النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: فتوى الشيخ فالح بن نافع الحربي في تفسير الظلال لسيد قطب

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    2,547

    فتوى الشيخ فالح بن نافع الحربي في تفسير الظلال لسيد قطب

    فتوى الشيخ فالح بن نافع الحربي في تفسير الظلال لسيد قطب


    قال الشيخ فالح حفظه الله في شريط (رقم/ 2) الوجه الثاني من تعليقاته على مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية:
    "يقول السائل:ما رأيُكم في تفسير ظلال القرآن لسيد قطب وهل تنصحون بقراءته؟ وما هي التفاسير التي تنصح بها طلاب العلم؟
    الجواب:
    ليس بتفسير إسلامي في الحقيقة و إنما هو تفسيرٌ حركي، هذا مجمل ما يمكن أو ما يليق بهذا، فهو ليس بتفسير و لكنه كتاب حركة، وكتاب تأصيل للحركيين والسياسيين، الذين يٌدعَوْنَ بالإسلاميين، لا يصح بأن يُطلق عنه بأنه تفسير، لما فيه من الضلال، ولهذا فلجنة الأزهر حينما كتبت بحثاً وأصدرت بياناً فيه، نصَّت على أنه كتاب الضَلال،نعم.أما أحسن الكتب فتفسير ابن جرير الطبري أنصح بالرجوع إليه، وتفسير ابن كثير، وتفسير الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمة الله عليه وهو تفسير جليل على اختصاره، ولكنهُ كتابُ عقيدة ودعوة، نعم. "


    وفي نفس المصدر السابق :
    "يقول السائل: كيف الرد على من يزعُم أنَّ في تفسير سيد قطب أشياء أوردها لم يوردها كثيرٌ من المُفسريين؟
    الجواب:
    هذا غير صحيح، إلاَّ إذا كان هو يعتقد الضلال صحيحاً، ويعتقدهُ حقاً، كيف يكون كذلك وهو لم يُفسِّر بطريقة السلف في التفسير، وأودعَ فيه من الضلال وقد أشرنا إلى بعضه، ولا يُمكن الإحاطة به، وأما كونه فيه حق أو لا يخلوا من حق ، فهذا لا يخلُوا منه كتاب، لكن ما يُدَّلُ عليه لأنَّ ما فيه من باطل يغمرُ ما فيه من حق، وقد يُلبِّس الحق ويجعل الباطل بصورة الحق فيُؤخذ و يتأثر به، فما يُدَلُ على مثل هذا الكتاب، ومن يَدُلُ عليه أو يُثني عليه لأجل ما يدعيه وقد لا يُوافق عليه فإنه مثل الذي يقول:
    ألقاهُ قي اليَمِّ مكتوفاً وقال له *** إياك إياك أن تبتلَ بالماءِ!
    والله لو لم نقرأ، أنَّ من يقرأ هذا الكتاب إلاَّ سورة يُوسف عند قوله تعالى{قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} (55) سورة يوسف لكان كافياً هذا في إضلاله، بل إضلال البشر عن بكرة أبيهم، وإخراجهم من هذه الملة لو اعتقدوا ما فيه،عند هذه الآية . وجميع تقعيدات الحركية ومنها ما ينهجون حولهم من فقه الواقع موجودٌ في كلامه عند هذه الآية."))


    و قال - حفظه المولى- في نهاية الوجه الثاني من شريط بعنوان(ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم):
    "سؤال: ما تقولون في سيد قطب و تركته التي خلفها لنا؟
    الجواب:
    لا ما خلفها لنا، تركتهُ خلفها لجماعته الإخوان المسلمين، (ظلال القرآن-العدالة الاجتماعية-معالم في الطريق-التصوير الفني-...) وكتب أُخرى، وهي كتب كلها ضلال، بل كتاب الظلال الذين يعتدون به و يرون أنه أحسن تفسير، وربما يقولون أنه أحسن من تكلم على التوحيد، كما يقول سفر الحوالي وعائض القرني، وأشباه هاذينِ، فهذا كلُهُ باطل، ويكفي أنَّ مشيخة الأزهر وما كُوِّن لدراسة(في ظلال القرآن) في الأزهر، في مجلس جامع الأزهر، إنتهى إلى أن هذا الكتاب يُسمى بـ(الضَلال)،(كتاب الضلال) لا يصِح أن يُسمى بـ(الظِلال)، ولا يجوز أن يُقال أنه في ظلال القرآن، وهو كذلك، بل هو يُضِلُ أهل القرآن، وهو كما رأيتم يضرب بالقرآن عرض الحائط، يقول فقه الأوراق (ننحيه) جانباً ونتحقق بفقه الواقع والحركة، هكذا يقول"

    منقول

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    425
    جزاكم الله خيرا

    وحفظ الله العلامة المجاهد بقية السلف فالح بن نافع الحربي وبارك في علمه .

    وفيه رد على المدخلي الدجال القائل **بأن الشيخ فالح لم يتكلم في السيد قطب**

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    بلاد الله
    المشاركات
    1,500
    بارك الله فيك

    وحفظ الله العلامة المجاهد بقية السلف فالح بن نافع الحربي وبارك في علمه .
    قال الشيخ العلامة الإمام صالح الفوزان حفظه الله (( فلا يُقاوم البدع إلا العلم والعلماء ، فإذا فقد العلم والعلماء أتيحت الفرصة للبدع أن تظهر وتنتشر ولأهلها ما يشاءون ))


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    621
    بارك الله فيكم وحفظ الله الشيخ فالحاً وجزاه عما قدم من نصرة للسنة ورد على المبتدعة خير الجزاء وأوفاه
    قال إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ :
    ( العلم لا يعدله شيء إذا صلحت النيَّة . قيل : وما صلاح النيَّة ؟ قال :
    أن ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
    ) .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    2,547
    للرفــــــع

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الاردن
    المشاركات
    1

    الرد على ما يقوله الشيخ فالح

    #######

    تم طرده

    #####
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالعزيز النجدي ; 04-22-2009 الساعة 01:11 PM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    1,929
    يا أبا تيم ماذا تقول فيمن يفسر بقول الله تعالى ( الرحمن على العرش استوى ) أي هو كناية عن الهيمنة على هذا الخلق .

    وماذا تقول فيمن عن نبي الله موسى عليه السلام بأنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج ..

    وماذا تقول فيمن يسب صحابيان الجليلان معاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهما .

    وللعلم بأن هذه بعض أخطاء سيد قطب العقدية ..

    هل يا أبا يتم بعد هذا كله من سيد قطب يكون عالما وإماما ؟؟!!

    نريد منك الانصاف لأن هي مسألة الدين وليس مسألة الدنيا ...

    والله المستعان
    قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    621
    الأخ (ابو تميم) العلماء أنتقدوا سيد قطب ومنهم الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله وقال عن طعنه في نبي الله موسى الإستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة ،،،،،،
    والعلامة الأباني رحمه الله حذر من أخطاء سيد والعلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله حذر منه ومن تفسيره واللحيدان والغديان والفوزان وغيرهم كذلك حذروا .فعليك بالرجوع لكلامهم في كتاب (براءة علماء الأمة من تزكية أهل البدع والمذمة )للسناني أحد تلاميذ ابن عثيمين رحمه الله لمعرفة كلام أهل العلم .ولاتأخذك العاطفة في ذلك فسيد كان يكفر المجتمعات ويحرض على جمال عبد الناصر حتى تم اعتقاله واعدامه .والحمد لله الذي أراح المسلمين من شره فهو يرى أن مآذن المسلمين التي يرتفع فيها الآذن ينبغي أن تحول إلى معابد جاهلية نسأل الله العافية والسلامة .
    قال إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ :
    ( العلم لا يعدله شيء إذا صلحت النيَّة . قيل : وما صلاح النيَّة ؟ قال :
    أن ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
    ) .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    الدولة
    الجزائر حرسها الله
    المشاركات
    344

    من أنت حتى تواف أو لاتوافق

    ###########
    الصور المرفقة الصور المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالعزيز النجدي ; 04-22-2009 الساعة 01:13 PM
    وفي الكرج الغراء أوحد عصره = أبو أحمد القصاب غير مغالب
    تصانيفه تبدي فنون علومه = فلست ترى علما له غيرشارب




    أحب اهل السنة وارجولهم ولي نفسي الجنان

    وأبغض اهل البدع وخاصة المبتدع السافل الجبان

    اذا أقبلت عليه بالحجة والدليل هرب هروب النسوان

    واذا أدبر من عندك أطلق لبدعه وأكاذيبه العنان

    والأمر في أمثاله جهاد بضرب وتقريع بقلم وسنان

    نصرة للسنة واهلها بتوفيق من الله العزيز المنان

    قال انتظرو فصل الخطاب ضحك من قولته الأهل والخلان

    مخذول مهزوم مبتدع رضى لنفسه الذل والهوان

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الجزيرة
    المشاركات
    135
    جزى الله الإخوة السلفيين متبع السنة وبوزيد الأثري والقصاب الجزائري على ردودهم القيمة النيرة التي أفحموا بها الحزبيين والتكفريين القطبيين

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    621
    أسأل الله أن يهديك يا أخ أبو تميم ويريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه ....
    أنصحك بطلب العلم والتفقه في الدين على يد علماء السنة حتى تزداد بصيرة بالمبتدعة وتحذرهم وإياك أخي أن تجادل عن المبطلين والمنحرفين والضالين فسيدٌ هذا الذي تفتخر بالانتساب إليه هداك الله وقع في بدع وضلالات شتى وقد رد عليه الشيخ أحمد شاكر حينما طعن في الصحابة رضي الله عنهم ورد عليه الشيخ عبد الله الدويش وأحصى له أكثر من 182 خطأ في كتابه التفسير المسمى بالظلال فاتق الله ولا تجادل عن أهل الباطل .وكف عن النقاش الذي لاينفع و الإخوه ما قصروا بينوا لك الحق وأنت تجادل على منطق (عنز ولو طارت) أسأل الله لك الهداية .اللهم اهدنا فيمن هديت.
    قال إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ :
    ( العلم لا يعدله شيء إذا صلحت النيَّة . قيل : وما صلاح النيَّة ؟ قال :
    أن ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
    ) .

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    1,929
    سبحان الله

    يا أخي أبا تيم تغار على سيد قطب ولا تغار على دين الله سبحانه وتعالى ولا على نبيه موسى عليه السلام ولا على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!!
    وللعلم يا أبا تيم بأن أهل السنة لم يكفروا سيد قطب وإنما ضللوه وبدعوه وبينوا أباطيله وتعديه على دين الله سبحانه وتعالى .
    ولا تدندن على مقولتك المزيفة بأن الأخوة الذين ردوا عليك قد كفروك ، نعم التكفيرين يبجلون سيد قطب ويجعلونه اماما لأنهم يتوافقون في نفس النهج حب الرئاسة والسلطة وتكفير المسلمين بالمعاصي وتهييج على الحكام .

    فنصيحتي لك يا أبا تيم أن تلتزم بحلقات العلم عند أهل السنة والجماعة لا عند المفكرين والأدباء ، وأيضا أن تكون غيرتك على دين الله سبحانه وتعالى وعلى أنبيائه ورسله عليهم الصلاة والسلام وعلى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    أسأل الله لك الهداية إلى الحق ....
    قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    باتنة
    المشاركات
    59
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالعزيزالسلفي
    جزى الله الإخوة السلفيين متبع السنة وبوزيد الأثري والقصاب الجزائري على ردودهم القيمة النيرة التي أفحموا بها الحزبيين والتكفريين القطبيين

    بارك الله في الإخوة السلفيين الصادعين بالحق والرادين على أهل البدع
    أيوب السختياني قال: كان رجل يرى رأيًا فرجع عنه, فأتيت محمد بن سيرين فرحًا بذلك أخبره فقلت: أشعرت أن فلانًا ترك رأيه الذي كان يرى؟ فقال: انظر إلى مَهْ يتحول, إن آخر الحديث أشد عليهم من الأول, أوله: (يمرقون من الدين) وآخره: (ثم لا يعودون)

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    621
    جزاكم الله خيراً،،،،،،،،،،،،
    قال إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ :
    ( العلم لا يعدله شيء إذا صلحت النيَّة . قيل : وما صلاح النيَّة ؟ قال :
    أن ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
    ) .

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    621
    يرفع للفائدة،،،،،،،،
    قال إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ :
    ( العلم لا يعدله شيء إذا صلحت النيَّة . قيل : وما صلاح النيَّة ؟ قال :
    أن ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
    ) .

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •