مذكرة في الرد على محمد علي فركوس الجزائري - للتحميل -

[بن حمد الأثري]

ملاحظة : معظم المواضيع منشورة في هذه الشبكة ، وأما رد الأخ الصميلي - وفقه الله - فقد عدلت فيه حسب ما يقتضي المقام ومحاولة إخراج رده بمستوى أرفع ، وأصل رده منشور في الشبكة لمن أراد المقارنة .
ومن أراد أن يتقرغ في الرد على هذا الدكتور فليرجع إلة موقعه على الشبكة .

[محمد الصميلي]

[size=7][font=Simplified Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
أحسن الله إليك أخي وبارك الله فيك..
و لا بأس أن أنقل لك هذه الأبيات في الرد على أفراخ هذا الضغبوس و سميتها:

[تسليط "الهموس "على أفراخ الضغبوس "علي فركوس" ]

[poem font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
1-بسم الله مولنا أبتدي=قصيدة رد على أفراخ ضغبوس
2-من مرجئة الجزأرة وهم الأعادي=فتوكلي على رب العلي القدوس
3-وبعد فما مقدار ما كتب الحدادي=ذاك الجذر الغليزاني الجموس
4-سوى طنين ذباب أو نبح كلب=لا يأبه عقل له زلا نفوس
5-وما رابطه المخلبط عقيدة إلا كقرب=تنشر السموم وعلى منهج هو مدسوس
6-بدليل غيابه في فتنة المأرب=وكذا "عيدهم"صاحب المنهج المنكوس
7-أين أنت يا ملخبط ومخبط=من فهمي و إيراديلكلمة ضغبوس؟
8-ألم يقلها بعد شيخكم المرجيء=بمليء فيه:"فيه ضغف"و هذا ملموس
9-سلو رجال قسنطينة لا عريبكم=المرجيء وعن طاك ستطيش رؤوس
10-رؤوس كل محق طالب للحق فيكم=لا صاحب هوى متبع في النفوس
11-أيا تيوس أين موقف شيخكم=ذا المنهج الضعيف الضغبوس
12-وأين أين موقفكم وموقف شيخكم=من كل مبتدع عندحربنا الضروس
13-حرب المحقين على المآربة و أفراخهم=وفي البدعة منهجهم الملوث مغموس
14-أين كنتم آنذاك ومقالاتكم=يا عقرب ومعك نلك التيوس
15-أعنيك يا مرابط الملخبط في فهمك= كفهم كلام العلامة الطاووس
16-أقصدشيخ مشايخنا حافظ الحكمي=ذاك العلامة الرجل المرغوس
17-والأحسن وصفا لك في ذلك=أنك مندوسة وأفهامك فهم عمكوس
18-وعليه ترقب ردا مدللا ومعللا=ماحقا ساحق لأباطيلك يا هيحبوس
19-وسحقا سحق لردى فهمك=يا جزأري خبوس ومسلوس
20-ولا أبالي في الختام إن لحاني=منكم لئيم من تيس و عكموس
21ولإخوتي الأثريين عذرُ في أخطاء نظمي=أن الكتابة على وجه العجل و التقهوس
22-وصلى الإله على محمد نبينا=وجمعنا معه الإله في جنة الفردوس[/poem]

وكتبه المعتز بالله وحده – جل في علاه - تسلية لإخواني في هذه الشبكة السلفية الأثرية ، وردا على أفراخ أصحاب جزأرة السلفية في شبكة سحاب الإرجائية ، وكان تبييض ذلك على المسودة اليوم بدولة الجزائر صانها الله تعالى من كيد الخوارج المارقة و المرجئة الخامسة و الصوفية.آمين.[/list]

[الاثري83]

جزاكما الله خيرا وبارك الله فيكما.

[بن حمد الأثري]

للرفـــــــــــــع

[بن حمد الأثري]

للرفـــــــــــــع

[الاثري83]

يرفع ليراه الضغابيس." الجزأرة". والله المستعان.

[بن حمد الأثري]

الظاهر أن المذكرة لم تعجب هؤلاء المداخلة الحزبيين المرجئة الضلال الإرهابيين

وما لنا عليهم أقبلوا الحق أم رفضوه ، فهذه سنة الله في الخلق

[بن حمد الأثري]

يرفع ليراه الضغابيس." الجزأرة". والله المستعان.

[بن حمد الأثري]

إرهابيون مجرمون فهاهم يتهجمون كالكلاب المسعورة على الأخ محمد الصميلي ويتركون الدفاع عن شيخهم

[بن حمد الأثري]

أي زلزال حدث لي يا ذاك الإرهابي المدخلي - وأتكلم عن نفسي دون غيري - فأنت عممت وتحتاج إلى دليل على تخبطك

فهل الذي كتب هذا الخلط - والذي تسمونه شعرا عندكم -

هل هو ابو ظليم الحرث بن حلزه

أم هو ميمون بن قيس بن جندل

أم هو جرول بن اوس بن مالك العبسي أم من هو بالله عليكم ؟!

لأنني أعرف أن الحجة تأتي قبل الشعر في مقام الرد وبيان الحق ونصرة السنة أم عند المداخلة لا فرق بين بهيمة ومقلد

فليت الظفيري يحولها إلى سحاب الأشعار خير من الولوج في أبواب البدع والضلال

وسؤالين على السريع يا من وكلت في الرد على شاعركم المغوار :

1- ما هو بحر قصيدتكم الغراء التي لم تسمع العرب العاربة مثلها ؟ ، وما هي تفعيلات بحرها ؟

2- من الذي اكتشف هذا النكرة محمود الحداد ومن عرف أصوله أولا التي أحياها إمامكم وأصبحت عنده عقدة ،

وأين هو رد المدخلي إمام الحدادية الأكبر وقائد المرجئة الجدد على محمود الحداد ، اخرجوه ليستفيد منه أتباعكم ؟؟؟؟؟

تبا لكم من جهال صيع تقاد كالحمير لا عقول لها .

[بن حمد الأثري]

لقد آتت أكلها هذه المذكرة ، قال أبو معاذ محمد مرابط الجزائري الإرهابي في شبكة سحاب : ( مذكرته في الطعن في الشيخ فركوس تنشر بين الناس ) . فالحمد لله .
أما تناطحهم في الأخ الصميلي فنسأل الله أن يديم عليهم الحال من الخلاف والفرقة إلا أن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى .
وأبو معاذ هذا الصنديد !! أراه تهرب من الإجابة عن أسئلتي السابقة في المشاركة رقم 10 .
جهال صيع ومقلدة غارقون في البدع والضلالات ، فتبا لهم أينما كانوا .

[الاثري83]

أي زلزال حدث لي يا ذاك الإرهابي المدخلي - وأتكلم عن نفسي دون غيري - فأنت عممت وتحتاج إلى دليل على تخبطك

فهل الذي كتب هذا الخلط - والذي تسمونه شعرا عندكم -

هل هو ابو ظليم الحرث بن حلزه

أم هو ميمون بن قيس بن جندل

أم هو جرول بن اوس بن مالك العبسي أم من هو بالله عليكم ؟!

لأنني أعرف أن الحجة تأتي قبل الشعر في مقام الرد وبيان الحق ونصرة السنة أم عند المداخلة لا فرق بين بهيمة ومقلد

فليت الظفيري يحولها إلى سحاب الأشعار خير من الولوج في أبواب البدع والضلال

وسؤالين على السريع يا من وكلت في الرد على شاعركم المغوار :

1- ما هو بحر قصيدتكم الغراء التي لم تسمع العرب العاربة مثلها ؟ ، وما هي تفعيلات بحرها ؟

2- من الذي اكتشف هذا النكرة محمود الحداد ومن عرف أصوله أولا التي أحياها إمامكم وأصبحت عنده عقدة ،

وأين هو رد المدخلي إمام الحدادية الأكبر وقائد المرجئة الجدد على محمود الحداد ، اخرجوه ليستفيد منه أتباعكم ؟؟؟؟؟

تبا لكم من جهال صيع تقاد كالحمير لا عقول لها .

والله هذا هو الوصف الدي يستحقونه . والله المستعان ونعوذ بالله من هذه الحال .

[بن حمد الأثري]

ترى ما زال هناك متسع من الوقت يا أبا معاذ محمد مرابط الجزائري ليحمل المذكرة أكبر عدد ممكن
ثم والله لو رجع فركوس وأعلن المفاصلة لكان فخرا لنا لكن قدر الله وما شاء فعل
ومن يدافع عن فركوس يا محمد ؟ إلا قلة قليلة الله يهديهم فهم شباب جهال متعصبة لا يدرون شيئا في هذه القضايا

[بن حمد الأثري]

هذه مذكرة بسيطة أفقدتهم صوابهم فكيف لو تكتب كتبا في الرد على هذا الدكتور !!!!!!

[الاثري83]

هذه مذكرة بسيطة أفقدتهم صوابهم فكيف لو تكتب كتبا في الرد على هذا الدكتور !!!!!!

انهم فعلا "ضغابيس جزأرة متعصبة ".