزيمة رحمه الله، وقد رد عليه علماء أهل السنة والجماعة.
إذاً فلا يعد ذلك خلافاً عند أهل السنة والجماعة فتنبه.
ولذلك قبله لم يحدث في هذا الحديث أي خلاف، وقد أجمع السلف الصالح بأن الضمير في قوله صلى الله عليه وسلم ( على صورته ) أي على صورة الله تعالى.(7)
الحواشي :
1) عند أهل السنة والجماعة مثل هذه الأحاديث ليست فيها أي إشكال، لا تشكل إلا عند الجهال بالعقيدة السلفية.
2) شريط مسجل له بعنوان ( لقاء حديثي مع طلاب دار الحديث بمكة ) صفر عام 1426هـ .
3) أنظر العقيدة الواسطية لابن تيمية (ص23) وشرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (1/77).
4) وإذا كان لا يحسن ذلك أو أشكل عليه الأمر، أو أشكل على طلابه فعليه أن يأمرهم بالرجوع إلى العلماء فالله يقول: ( فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) النحل:42.
5) شريط مسجل بصوته في ( الانترنت ).
6) الظاهر من الشيخ ربيع لا يحسن المناقشات في صفات الله تعالى، فلذلك يفر ويراوغ خوفاً من التخليط فيها كما ثبت عنه ذلك والله المستعان.
7) أنظر ( عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن ) للشيخ حمود التويجري (ص54)، تقديم الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.
- من مذكرة ( الشواهد الواضحة في كشف فتن ربيع المدخلي في أصول الدين ) -
http://alathary.net/vb2/attachment.p...achmentid=2831