النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: الرد على ما يستدل به أتباع المدخلي من كلام الشيخ اللحيدان.

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    516

    الرد على ما يستدل به أتباع المدخلي من كلام الشيخ اللحيدان.

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من سمات أهل الباطل وضعفاء الحجّة ( وقليلي الحياء ) أخذ مالهم وترك ما عليهم إنتصاراً لما هم عليه ، ولكنّ أتباع المدخلي زادوا بأخذ ما ليس لهم !!.
    فالتدليس في سؤال العلماء لا يقوم به إلاّ خسيس لا خلاق له ، فلو كان أريباً منصفاً لساق الصورة كما هي على حقيقتها للعالم وأخذ مافي جواب العالم من حق إن كان مسترشداً.


    وجّه إلى فضيلة الشيخ العلامة / صالح اللحيدان ـ حفظه الله ـ سؤالان من أحد أتباع المدخلي يضحكان الثّكالا ، ويدلان على إفلاس القوم وإحتضارهم ، فطاروا بها فرحاً وكأنّهم جاؤوا بدليل من الكتاب أو السنة أو إجماع الأمّة على صحّة ما هم عليه من بدع وضلال.

    وحالهم في هذا كحال الرافضة حينما يستدلون بقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني ) فيستدلون بهذا على إغضاب الصديق لفاطمة ـ رضى الله عنهما ـ في حادثة فدك ، معرضين عن ثناء الله سبحانه وتعالى عن الصحابة ورضاه عنهم وثناء نبيه عليهم ، وأنّ الحديث يعنى به من أغضبها بغير وجه حق ، وأنّ الحديث كان بسبب خطبة زوجها علي ـ رضي الله عنه ـ لأمرة ، فلو صح الإحتجاج به لكان حجة لأهل السنة.


    وحال أتباع المدخلي في سؤال العلماء كحال الرافضة في التدليس.


    السؤال الأوّل الذي وجه للشيخ اللحيدان :
    السائل : أتجول في الأنترنت في المنتديات فوجدت في احد المنتديات رجلا يصف شيخنا الشيخ صالح بن فوزان الفوزان و الشيخ ربيع بن هادي المدخلي أنهم من المرجئة؟

    جواب: هذا الشخص الواصف و امثاله قبلهم من وصفوا خير الناس بغير صفتهم صلوات الله و سلام عليه قالوا إن النبي ساحر وكاهن و ان ما يقوله إنما هي أساطير الأولين تملى عليه , لا شك ان الشيخين ليس من المرجئة في شيء بل هما بحول الله من أهل الإيمان و ينبغي ان يحذر من مثل هذا الشخص الواصف لهما هذا الوصف أن يحذر منه و ينفر من بعض و يدعى الله أن يهديه و ينصرف عن هذه الأفكار السيئة .

    وجوابنا على هذا :
    [1] من الذي وصف الشيخ صالح الفوزان بأنّه مرجيء يامن لا تستحون من الكذب ؟ وتستمرؤون الإفك والبهتان على مخالفكم.
    والله الذي لا إله إلاّهو أنّكم لتعلمون في قرارة أنفسكم أنكم لكاذبون ، فالشيخ صالح الفوزان مقدم لأهل السنة في فضح فرقتكم الإرجائية الخامسة . أولستم ترمون من يقول بقول الفوزان في الإيمان بالحدادية والخارجية ؟ ألم يقل زهرانيكم في الساحات أن قول الشيخ ابن باز في تكفيره لمن أخرج صلاة واحده عن وقتها أنه قول أشد من قول الخوارج ؟
    لماذا الكذب على العلماء يا أهل الحجج الباهرة.
    [2] لماذا الجمع بين العلامة الفوزان والمدخلي في سؤال واحد وهما على طرفي نقيض في المسألة ؟ فالفوزان يحكم بإرجاء من يقول بقول المدخلي في الإيمان ـ وأنتم تعرفون ذلك كما تعرفون أبناءكم ـ والمدخلي يحكم بخارجية وحدادية من يقول بقول الفوزان.
    أهذا دينكم وورعكم يا أتباع المدخلي وأمانتكم في الأسئلة؟. أهكذا تنتصرون لشيخكم ؟ أهذا مبلغكم من العلم؟.
    بئس التابع والمتبوع
    [3] من رمى المدخلي بالإرجاء فقد أقام الأدلة والبينات على هذا ، وما تزعمون أنه تعديل من الشيخ اللحيدان تعديل مجمل مبناه على إحسان الظن ، والجرح المفسر مقدم على التعديل ( فموتوا بغيضكم وعضوا الأنامل ).
    [4] موقف الشيخ اللحيدان ممن يقول بقول المدخلي في الإيمان معلوم ومشهور ، فلماذا لا تأخذون به إن كنتم صادقين؟ ولستم ورب العكبة بصادقين.
    [5] لو كان السائل منصفا وطالب حق لكن سؤاله بهذه الصيغة :
    يا فضيلة الشيخ : إن شيخنا المدخلي لا يكفر من ترك أعمال الجوارح بالكلية مع إستطاعته ويكتفي بما في القلب ( الأصل ) لإثبات الإيمان وقد ردّ عليه بعضهم لكنه بقي على هذا ، فهل يصح قول من يرميه بالإرجاء ؟.
    أتحداكم يا أتباعه أن تسألوا هذا السؤال للحيدان فعندها سيستبين سبيل المجرمين !!.





    السؤال الثاني الذي وجه للحيدان :
    السائل :سؤال آخر : أحسن الله إليكم و آخر ألف كتابا بعنوان ((النقض المثالي في فضح مذهب ربيع المدخلي الاعتزالي )) فوصفه أنه معتزل ؟

    الجواب : الحماقات لا تنقضي و سوء القصد يبرز مرضى القلوب لا أدري من أين يأتي وضع الاعتزال إلى الشيخ ربيع لكن إذا كان هذا الشخص يكتب في الأنترنت هذا الموقع و هذه المواقع التي جعلت الكثير من الناس يقولون بدون ان يعلم من هو و يسيء الى الأخرين دون أن يسهل الأمر في تقصيه و معرفة أحواله و معاقبته ثم ربما هذه المواقف من هؤولاء السييئين أراد الله بها الخير لهؤولاء العلماء قد تكون لهم عند الله منزلة في الجنة لم يبلغهم بها عملهم فأراد الله جل و علا ان يسئ اليهم هؤولاء بما ينسبونهم إليه ليعظم الله أجرهم و يثيبهم و لله في خلقه شؤوون.


    وجوابنا على هذا :
    [1] كلام العلماء يستدل له ولا يستدل به ، ولو صحّت موافقت الشيخ اللحيدان للمدخلي في المسألة ـ كما تزعمون ـ لرد كلام اللحيدان لأنّه خلاف للنص والإجماع.
    [2] لو كان السائل منصفاً وطالب حق لكانه سؤاله بهذه الصيغه :
    يا شيخ صالح اللحيدان : شيخنا ربيع المدخلي يقول بأنّ الروح لا تلتقي مع الجسد إلا يوم القيامة ، وقد ردّ عليه وقيل أنّ قوله هو قول المعتزله وأنّ أهل السنة مجمعون على إلتقاء الروح بالجسد فهل يصح أن يقال أن قول الشيخ ربيع قول إعتزالي ؟.
    لكن هيات أن تسألوا العلماء هذا السؤال لأنّكم تعلمون الإجابة مسبقاً!!.
    [3] من رمي ربيعاً بالإعتزال في هذه المسألة فقد أقام البينة عليها ، وما تزعمون أنه تعديل ومواقفة من الشيخ اللحيدان كلام مجمل بني على إحسان للظن ، والجرح المفسر مقدم على التعديل ، حتّى اسألوا إمام الجرح والتّعديل !!.
    [4] نتحداكم أن تأتونا بقول الشيخ اللحيدان في المسألة ، عندها سيتبيّن من الذي يركب الفرس من الحمار!!.
    [5] حينما يسأل الشيخ اللحيدان ـ إن شاء الله ـ كما سئل الفوزان عن مقولة ربيع نريد منكم نشر جوابه يا أبطال في سحاب كما نشرتهم إجاباته على الأسئلة التدليسيه.




    إضافة إلى أنّ إجابات الشيخ اللحيدان المبنية على إحسان الظن ليس فيها ما يؤيد ماذهب إليه المدخلي من قريب أو بعيد ، مع عدم اطلاعه على الردود التي كتبت في الرد على ربيع .

    كتبه: السلفي الكويتي ( الذي هربتم من مناظرته في -منتداكم-حول حكم تارك جنس العمل )
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالعزيز النجدي ; 07-25-2007 الساعة 01:14 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    128
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني1
    [5] لو كان السائل منصفا وطالب حق لكن سؤاله بهذه الصيغة :
    يا فضيلة الشيخ : إن شيخنا المدخلي لا يكفر من ترك أعمال الجوارح بالكلية مع إستطاعته ويكتفي بما في القلب ( الأصل ) لإثبات الإيمان وقد ردّ عليه بعضهم لكنه بقي على هذا ، فهل يصح قول من يرميه بالإرجاء ؟.
    أتحداكم يا أتباعه أن تسألوا هذا السؤال للحيدان فعندها سيستبين سبيل المجرمين !!.

    [2] لو كان السائل منصفاً وطالب حق لكانه سؤاله بهذه الصيغه :
    يا شيخ صالح اللحيدان : شيخنا ربيع المدخلي يقول بأنّ الروح لا تلتقي مع الجسد إلا يوم القيامة ، وقد ردّ عليه وقيل أنّ قوله هو قول المعتزله وأنّ أهل السنة مجمعون على إلتقاء الروح بالجسد فهل يصح أن يقال أن قول الشيخ ربيع قول إعتزالي ؟.
    لكن هيات أن تسألوا العلماء هذا السؤال لأنّكم تعلمون الإجابة مسبقاً!!.
    [/U].[/color]

    كتبه: السلفي الكويتي ( الذي هربتم من مناظرته في منتديات المرسال حول حكم تارك جنس العمل )
    جزاك الله خيرا يااخي السني 1وبارك فيك.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    algerie
    المشاركات
    347
    لو كانوا يريدون النجاة لسألوه عن صحة الإعتقاد و هو الأصل الذي لابد أن يهتم به المسلم .
    و لم يسألوه أسئلة مبهمة و مجملة.

    ] لو كان السائل منصفا وطالب حق لكن سؤاله بهذه الصيغة :

    أحسن الله إليكم
    في الأونة الأخيرة ألف المدعو فالح إبن نافع الحربي كتابا بعنوان ((النقض المثالي في فضح مذهب ربيع المدخلي الاعتزالي )) فوصفه أنه وافق المعتزلة في مسألة الروح و أنها لا تلتقي مع الجسد إلا يوم القيامة .

    ثم أن الشيخ فالح لم يحكم بأن ربيع هو من المعتزلة بل بين أنه وافق المعتزلة في هذه المسألة .

    على كل حال هؤلاء من أهل الكذب و الخيانة و الفجور فلا تأبهو لهؤلاء .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    621
    جزاكم الله خيراً
    نعم لوكان هؤلاء أهل إنصاف لسئلوا الشيخ عن مقولة ربيع المدخلي حين قال:(ولا يلتقي الروح والجسد إلا يوم القيامة)ثم الشيخ بما أعطاه الله من العلم والتزام مذهب السلف سيجيب بما ينقض مذاهب المبتدعة لكن هؤلاء يُريدون الشر والفتنة وإخراج شيخهم من هذا المأزق الخطير ولكن أهل السنة فطناء.
    وبودي لو انبرى أحد من أهل الأثر واتصل بالشيخ اللحيدان وطرح عليه سؤال عن مقولة ربيع المدخلي فسيقوم بنقدها كما حصل في مسائل الإيمان والتنازل عن الأصول والله يرعاكم،،،،،
    قال إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ :
    ( العلم لا يعدله شيء إذا صلحت النيَّة . قيل : وما صلاح النيَّة ؟ قال :
    أن ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
    ) .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    596
    أفعالهم هذه كأفعال الغريق الذي يحاول أن يتشبث بأي شيء ليخرج

    ولكن هيهات هيهات فربيع لن يخرج من هذه الورطات إلا بالتوبة
    "يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم قال لا بملئ فيهِ"

    قال سليمان بن موسى: ["إذا كان فقه الرجل حجازيا ، وأدبه عراقيا فقد كمل"]


  6. جزاكم الله خيراً

    هؤلاء ليسوا أهل إنصاف يا اخواني الهواء الهواء

    والغلو والكذب على العلماء وعلى منهج السلف والله المستعان ...

    قال الله تعالى

    : (أفرأيت من أتخذ إله هواه وأضله الله على علم) {الجاثية : 23}
    قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية بلاد التوحيد
    المشاركات
    447

    بارك الله في جهودك المباركة في خدمة المنهج السلفي والأثري

    جزيت الجنة على الرد الطيب والمجهود المبارك ، رد قاتل ومزلزل لأتباع ربيع المدخلي الفاسد ...
    [frame="7 80"]
    { قال شيخنا المحدث فوزي الحميدي –حفظه الله- فإن الله تقدست أسمائه اختص من خلقه من أحب فهداهم للإيمان، ثم اختص من سائر المؤمنين من أحب فتفضل عليهم فعلمهم الكتاب والحكمة، وفقههم في الدين وعلمهم التأويل...فضلهم عظيم ورثة الأنبياء وقرة عين الأولياء. ومن هؤلاء ولست أشك المجاهد العالم الرباني فضيلة الشيخ
    ( فالح بن نافع الحربي )حفظه الله ورعاه ونفع به. فعلى هذا يجب أن نوفيه حقه من التقدير والتوقير }

    أنسحب من الشبكة إنسحاب نهائي لأسباب خاصة
    [/frame]

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    الجزائرالعاصمة
    المشاركات
    214
    ريح النسرين في التبرئ من تخليط ربيع في الدين
    --------------------------------------------------------------------------------
    يا رب نار الضلالة توقد *** بين الانام و بدعة تتجدد
    نبدوا الهدى وتمسكوا بضلالة***تهدي الى نار الجحيم وتورد
    وبجهلهم قد فارقوا جمع الهدى***وكدا اجتنبوا التقى وتمردوا
    فان ابتغيت الى النجاة و سيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد
    دع عنك دين الخوارج واتركن***دين الارجاء فدينهم لا يحمد
    و المدخلي ربيع اسوا منهما *** حالا واخبث في القياس وافسد
    فحينا للارجاء رافع راية *** و لسانه بقول الخوارج حينا يرعد
    و حينا بابن صفوان متشبه *** و حينا بقول الاعتزال يؤكد
    صدق حين قال الامام العالم***اعني الصرصري يحيى الامجد
    جلت صفات الحق عن تاويلهم *** و تقدست عما يقول الملحد
    لما نفوا تنزيهه بقياسهم *** ضلوا و فاتهم الطريق الارشد
    ويقول لا سمع ولا بصر و لا *** وجه لربك دي الجلال ولايد
    من كان هدا وصفه لالهه *** فاراه للاصنام سرا يسجد
    يا قوم هدا الربيع متلاعب *** بالدين و للضلال مشيد
    يدعي ولاء اهل العلم وحبهم *** و ولاءه لا يستقيم و يعقد
    فعليكمو بالحق كفا ثابتا *** و كدا بسنة احمد فاسترشدوا
    فلقد نجى من يقتدي بمحمد***فهو المحجة والطريق الاقصد
    تالله ان نبغي سواه فاننا *** متخبطون عن النجاة و نبعد
    ثم الصلاة على الهادي واله***ما ابرق برق او ارعد رعد
    منقول من منتدى الشعر............
    صدق والله .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    57
    والجرح مقدم على التعديل، إن صدر مبينا من عارف بأسبابه، فإن خلا عن التعديل قُبل مجملًا على المُختار.

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    516
    جزاكم الله خيراً أخواني وبارك فيكم

    أتباع المدخلي يعتقدون أنّه بطرحهم لهذه الأسئلة التدليسية على العلماء قد إنتصروا

    وكأنّ الناس لا عقول لها

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    1,656
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني1
    جزاكم الله خيراً أخواني وبارك فيكم

    أتباع المدخلي يعتقدون أنّه بطرحهم لهذه الأسئلة التدليسية على العلماء قد إنتصروا

    وكأنّ الناس لا عقول لها
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز النجدي
    أفعالهم هذه كأفعال الغريق الذي يحاول أن يتشبث بأي شيء ليخرج

    ولكن هيهات هيهات فربيع لن يخرج من هذه الورطات إلا بالتوبة
    صدقتما - بارك الله فيكما -.

    يرفع هذا الرد من اخونا السني1 وفقه الله للحاجة والضرورة - فجزاه الله خيرا وبارك الله فيه على ماسطر .
    التعديل الأخير تم بواسطة الاثري83 ; 01-14-2008 الساعة 01:53 AM
    من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لاتأمن عليه الفتنة .
    اهل البدع اضر على الاسلام والمسلمين من اليهود والنصارى.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    5

    شكر وتقدير

    [جزاك الله خيرا يا أخي السني على هذه الملاحظلت وعندنا من هذه الاصناف المرضى في العراق... تشابهت قلوبهم

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية بلاد التوحيد
    المشاركات
    447

    يرفع في وجه السحابيين.

    مفلسين مفلسين مفلسين جماعة ربيع المدخلي الفاسد

    مفلسين مفلسين مفلسين من الردود العلمية وطلب الحق بل لبسوا ودلسوا ولمزوا وهذا حال المفلسين . والعياذ بالله .
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوالفاروق العنزي الآثري ; 01-17-2008 الساعة 09:52 PM
    [frame="7 80"]
    { قال شيخنا المحدث فوزي الحميدي –حفظه الله- فإن الله تقدست أسمائه اختص من خلقه من أحب فهداهم للإيمان، ثم اختص من سائر المؤمنين من أحب فتفضل عليهم فعلمهم الكتاب والحكمة، وفقههم في الدين وعلمهم التأويل...فضلهم عظيم ورثة الأنبياء وقرة عين الأولياء. ومن هؤلاء ولست أشك المجاهد العالم الرباني فضيلة الشيخ
    ( فالح بن نافع الحربي )حفظه الله ورعاه ونفع به. فعلى هذا يجب أن نوفيه حقه من التقدير والتوقير }

    أنسحب من الشبكة إنسحاب نهائي لأسباب خاصة
    [/frame]

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    1,656
    وبودي لو انبرى أحد من أهل الأثر واتصل بالشيخ اللحيدان وطرح عليه سؤال عن مقولة ربيع المدخلي فسيقوم بنقدها كما حصل في مسائل الإيمان والتنازل عن الأصول والله يرعاكم،،،،،
    هل من جديد يااخوتي.
    من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لاتأمن عليه الفتنة .
    اهل البدع اضر على الاسلام والمسلمين من اليهود والنصارى.

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    169
    جزاكم الله خيرا
    لكن ربيع المدخلي نجح في هذه الايام ومرر عقيدته الارجاية والله المستعان.

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •